赠吉山寺僧漫尔自述

诗人：	殷迈
标题：	赠吉山寺僧漫尔自述
内容：	迢遥吉山隈，林端见乔木。齐梁有古寺，绀宇构岩麓。朝梵发孤烟，暮禅响幽瀑。渌水带长川，青芜暗平陆。上人隐云门，披缁谢纨縠。心同野鹤远，身与孤峰独。跏趺一松下，四壁藤萝覆。十月高秋天，清霜粲篱菊。问之年八十，颜色如膏沐。布袍方掩形，清斋但莼蔌。食力自荷锄，盈畴种秫菽。隔屿杂芳花，缘溪环密竹。时有高人往，谈经龙虎伏。落日洗钵归，飞鸟自与逐。世情复何有，清净聊自淑。我本烟霞姿，幽栖爱林谷。抱疴增简慵，忘机侣猿鹿。每从野衲游，时向名兰宿。萧条长白寺，十年厌齑粥。旷然绝缘想，道心中夜肃。清晨简《楞严》，披衣窗下读。从闻悟无生，心空神自复。一从绾缨组，驰驱南北毂。人事有将迎，劳生空蹙蹜。念兹感夙心，静观中自恧。何如解尘鞅，归来结茅屋。杖策泉石间，相从参一六。年华不可返，达穷何足卜。——明代·殷迈《赠吉山寺僧漫尔自述》
释意：	迢 ：迢〈形〉 (形声。从辵,召声。本义遥远) 同本义 旷瞻迢递。--《文选·左思·吴都赋》。刘注迢递,远貌。” 又如 千里迢迢;夜迢迢;迢邈(遥远);迢渺(遥远渺茫) 高貌,高峻貌 如迢递(高峻的样子);迢越(高远的样子);迢峣(高大的样子) 迢tiáo远，遥远～遥。千里～ ～。～ ～牵牛星。 遥 ：遥 (形声。从辵 同本义 遥,远也。--《广雅》 遥,远也。梁楚曰遥。--《方言六》 遥遥,远也。--《广雅》 倚沼畦瀛兮遥望博。--《楚辞·招魂》。注遥,远也。” 可登而路遥。--《徐霞客游记·游黄山记》 遥闻深巷中犬吠。--《虞初新志·秋声诗自序》 遥闻汝哭声。--清·林觉民《与妻书》 遥语应元。--清·邵长蘅《青门剩稿》 又如遥天(远天);遥祭(向着远方而祭祀);遥领(间接治理,由远处控制监督);遥遥华胄(指远古时候的名门后裔);遥心(心向远方);遥目(远望);遥仰(对远地的人表示敬仰) 时间长 遥yáo远，长～远。～想。～控。～夜。路～。 吉 ：吉 (会意。甲骨文字形,上象兵器,下象盛放兵器的器具∠起来表示把兵器盛放在器中不用,以减少战争,使人民没有危难。本义吉祥;吉利) 同本义 吉,善也。--《说文》 礼义顺祥曰吉。--《周书·武顺》 安贞吉。--《易·坤》 吉哉。--《书·皋谟》 文王当兴,赤雀适来;…吉物动飞而圣遇也。--《论衡·初禀》 吉服(古代祭祀时穿的礼服);吉帖(婚帖,庚帖);吉谶(预示吉祥的隐语或图记);吉羊(吉利祥瑞。古代器物上多铭刻吉羊”二字。羊,古祥字);吉卜(吉利的卜兆);吉幸(吉利幸 运);吉征(幸运的征兆) 善;美 吉事先近 吉jí好的，有利的，善美的，幸福的～日。～利。～祥。～人天相。万事大～。 山 ：山〈名〉 (象形。甲骨文和金文字形,象山峰并立的形状。山”是汉字的一个部首。本义地面上由土石构成的隆起部分) 同本义 山,土有石而高。--《说文》 山,土之聚也。--《国语·周语》 山人取之。--《左传·昭公四年》 夏后代山。--《礼记·明堂位》 太行、王屋二山,方七百里,高万仞。--《列子·汤问》 如山如阜,如冈如陵。--《诗·小雅·天保》 生于山阜,处于室堂。--《荀子·赋》 为山九仞,功亏一篑。--《书·旅獒》 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。--陆游《游山西村》 又如山霭(山上的云气);山灵( 山shān ⒈地面上高度大、坡度陡的隆起地貌高～。华～。 ⒉像山的～洪。冰～。～墙（房屋两头的墙）。 ⒊〈喻〉多，太多人～人海。 ⒋蚕簇蚕已上～。 隈 ：隈 (形声。从阜,畏声。本义山或水弯曲的地方) 水流弯曲处 田者不侵畔,渔者不侵隈。--《淮南子》。高诱注隈,曲深处,鱼所聚也。” 山的弯曲处 水涯 凭高望之阳隈,体川陆之污隆。--《文选·潘岳·西征赋》。李善注隈,崖也。” 泛指弯曲处 曲深处 奎蹏曲隈,乳间股脚,自以为安室利处。--《庄子·徐无鬼》 弓把两边的弯曲处 大射正执弓,以袂顺左右隈,上再下壹,右执弣,左执箫,以授公,公亲揉之。--《仪礼》 指角或角落 隈wēi山或水流等弯曲的地方大山之～。 林 ：林〈名〉 (会意。从二木。表示树木丛生。本义丛聚的树木或竹子) 同本义 林,平土有丛木曰林。--《说文》 野外谓之林。--《尔雅·释地》 有鹤在林。--《诗·小雅·白华》 每大林麓。--《周礼·地官·序官·林衡》。注竹木生平地曰林。” 山中丛木曰林。林,森也。--《释名》 忽逢桃花林,夹岸数百步。--晋·陶潜《桃花源记》 蔽林间窥之。--《黔之驴》 又如竹木林;山林(有山有树林的地方);深山老林;防护林;林落(树林,丛林);林浪(林琅、琳琅、林郎。丛林);林麓(森林与山脚);林泉(林木与泉石);林错 林lín ⒈成片的树木或竹子等树～。竹～。森～。防护～。封山育～。 ⒉指林业农～牧副渔。 ⒊〈喻〉林立的、众多的，在一起的人或事石～。碑～。儒～。著作之～。 ⒋ 端 ：端 (形声。从立,聑声。本义站得直) 同本义 端,直也。--《说文》。按立容直也。” 端,正也。--《广雅·释诂一》 以端其位。--《礼记·祭义》 端行颐靋如矢。--《礼记·王藻》 振书端书于君前。--《礼记·曲礼》 又如端行(端正身躯而快步行走);端拱(端正身子拱手);端伟(笔直壮大);端端(端正;不倾斜);端身(摆正身体) 端正。引申为正直 水至平,端不倾。--《荀子·成相》 选天下之端士。--汉·贾谊《治安策》 又如不端(不正派);好端端的(好好儿的);端一(端庄娴静);端士(端人;正直 端 duān ①〈古〉一种礼服～章甫，愿为小相焉。（《论语·先进》） ②事物的一头笔～、末～。 ③（事情的）开头开～。 ④项目不只一～。 ⑤端正～坐。 ⑥双手平举着拿～茶。 ⑦姓。 【端的】 ①果然；确实。 ②究竟。 ③事情的经过；底细。 【端点】〈数〉射线开始一端的点叫做射线的端点；线段的两端的点叫做线段的端点。 【端方】端庄；正派。 【端倪】 ①事情的眉目、头绪。 ②边际。 【端详】 ①详情听～。 ②端庄安祥举止～。 ③仔细地看～了好久。 【端绪】头绪。 【端庄】（举止神情）端正庄重。 端zhuān 1.专一;专门。参见"端意"。 2.专擅。 见 ：见 (会意。甲骨文字形,上面是目”,下面是人”。在人的头上加只眼睛,就是为了突出眼睛的作用。本义看见,看到) 同本义 见,视也。--《说文》 未见君子。--《诗·周南·汝坟》 利见大人。--《易·乾》 见龙在田。--《易·乾》 视而不见,听而不闻。--《礼记·大学》 见而不见,闻而不闻。--《韩非子·主道》 昨夜见军帖,可汗大点兵。--《乐府诗集·木兰诗》 见两小儿辩斗。--《列子·汤问》 儿童相见不相识。--唐·贺知章《回乡偶书》 虎见之。--唐·柳宗元《三戒》 歧王宅里寻常见 见（見）jiàn ⒈看到看～。耳闻目～。〈引〉接触，遇到胶卷忌讳～光。病刚好，不要～寒。 ⒉看得出，显现出初～成效。已～分晓。 ⒊会面，会晤会～。接～。 ⒋看法，认识，扩大知识～解。～识。远～。不固执己～。 ⒌指明出处～上页。 ⒍助词。 ①用在动词前，〈表〉被动莫～笑。别～怪。 ②用在动词前，〈表〉对说话人怎么样～教。请～谅。 ⒎用在"听"、"闻"、"看"等动词后，〈表〉效果听～了。看～了。 ⒏［见习］学得专业知识的人刚到工作岗位去，现场实地工作实习～习生。 ⒐［见证］亲眼看到，可以作证的人。也指可以作证的事物。 ⒑见xiàn。 见（見）xiàn ⒈显出，出现，显露表～。华佗再～。昙花一～。 见"儋藍"。 ④姓。三国吴有儋萌。见《三国志．吴志．薛综传》。 乔 ：乔 (会意。从夭,从高省,高亦声。夭,象人(大)行走的样子。本义高) 高耸。多用以形容树木 乔,高而曲也。--《说文》 厥木惟乔。--《书·禹贡》 山有乔松。--《诗·郑风·山有扶苏》 南有乔木。--《诗·郑风·汉广》 又如乔木世家(指贵族世家。乔木代指贵族、高官);乔松(高大的松树);乔柯(高枝);乔峰(高峰);乔乔(高大的样子);乔竦(高耸);乔干(高高的树干);乔树(高大的树) 詈词。宋元以后,曲中用乔者甚多,常随文为释,含有坏、窝囊、糊涂、狡猾、怯懦无用等贬义。形容某种恶劣的表现 乔才心邪,不来一月。--《 乔（喬）qiáo ⒈高～木（树干和分枝有明显区别的木本植物，如松、柏、柳等）。 ⒉假、伪～装。～妆打扮。 ⒊ 乔jiāo 1.骄横放纵。 乔jiǎo 1.见"乔诘"。