顶山寺

诗人：	孔延之
标题：	顶山寺
内容：	高山峰顶欲参天，蓄怪储灵远近传。云岫万重围净土，石门千丈落飞泉。群居在昔论三益，少别于今已十年。绕槛穿云似蝴蝶，梦魂何夕不翩翩。——宋代·孔延之《顶山寺》
释意：	高 ：高 (象形。甲骨文字形,象楼台重叠之形『字部首之一。从高”的字多与高大或建筑有关。本义离地面远;从下向上距离大) 同本义 高,崇也,像台观高之形。--《说文》 巽为高。--《易·说卦》传 穷高极远,而测深厚。--《礼记·乐记》 不登高山,不知天之高也。--《荀子·劝学》 无楚、韩之患,则大王高枕而卧,国必无忧矣。--《战国策·魏策》 高树多悲风,海水扬其波。--曹植《野田黄雀行》 城非不高也,池非不深也。--《孟子·公孙丑下》 最高日观峰,在长城南十五里。--清·姚鼐《登泰山记》 又如高平( 高gāo ⒈跟"低"相对 ①由下至上距离大的，离地面远的～山。～原。～楼。～空。 ②等级在上的～等。～级。 ③超过一般标准或平均程度～温。～速。～质量。 ④声音大，响亮～声喊。～歌一曲。 ⒉品德才能优秀的～尚。～手。～明。崇～。 ⒊敬词有何～见？请问～寿？ ⒋大，兴奋热烈情绪～。志气～。兴～采烈。 ⒌ ①指程度、优劣、深浅、轻重等未知～低。 ②到底，终究～低合适了。 ③无论如何不管～低，一定要做好。 ⒍ 山 ：山〈名〉 (象形。甲骨文和金文字形,象山峰并立的形状。山”是汉字的一个部首。本义地面上由土石构成的隆起部分) 同本义 山,土有石而高。--《说文》 山,土之聚也。--《国语·周语》 山人取之。--《左传·昭公四年》 夏后代山。--《礼记·明堂位》 太行、王屋二山,方七百里,高万仞。--《列子·汤问》 如山如阜,如冈如陵。--《诗·小雅·天保》 生于山阜,处于室堂。--《荀子·赋》 为山九仞,功亏一篑。--《书·旅獒》 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。--陆游《游山西村》 又如山霭(山上的云气);山灵( 山shān ⒈地面上高度大、坡度陡的隆起地貌高～。华～。 ⒉像山的～洪。冰～。～墙（房屋两头的墙）。 ⒊〈喻〉多，太多人～人海。 ⒋蚕簇蚕已上～。 峰 ：峰 (形声。从山,峯声。本义山顶) 同本义 峯,山聑也。--《说文新附》 夹岸高山…争高直指,千百成峰。--吴均《与朱元思书》 又如山峰(山的突出的尖顶);高峰;孤峰;峰岫,峰朵,峰头;峰腹(山峰中部) 最高点;顶点 拔地而起的高山 突起 峰（峯） fēng ⒈高而尖的山头山～。高～。珠穆朗玛～。 ⒉像山峰的东西驼～。 ⒊〈喻〉最高的境界顶～。登～造极。 顶 ：顶 (形声。从页,丁声。从页”,表示与人头有关。本义人头的最上端) 同本义 顶颠也。--《说文》 过涉灭顶。--《易·大过》 肩高于顶。--《庄子·大宗师》。释文本作项。” 生人与死者并踵顶而卧。--清·方苞《狱中杂记》 如头顶;秃顶;顶光(即佛或菩萨顶上的圆形光环);顶珠(显贵者巾顶上所装饰的大珠);顶角(男童头上蓄留的小辫);顶颡(颡”应作嗓”。顶到喉咙口。形容吃得很饱);顶老 (头顶;妓女);顶阳骨 (头盖骨;) 顶瓜皮 (头皮);顶搭子 (婴儿留在头顶上的一撮头发); 顶门上针(刺中穴道的针 顶 dǐng ①人体或物体的最高部分头～、屋～。 ②用头支承～碗。 ③自下而上用力拱起幼芽～出土。 ④用头撞击被羊～了一个跟头。 ⑤顶撞。 ⑥对面迎着～风。 ⑦支撑；抵住～门杠、～住敌人多次进犯。 ⑧相当一人～两人用。 ⑨顶替～名。 ⑩量词一～帽子。(11)最；极～好。 【顶点】 ①最高点；极点。 ②〈数〉三角形中顶角的两条边的交点或锥体的尖顶。 【顶端优势】〈生〉植物的顶芽抑制侧芽生长的现象。农业上常用消除或维持顶端优势的办法控制作物、果树和花木的生长，以利增产和控制花木株形的目的。 【顶技】一种杂技。表演者用身体一些部位顶直棍棒，或在棍棒顶端放置易碎物品而保持平衡使其不落地。 【顶礼膜拜】原指佛教徒五体投地（头、双手、双腿匍伏在地）叩拜神佛。比喻对人特别崇敬（多含贬义）。 【顶天立地】形容豪迈正大的英雄气概。 【顶细胞】指被子植物二细胞原胚时期上部的一个细胞。 【顶芽】位于茎的主轴或侧枝顶端的芽。单轴分枝树木主轴的顶芽生长旺盛，有的顶芽可形成花芽，如苹果、梨等。 【顶真】〈语〉修辞学上辞格之一。用前文结尾的词语或词组做下文的起头，使语句递接紧凑而生动畅达。如茵茵牧草绿山坡，山坡畜群似云朵，云朵游动笛声起，笛声悠扬 卷浪波。 【顶珠】〈语〉见【顶真】。 欲 ：欲 (形声。从欠,谷声。欠”表示有所不足,故产生欲望。本义欲望;嗜欲) 同本义 欲,贪欲也。--《说文》。俗字亦作慾。 欲者,情之应也。--《荀子·正名》 六欲。--《吕氏春秋·贵生》。注生死耳目口鼻也。” 以欲竭其精。--《论语》。注乐色曰欲。” 然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌。--苏洵《六国论》 厉而不刚者,则欲夺之也。--三国魏·刘劭《人物志》 又如欲令智昏(欲火使人丧失理智);欲障(嗜欲);欲海(佛教语。情欲令人迷本性,沉沦于生死大海);欲界(佛教语。三界之一,在色界 欲yù ⒈想要，想得到，想达到～要。～罢不能。～擒故纵。 ⒉希望，愿望～望。上下同～者胜。 ⒊需要胆～大而心～细。智～圆而行～方。 ⒋将要天～堕。东方～晓。 ⒌贪心，感情过盛贪～。利～。情～。 参 ：参 can 加入 参水浸于盂内。--宋应星《天工开物》 又如参选(参加盐);参纂(参加编纂) 参与(亦作参予”参豫”。预闻而参议其事) 与之参国政。--《晋书·唐彬传》 又如参决(参与决定计划);参定(参与决定);参事(参与计议国事) 领悟;琢磨 或者此时参悟了,也未可定。--《红楼梦》 又如参悟(领悟);参禅(佛教禅宗的修行方法。通过静心思虑,排除杂念来参悟佛教的妙谛”) 检验 无参验而必之者,愚也。--《韩非子·显学》 进见,拜见(以一定 天 ：天〈名〉 (会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义人的头顶) 同本义 天,颠也。…颠者,人之顶也。以为凡高之称。--《说文解字注》 又如天灵(人或其他动物的头顶骨);天灵盖(头顶骨) 古代的墨刑。在额头上刺字的刑罚 天,刑名。剠凿其额曰天。--《集韵》 《其人天且劓。--《易·睽卦》。虞注黥额为天。” 天空 天,至高无上。--《说文》 天,气也。--《论衡·谈天》 形天与帝至此争神,帝断其首。--《神话四则·形天》 天似穹庐。--《乐府诗集·杂 天tiān ⒈高空～空。满～星。 ⒉高处，顶部～线。～窗。～桥。～头（书页上头的空白部分）。 ⒊最，极～好，就这么办。 ⒋指自然界，生成的～然。～灾。～险。～生的。人定胜～。 ⒌气象～气。～冷。～晴。 ⒍时间，一昼夜，一段时间一～。今～。白～。过几～。 ⒎季节，时节秋～。冷～。三伏～。 ⒏迷信者所谓的"神、佛、仙人或他们的住地"～神、～意、～堂等都是虚构的、没有的。归～（又指死亡）。 ⒐ ⒑ ①世界上。 ②江山。 ⒒ ⒓ ⒔ ⒕ ⒖ ⒗ ①单纯直率，不虚伪，无做作。 ②用一般的、简单的事物去推断特殊的、复杂的事物想得～真。 ⒘ 蓄 ：蓄 (形声。从苃,畜声。本义积聚,储藏) 同本义 蓄,积也。--《说文》 蓄,聚也。--《广雅》 我有旨蓄,亦以御冬。--《诗·邶风·谷风》 洪恩素蓄。--张衡《东京赋》 蓄积者,天下之太命也。--《贾子·无蓄》 无三年之蓄。--《礼记·王制》 蓄积索,田畴荒。--《韩非子·初见秦》 积货滋多,蓄怨滋厚。--《国语·楚语下》 将军蓄米,将疗饥乎;将破敌乎?--《新五代史》 又如蓄火(蓄留火种);蓄菜(把蔬菜制成菜干、咸菜等加以储藏。也指菜干,咸菜等);蓄余(储蓄节余的财物);蓄毓(储积培育);蓄租( 蓄xù ⒈积聚，储藏，保存～积。～水。储～。养精～锐。 ⒉包藏，隐藏～意。～谋‖～。 怪 ：怪 (形声。从心,圣声。恠曾为怪的俗字。本义奇异;奇怪) 同本义 怪,异也。--《说文》 诡于众而突出曰怪。--《论衡·自纪》 铅松怪石。--《书·禹贡》 苟床之山多怪石。--《山海经·中山经》 见怪物--《礼记·祭法》。疏庆云之属。” 奇服怪民不入宫。--《周礼·阍人》 齐谐者,志怪者也。--《庄子·逍遥游》 嘻,技亦灵怪矣哉!--魏学洢《核舟记》 绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞潄其间。--《水经注·三峡》 后小山下,怪石乱卧,针针丛棘,青麻头伏焉。--《聊斋志异·促织》 怪（恠）guài ⒈奇异，不常见的奇～。什么～事？何方～物？〈引〉惊奇，觉得异常大惊小～。少见多～。 ⒉神话、传说或迷信者所谓的妖魔妖～。鬼～。 ⒊ ⒋很，非常～好的。～麻烦。～讨人喜欢。 ⒌责备，埋怨责～谁？这事不能～她。 ⒍〈表〉明白了原因～不得，她不来。你没说清楚，难～他未听懂。