景德以后祀五方帝十六首

诗人：	佚名
标题：	景德以后祀五方帝十六首
内容：	管声咸和，礼献斯毕。灵驭言旋，神降之吉。
拼音：	guǎn shēng xián hé, lǐ xiàn sī bì. 管声咸和，礼献斯毕。 líng yù yán xuán, shén jiàng zhī jí. 灵驭言旋，神降之吉。
释意：	管 ：管〈名〉 (形声。从竹,官声。本义一种类似于笛的管乐器◇泛指管乐器) 中国古代的一种管乐器,起初用玉制成,改用竹,有六孔,长一尺◇泛指管乐器 管,如箎,六孔,十二月之音,物开地牙,故谓之管。--《说文》 箫管备举。--《诗·周颂·有瞽》 建钟鼓,列管弦。--《淮南子·原道》。注管,箫也。” 主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。--唐·白居易《琵琶行(并序)》 今王鼓乐于此,百姓闻王钟鼓之声,管籥之音。--《孟子·梁惠王下》 又如管色(管类乐器);管儿(指笛子之类的管乐器);管弦(用管乐器弦乐器演奏 管（筦）guǎn ⒈吹奏的乐器，有笙、箫、笛等，统称管乐器。 ⒉中空圆筒形的器物竹～子。钢～儿。输油～道。 ⒊负责处理，经理～家。～财物。〈引〉 ①过问，干预这件事你去～一～。〈引〉 ②负责供给～住～吃。 ⒋统辖～辖。 ⒌约束，监督～制。～束。～教。 ⒍保证～用。～换。 ⒎教养，治理～孩子。～山～水。 ⒏介词。把大家都～她叫"红管家"。 ⒐量词两～笔。 ⒑ ⒒ ①强制管理～制枪支。 ②对某些罪犯或坏人施行强制管束他经过一年的～制，确有悔改表现。 声 ：声 (形声。从耳,殸声。殸”是古乐器磬”的本字,耳”表示听。本义声音;声响) 同本义 声,音也。--《说文》 感于物而动,故形于声。--《礼记·乐记》 声依永律和声。--《虞书》 凡声阳也。--《礼记·郊特牲》 苍蝇之声。--《诗·齐风·鸡鸣》 有闻无声。--《诗·小雅·车攻》 闻水声,如鸣佩环,心乐之。--柳宗元《永州八记》 寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。--唐·白居易《琵琶行(并序)》 百姓闻王钟鼓之声,管龠之音。--《孟子·梁惠王下》 又如声叉(声音不正常);声嘶(声音破哑);声如洪钟 声（聲）shēng ⒈物体振动时所产生的能引起听觉的波～波。～音。说话～。金石之～。 ⒉名誉，名望名～。～誉。～价。～望。～威。 ⒊宣称，说出，扬言～称。～明。～张。～罪致讨。～东击西。 ⒋量词大喊三～。 ⒌ ⒍ 咸 ：咸 (会意。据甲骨文。从戌,从口。戌是长柄大斧,口”指人头∠起来表示大斧砍人头。本义杀) 同本义 咸刘厥敌。--《书·君奭》 毕;终 迄始皇三载而咸,时、激、地、保、人事乎?--汉·扬雄《法言》 感应 …窕则不咸。--《左传》 又如咸腓(妄动);咸感(阴阳相感,夫妇相和) 咸 普遍都,全部 咸,皆也,悉也。--《说文》 庶绩咸熙。--《书·尧典》 周邦咸喜。--《诗·大雅·崧高》 村中闻有此人,咸来问讯。--晋·陶渊明《桃花源记》 咸怃然。--唐·柳宗元《柳河东集》 京城 咸（ ⒉鹹）xián ⒈都、皆～知。老少～宜。 ⒉盐的味道，跟"淡"相对～肉。菜～了。 咸jiān 1.束棺木的绳索。 咸jiǎn 1.通"减"。剪除;灭绝。参见"咸黜"。 2.姓。 和 ：和 和谐;协调。 和,相应也。--《说文》 和,谐也。--《广雅》 音声相和。--《老子》 乐从和。--《国语·周语下》 倡予和女。--《诗·郑风·? 鸣鹤在阴,其子和之。--《易·中孚卦》 与讴谣乎相龢。--《文选·王褒·洞箫赋》 和五声。--《吕氏春秋·慎行论》 圣人为能和。 和乐之本也。 夔能和之。 又如和合日(和谐、合好的吉日);和合会(合好;和谐);和令(和谐畅适);和比(和谐) 和顺;平和 和（龢）hé ⒈音乐和谐音声相～。〈引〉和睦，协调～谐。百姓～。 ⒉温柔，不猛烈温～。柔～。～颜悦色。～气致祥。 ①没有战争～平共处。 ②温和，不猛烈药性～平。 ⒊平息争端～解。讲～。媾～。 ⒋不分胜负～棋。 ⒌搀入，连同搀～。～衣而睡。～盘托出（连盘子一起托出来。〈喻〉全部拿出来或完全说出来）。 ⒍介词。对，向～小孩讲话，要讲得通俗易懂。 ⒎连词。跟，同，与云～月。你～他。 ⒏数学上指两个数或两个以上的数加起来的总数三跟五的～是八。二加三加四的～是九。 和hè跟着唱一唱百～。曲高～寡。〈引〉依照别人诗词的格律或题材而写作～诗。奉～一首。 和hú ⒈打牌用语〈表〉赢了～牌。我～了。 和huó搅拌，揉弄～泥灰。～面团。 和huò ⒈搀杂在一起或加水搅拌～药。～稀泥（〈喻〉放弃原则，调和折中）。 ⒉量词。洗衣服等换水的次数衣服已洗三～。 ⒊量词。熬药加水所熬的次数头～药。三～药。 礼 ：礼 (会意。从示,从豱。豱”是行礼之器,在字中也兼表字音。本义举行仪礼,祭神求福) 同本义 秠,履也。所以事神致福也。--《说文》 脩五礼。--《虞书》。马注吉、凶、军、兵、嘉也。” 脩六礼以节民性。六礼冠、昏、丧、祭、乡、相见。--《礼记·王制》 夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。--《左传·昭公二十五年》 冠、婚、朝、聘、丧、祭、宾主、乡饮酒、军旅此之谓九礼。--《大戴礼记·本命》 邀见讲钧礼。--清·周容《芋老人传》 设九宾礼于廷。--《史记·廉颇蔺相如列传》 又 礼（秠）lǐ ⒈尊敬或客气的态度、动作～貌。敬～。 ⒉适应社会的道德观念和习俗形成的仪式、仪节典～。婚～。 ⒊〈表〉庆贺或敬意的事物～物。～品。国庆献～。 献 ：献 (会意。从犬,鬳声。犬”代表进献之物。本义献祭) 同本义 献,宗庙犬,名羹献。犬肥者以献之。--《说文》 犬曰羹献。--《礼记·曲礼》。按,礼凡荐腥谓之献。 献禽以祭祖。--《周礼·大司马》 献羔祭韭。--《诗·豳风·七月》 荐晡醢,三献。(三献陈祭品三次献酒。)--《仪礼·聘礼》 又如献尸(向代表死人的尸者进献祭品);献帛(祭祀礼仪之一,献上巾帕);献爵(祭祀礼仪之一,献酒);献台(祭台) 下对上、卑对尊的进献 献,进也。--《广雅》 春献鳖蜃,秋献龟鱼。--《周礼·鳖人》 有献于 献（玦）xiàn ⒈恭敬、庄严地送给～花。～旗。～礼。奉～。～身于共产主义事业。～可替否（献进好的，废除不好的）。 ⒉表演，出主意～技。～殷勤。～计～策。 献suō 1.古代一种滤酒方法。 2.雕刻。参见"献豆"。 3.通"犠"。古代酒器名。参见"献尊"。 献xī 1.勺子;勺形之物。 献yí 1.效法;模拟。 斯 ：斯 (会意。从斤,其声。其所以盛木柿。斤,斧子。本义劈;砍) 同本义 斯,析也。--《说文》 墓门有棘,斧以斯之。--《诗·陈风·墓门》 有斯明享。--《书·酒诰》。郑注析也。” 厮(斯)舆之卒。--《汉书·严助传》。注析薪者也。” 扯裂 斯,裂也。--《广雅》。王念孙疏证今俗语犹呼手裂为斯。” 分开 斯而析之,精至于无伦,大至于不可围。--《庄子》 距离;离开 华胥氏之国…不知斯齐国几千万里。--《列子·黄帝》 斯 斯”假借为此”,这,这个 斯,此也。 斯sī ⒈指示代词。此，这个，这里～人。～时。如～。至于～。 ⒉连词。就，乃，那么天下之道，理安，～得人者也。 ⒊文言助词。同"兮"哀我人～。 ⒋ 毕 ：毕 (会意。甲骨文字形,上端象网形,下端是柄,古时用以捕捉鸟兽、老鼠之类的器具。金文又在上面加个田”,意思是田猎所用的网。本义打猎用的有长柄的网) 同本义 畢,田网也。--《说文》 田守毕弋。--《国语·齐语》。注掩雉兔之网。” 其余荷垂天之毕。--《汉书·扬雄传》 耒遭民田之毕。--《论衡·偶会》 又如毕戈(毕为捕兽所用之网,戈为射鸟所用的系绳之箭。泛指打猎活动) 毕宿。星名。二十八宿之一,西方白虎七宿的第五宿,有星八颗。以其形状像毕网得名 姓 毕 用毕猎取 毕 bì ①终结；完成～业、礼～。 ②全、完全原形～露。 ③二十八宿之一。 ④姓。 【毕达哥拉斯】（约前580-前500）古希腊数学家、唯心主义哲学家。在西方首次提出勾股定理以及区别奇数、偶数和质数的方法。他迷信灵魂转世，提出肉体是（灵魂的）坟墓之说，并订出一些戒律，宣扬遵守这些戒律可以使灵魂净化，目的是使个人懂得约束自己和尊重权威，服从奴隶主贵族的统治。其著作全部散失，仅有部分观点保留在其他人的著作中。 【毕达哥拉斯定理】见【勾股定理】。 【毕恭毕敬】见【必恭必敬】。 【毕加索】（1881-1973））西班牙画家，法国现代画派主要代表。代表作品有《格尔尼卡》、《和平鸽》等。其作品对现代西方艺术流派有很大的影响。 【毕命】结束生命（多指意外的死）。 【毕升】（-约1051）宋代印刷术改革家。庆历年间（1041-1048）发明泥活字版印刷术，还研究过木活字排版。活字可以多次使用，比整版雕刻经济方便，是印刷术史上划时代的创新。 【毕生】一生；终生～的精力。 【毕业歌】影片《桃李劫》的主题歌。田汉词，聂耳曲。作于1934年九一八事变之后。歌词为自由体新诗，表达了天下兴亡，匹夫有责的爱国激情。音乐采用了浪漫主义手法，音调高昂，节奏开阔，极富号召力和渲染力。 【毕业论文】高等学校学生学习期满，独立撰写的带有研究性质的文章。一般要求毕业论文成绩及格，方能毕业。 【毕业设计】高等学校各种技术科学专业学生学习期满，综合运用有关课程的理论和技术作出解决实际问题的设计。一般要求毕业设计成绩及格，方能毕业。