以校正字学还方智善作诗赠之

诗人：	王洋
标题：	以校正字学还方智善作诗赠之
内容：	惟古於文藏妙理，自然之音见微旨，唇舌齿喉母生子，清浊重轻毛发比。古者八岁方毁齿，小学师承方肄此。时及春秋循一轨，台兴亦知窥阃壘。齐人谋莒本秘诡，登楼密语不敢指。两唇含合不哆侈，见者能知岂徒尔。后人学疏忽源委，传会流俗兼下里。庚长吴人记前史，郢永遂令齐亥豕。少知长老习步跬，红绿谁能辨朱紫。纵有是师无是士，闻者一笑或掩耳。我年六十老书几，仿佛声形多取似。目前趋过或但已，翻覆讨论徒累累。方侯大梁旧冠履，结发儒衣长槐市，发愤编摩贪寸晷。索摘真能穷骨髓，持以告人遭诋毁。方侯持心直如矢，尊吾所闻宁转徙，若不我从知已矣。我留龟溪同梵庋，膻莸偶幸亲兰芷。时论古意自鞭棰，不觉此心思奋起。乃知古学惟审是，晚乃纷纭听华绮。考永声律究终始，纵不有疑心固喜。要好谁云不传纸，革误锄疑云糠秕。欲障东流归海水，识路直须行不已，靖节琴中有宫徵。
拼音：	wéi gǔ yú wén cáng miào lǐ, zì rán zhī yīn jiàn wēi zhǐ, 惟古於文藏妙理，自然之音见微旨， chún shé chǐ hóu mǔ shēng zǐ, qīng zhuó zhòng qīng máo fà bǐ. 唇舌齿喉母生子，清浊重轻毛发比。 gǔ zhě bā suì fāng huǐ chǐ, xiǎo xué shī chéng fāng yì cǐ. 古者八岁方毁齿，小学师承方肄此。 shí jí chūn qiū xún yī guǐ, tái xìng yì zhī kuī kǔn lěi. 时及春秋循一轨，台兴亦知窥阃壘。 qí rén móu jǔ běn mì guǐ, dēng lóu mì yǔ bù gǎn zhǐ. 齐人谋莒本秘诡，登楼密语不敢指。 liǎng chún hán hé bù duō chǐ, jiàn zhě néng zhī qǐ tú ěr. 两唇含合不哆侈，见者能知岂徒尔。 hòu rén xué shū hū yuán wěi, chuán huì liú sú jiān xià lǐ. 后人学疏忽源委，传会流俗兼下里。 gēng zhǎng wú rén jì qián shǐ, yǐng yǒng suì lìng qí hài shǐ. 庚长吴人记前史，郢永遂令齐亥豕。 shǎo zhī zhǎng lǎo xí bù kuǐ, hóng lǜ shuí néng biàn zhū zǐ. 少知长老习步跬，红绿谁能辨朱紫。 zòng yǒu shì shī wú shì shì, wén zhě yī xiào huò yǎn ěr. 纵有是师无是士，闻者一笑或掩耳。 wǒ nián liù shí lǎo shū jǐ, fǎng fú shēng xíng duō qǔ shì. 我年六十老书几，仿佛声形多取似。 mù qián qū guò huò dàn yǐ, fān fù tǎo lùn tú lěi lěi. 目前趋过或但已，翻覆讨论徒累累。 fāng hóu dà liáng jiù guān lǚ, jié fà rú yī zhǎng huái shì, 方侯大梁旧冠履，结发儒衣长槐市， fā fèn biān mó tān cùn guǐ. 发愤编摩贪寸晷。 suǒ zhāi zhēn néng qióng gǔ suǐ, 索摘真能穷骨髓， chí yǐ gào rén zāo dǐ huǐ. 持以告人遭诋毁。 fāng hóu chí xīn zhí rú shǐ, 方侯持心直如矢， zūn wú suǒ wén níng zhuǎn xǐ, ruò bù wǒ cóng zhī yǐ yǐ. 尊吾所闻宁转徙，若不我从知已矣。 wǒ liú guī xī tóng fàn guǐ, shān yóu ǒu xìng qīn lán zhǐ. 我留龟溪同梵庋，膻莸偶幸亲兰芷。 shí lùn gǔ yì zì biān chuí, bù jué cǐ xīn sī fèn qǐ. 时论古意自鞭棰，不觉此心思奋起。 nǎi zhī gǔ xué wéi shěn shì, wǎn nǎi fēn yún tīng huá qǐ. 乃知古学惟审是，晚乃纷纭听华绮。 kǎo yǒng shēng lǜ jiū zhōng shǐ, zòng bù yǒu yí xīn gù xǐ. 考永声律究终始，纵不有疑心固喜。 yāo hǎo shuí yún bù chuán zhǐ, gé wù chú yí yún kāng bǐ. 要好谁云不传纸，革误锄疑云糠秕。 yù zhàng dōng liú guī hǎi shuǐ, shí lù zhí xū xíng bù yǐ, 欲障东流归海水，识路直须行不已， jìng jié qín zhōng yǒu gōng zhēng. 靖节琴中有宫徵。
释意：	惟 ：惟 (形声。从心,隹声。本义思考;思念) 同本义 惟,凡思也。--《说文》 臣窃惟事势。--贾谊《治安策》 吾惟之,坚子固不足遣。--《汉书·张良传》 又如惟思(思虑);惟度(思考忖度);惟念(思念;考虑) 为,是 万邦黎献,共惟帝臣。--《书·益稷》 不变惟何。-- 有 相亦惟终。--《礼记》 听从,随从 大国苟不以为然也,则亦惟命耳。--刘献廷《广阳杂记》 又如惟惟(听从顺服的样子) 愿,希望 若草庵见毁一节,成功之后,万惟留心。--《英烈传》 又如 惟wéi ⒈思，考虑思～（也作"思维"）。 ⒉独，只，只有～一。～有。～恐浪费时间。 ⒊但是，只是雨虽停，～风未止。 ⒋文言助词。多用于句首，也用于句中～二月既望。行之～艰。 惟wěi 1.见"惟惟"。 古 ：古 (会意。从十,从口。本义古代。一般分为太古、上古、中古、近古) 同本义 古,故也。--《说文》 大古冠布。--《仪礼·士冠礼》。注大古,唐虞以上。” 以是为近古也。--《谷梁传·桓公三年》。注古,谓五帝时。” 慨长思而怀古。--《文选·张衡·东京赋》 别求闻由古先哲王。--《书·康诰》 故察己则可以知人,察今则可以知古。古今一也,人与我同耳。--《吕氏春秋·察今》 故古之人君,量而不欲入者,许由、务光是也。--清·黄宗羲《原君》 又如远古(遥远的古代);古字(指隶书以前的古代文字); 古gǔ ⒈很久以前的，过去的，跟"今"相对～代。～物。名胜～迹。已作～（已死）。 ⒉〈古〉诗体五～。七～。 ⒊ ⒋ ⒌ 古gù 1.通"故"。故旧。参见"古处"。 2.通"故"。因此;所以。 3.通"固"。姑且。 4.通"固"。本来。 古kū 1.见"古成"。 於 ：於 表示感叹 佥曰於!鲧哉!”--《书·尧典》 於 乌”的古字。乌鸦 虎豹为群,於鹊与处。--《穆天子传》 另见鉹?? 於乎,於戏 於菟 於wū ⒈〈古〉叹词。 ⒉ ⒊见於。 於yū ⒈姓。 ⒉见於。 於yú ⒈介词。 ①引出动作的处所、时间和对象，义同"在"、"到"、"从"、"给"、"向"、"对"等生～北京。光荣归～人民。～此向前。己所不欲，勿施～人。请教～人。～民有益。～国有 利。严～律己。 ②用在形容词后〈表〉比较，义同"过"大～。重～。高～。人浮～事。 ③用在动词后〈表〉被动见笑～大方。 ④自，由来～民间。出～自觉。 文 ：文 (象形。甲骨文此字象纹理纵横交错形。文”是汉字的一个部首。本义花纹;纹理) 同本义 文,错画也。象交文。今字作纹。--《说文》 五章以奉五色。--《左传·昭公二十五年》。注青与赤谓之文,赤与白谓之章,白与黑谓之黼,黑与青谓之黼。” 美于黼黼文章。--《荀子·非相》 茵席雕文。--《韩非子·十过》 织文鸟章,白旆央央。--《诗·小雅·六月》 斑文小鱼。--明·刘基《诚意伯刘文成公文集》 又如文驾(彩车);文斑(杂色的斑纹);文旆(有文彩的旗帜);文绣(绣有彩色花纹的丝织品;刺花图案);文织(有 文wén ⒈事物的纹理或形象，线条交错的图形、花纹水～。天～。蝮蛇多～。 ⒉刺画花纹～身。 ⒊字，记录语言的符号～字。甲骨～。 ⒋掩饰～饰。～过饰非。 ⒌温和，柔和，不猛烈～雅。～ 火。～绉绉。 ⒍外表，容态～质彬彬。 ⒎华美～采。 ⒏非军事的，关于知识分子的～职。～事。～人。能～能武。 ⒐旧时指礼乐典章制度虚～。繁～缛节。 ⒑量词。旧时铜钱一枚称一文。〈引〉金钱一～不值（毫无价值）。 ⒒ ⒓ ①错综华美的色彩或花纹～章灿烂华丽。 ②独立成篇的有组织的文字，也省称"文"一篇好～章。作～。论～。散～。小品～。 ③指暗中含有的意思这件事还大有～章。 ⒔ ⒕ ⒖ ⒗ ①通常指社会的意识形态。人类在社会发展过程中所创造的物质财富和精神财富之总和。 ②考古学用语。指同一个历史时期遗迹、遗物的综合体。如仰韶～化。 ③指语文、艺术、教育、科学等知识和运用文字的能力～化程度。 ⒘ ⒙ ①社会发展到较高阶段和具有较高文化的状态。跟"野蛮"相对物质～明。精神～明。中国是人类古代～明发源地之一。 ②旧指二十世纪初期从西方国家传来的习俗和事物～明戏。～明棍。 藏 ：藏 (形声,臧声。本义把谷物保藏起来) 储积,收藏 农夫春耕夏耘,秋敛冬藏。--《墨子·三辩》 子不闻藏书者乎?--清·袁枚《黄生借书说》 又如矿藏;收藏(收集保藏) 隐匿 藏,匿也。--《说文新附》 慢藏海盗。--《易·系辞上》 即藏其尸,持童抵主人所。--唐·柳宗元《童区寄传》 见瓶水之冰,而知天下之寒,鱼鳖之藏也。--《吕氏春秋·察今》 又如藏掩(遮盖,隐瞒);藏拙(因怕丢丑而不显露自己的技能和意见);藏娇(把娇娃藏起来。指娶妾别居);藏名(隐匿名声) 怀有 藏 cāng ①～隐蔽埋～。 ②收存；储藏～书。又见zàng。 【藏垢纳污】比喻包容种种坏人坏事。又作藏污纳垢。 【藏奸】～心怀恶意。 ②不肯拿出全部精力或不肯尽力帮助人～耍滑。 【藏龙卧虎】比喻潜藏着的未被发现的人才。 【藏匿】隐藏起来不让人发现。 【藏头露尾】形容躲躲闪闪，不把真实情况全都摊出来。 【藏污纳垢】见【藏垢纳污】。 【藏掖】 ①怕人知道或发现而竭力掩藏～躲闪。 ②掩饰住的弊端他办事可从来没有～。 【藏拙】怕出丑，不肯让别人知道自己的看法或技能。常用为自谦之辞。 藏zàng ⒈储存东西的地方库～。宝～。 ⒉道教、佛教经典的统称道～。大～经。 ⒊ ①佛教经典"经、律、论"三部分。 ②唐玄奘号"三藏法师"。 ⒋西藏自治区的简称。 ⒌ 藏cáng 1.隐藏;潜匿。 2.收藏;储藏。 3.怀，藏在心中。 4.深，从上到下或从外到里的距离大。 藏zāng 1.草名。 2.通"臧"。善。 3.通"赃"。窝主。 妙 ：妙 (会意兼形声。从女,从少,少亦声。美妙少女。本义美,好) 同本义 尽所历妙。--宋·陆游《过小孤山大孤山》 又如天镜之句为妙;妙巧(美妙奇巧);妙香(特好的香气);妙丽(容貌美好);妙观(美妙的观察);妙引(佳美的文辞);妙色(庄严或美丽的色彩) 神妙 其当是其妙处不传。--《世说新语·文学》 又如妙理(神妙的道理);妙略(夺谋,妙计);妙契(神妙的契合);妙用(神妙的作用);妙笔(神妙之笔。指书画或文字的高手) 精妙;精微 常无欲以观其妙。--《老子 妙（玵）miào ⒈美，好～语。美～。 ⒉奇巧，神奇奇～。巧～。～计。～用。～手回春。 ⒊小，微小纤～。 ⒋玄，深奥玄～。天下～理至多。 ⒌〈古〉通"渺"。深远～远不测。 妙miǎo 1.细小，微小。 2.远。 理 ：理〈动〉 (形声。从玉,里声。本义加工雕琢玉石) 同本义 理,治玉也。顺玉之文而剖析之。--《说文》 理者,成物之文也。长短大小、方圆坚脆、轻重白黑之谓理。--《韩非子·解老》 王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰和氏之璧。”--《韩非子·和氏》 郑人谓玉未理者璞。--《战国策·秦策三》 治理;管理 不可胜理。--《战国策·秦策一》 圣人之所在,则天下理焉。--《吕氏春秋·劝学》 夫能理三苗。--《淮南子·原道》 以昭陛下平明之理。--诸葛亮《出师表》 贫困如故时,始复上街头理 理lǐ ⒈条纹。条理纹～。条～。有条有～。 ⒉事物的原由、规律、原则～由。道～。讲～∠～合法。 ⒊雕琢，加工玉石～璞（璞玉石）。〈引〉 ①办，治理，管理办～。～财。～家。～农事。 ②修整，整理修～。整～。～发。～书籍。 ⒋答，顾～睬。答～。置之不～。 ⒌注意，领会，了解～会。～解。 ⒍指自然科学，特指物理学～科。～学院。数～化。 ⒎ ⒏ ①反映事物本质和内在联系的认识，也指判断和推理等的能力～性认识。 ②指理智，道德丧失～性。 ⒐ ①关于自然界和人类社会的规律性的系统的知识。它是人们从实践中概括出来的，又转过来为实践服务，能动地去改造世界正确的～论。 ②讨论，辩论是非曲直这事要～论清楚。 理lài 1.赐予。 自 ：自 (象形。小篆字形。象鼻形。自”是汉字的一个部首。本义鼻子) 同本义 自,鼻也。--《说文》。段玉裁注许谓自与鼻义同音同,而用自为鼻者绝少也。” 始;开头 故法者,王之本也;刑者,爱之自也。--《韩非子》 起源 知风之自,知微之显,可以入德也。--《礼记》 又如自顷(近来) 自 自己,自我;本身 不自为政,卒劳百姓。--《诗·小雅 ·节南山》 自引而起,绝袖。--《战国策·燕策》 人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。--《 自zì ⒈本人，己身～己。亲～。～作～受。～成一家。～强不息。 ⒉从，由～从。～始至终。～成都到武汉。 ⒊当然～属无妨。～有话说。 ⒋ ⒌ ①自己主动。 ②不依靠人为的力量水会～动下流。 ③全部是机械操作～动化。 ⒍ ①自己负担。 ②自以为了不起。 ⒎ ⒏ ①天然存在的～然界。 ②不造作，不勉强听凭～然。 ③当然～然好办。 ⒐ ①自己感觉到。 ②自己认识和觉悟到～觉地遵纪守法。 ⒑ ⒒ ⒓ ⒔ ①自己制造。 ②克制自己。 ⒕ ⒖ ⒗ ①不受约束，不受限制请大家～由发表意见。 ②在法律规定的范围内，随自己意愿活动的权利人身～由。～由选举。 ③哲学上指人们在实践中认识了客观规律并能掌握它，自觉地运用它来改造世界。 ⒘ ⒙ 然 ：然 (会意兼形声。下形,上声。四点是火的变形。是狗肉的意思,下面加火以烤狗肉。本义燃烧) 同本义。然”是燃”的本字 然,烧也。--《说文》 俗字作燃” 若火之始然。--《孟子》 蒸间容蒸,然者处下焉。--《管子·弟子职》 夜然脂照城外。--《三国志·刘馥传》 又如然海(古代传说中的油海,其水可燃);然脂(点油脂或蜡烛照明);然灰(死灰复燃);然除(烧毁);然火(点火);然炬(点燃火炬);然脂(泛指点燃火炬);然犀(传说点燃犀牛的角 可以照见怪物◇以明察事务为然犀);然灯(点灯) 明白 夫燧之取火于日, 然rán ⒈是，对以为～。 ⒉如此，这样当～。不尽～。 ⒊（表示转折）但是，不过，可是～而。～后。 ⒋（表示进一层）那么，这样就～则。 ⒌在词尾。〈表〉状态忽～。显～。欣～。偶～。 ⒍〈古〉通"燃"。燃烧。