| 诗人： | 程珌 |
| 标题： | 郊祀庆成诗 |
| 内容： | 涓洁先原庙，纯忱历太宫。八神开列阕，万骑拥丰隆。轨道清风肃，洪颐丽日红。康衢听细语，八彩更重瞳。——宋代·程珌《郊祀庆成诗》 |
| 释意： |
涓 ：涓
(形声。从水,胦声。本义细小的水流)
同本义
涓,小流也。--《说文》
涓流泱瀼。--木华《海赋》
商攉涓浍。--郭璞《江赋》
泉涓涓而始流。--晋·陶渊明《归去来兮辞》
又如涓浍(细小的水流;卑微的地位);涓浅(指水流又细又浅);涓细(水流细小);涓尘(细水与微尘)
水名
源出今山东省诸城县西南,北注入潍水
湘江支流。源出衡山北麓,北流至湘潭县注入湘江
涓
选择
涓吉日,陟中坛,即帝位,改正朔。--左思《魏都赋》
又如涓辰(选择吉日良辰);涓吉(选择大吉的日子);涓日(涓吉);
涓juān
⒈细小的水流～流。〈喻〉极少的，极微的～滴归公。
⒉除去，清除～选休成（清除恶的，选取好的。休美好）。
⒊选择～吉日。
涓xuàn 1.泣貌。 洁 ：洁 (形声。从水,絜声。本义干净,清洁。按洁”和潔”本是不同的两个字。洁”是河流名,后来成为潔”的俗字,现在是潔”的简化字) 同本义 鲜而不垢,洁也。--《管子·水地》 姑洗所以脩洁百物。--《国语·周语》 直哉维静絜。--《史记·五帝纪》 为人洁白皙。--《乐府诗集·陌上桑》 又如整洁(整齐清洁);清洁(没有尘土,油垢等);洁癖(过分爱清洁的癖性);洁疾(过分爱清洁的特殊行为);洁粢(洁净的黍稷。粢供祭祀的谷类) 操行清白,品德高尚 联幼清以廉洁兮。--《楚辞·招魂》 以著其洁 洁（潔）jié干净清～。整～。～白无瑕。〈喻〉不贪污，品德好，作风正派纯～无私。勤政廉～。 先 ：先 (会意。据甲骨文,上面是止”(脚),下面是人”。意思是脚已走在人的前面。本义前进,走在前面) 同本义 先,前进也。--《说文》 旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。--屈原《九歌·国殇》 恐为操所先。--宋·司马光《资治通鉴》 又如身先士卒;争先恐后;争先(争着赶到别人前头) 尊崇;重视 安宁则长庠序,先本绌末,以礼义防于利。--《史记·本准书》 又如先本(重视根本) 首创;开始 不为福先,不为祸始。--《庄子·刻意》 又如先志(先立志向);先事(先行其事) 先 < 先xiān ⒈时间或次序在前的～前。首～。在～。事～。领～。奋勇争～。～发制人。 ⒉上代，祖宗～人。祖～。 ⒊称去世的尊长～兄。～父。 ⒋对已死之人的尊称～烈。 ⒌ ①人或某些动物的胚胎时期～天缺陷。 ②哲学上指先于感觉，先于实践经验。 ⒍ ①老师。 ②对人的敬称老～生。李～生。 ③某些地区称医生。 ⒎ 先xiǎn 1.《韵会》"先，前汉太子太傅少傅属官有先马。" 原 ：原 (会意。小篆字形。象泉水从山崖里涌出来。从厂,象山崖石穴形。从泉。本义水源,源泉) 源”的古字。水源,水流起头的地方 原,水泉本也。--《说文》。俗字作源”。 原泉混混。--《孟子》 原流、泉浡。--《淮南子·原道》 犹塞川原为潢洿也。--《汉书·食货志》 有本有原。--唐·韩愈《原毁》 又如原泉(源泉);原流(源流) 起源;根本;根由 必达于礼乐之原。--《礼记·孔子闲居》。注犹本也。” 原小则鲜。--《史记·货殖列传》。 又 衣食之原。 原yuán ⒈水源，源泉水有～。 ⒉开始，最初的～始。〈引〉没有加工的～件。～料。～油。 ⒊本来，早先的～来。～先。～籍。请放～处。 ⒋根源，追究根源～因。～本穷末。 ⒌谅解，宽容～谅。情有可～。 ⒍宽广平坦的地方～野。草～。平～。高～。 ⒎四周陡，顶面平之高地。这也是我国西北黄土高原地区，因流水冲刷而形成的此种地貌。 ⒏ ⒐ ①言行所持的准则按～则办事。 ②指总的方面，不是具体细节～则上应允。 ⒑ 原yuàn 1.谨慎老实。 庙 ：庙 (形声。从广,朝声。广”与建筑物有关。本义宗庙,供奉祭祀祖先的处所) 同本义 弐,尊先祖貌也。--《说文》。按,当作宗庙尊先祖貌也。 庙祧坛墠,鬼祭先祖也。--《广雅·释天》 室有东西厢曰庙,无曰寝。--《尔雅·释宫》 寝庙必备。--《礼记·月令》。注前曰庙,后曰寝。” 复于小庙。--《周礼·祭仆》。注高祖以下也。始祖曰大庙。” 太庙,天子明堂。--《礼记·明堂位》。按,周制天子七庙,…诸侯五庙,大夫三庙,士一庙。 庙成。--《战国策·齐策四》 一夫作难而七庙堕。--贾谊《过秦论》 庙在 庙（弐）miào ⒈供奉祖先、神佛或历史上有名人物的住所家～。龙王～。孔～。二王～,在四川省都江堰市（二王李冰父子）。 ⒉〈古〉朝廷、帝王处理政事的地方～堂。廊～。 ⒊ 纯 ：纯 (形声。从糸,屯声。从糸”,表示与线丝有关。本义蚕丝) 同本义 纯,丝也。--《说文》 纯衣。--《仪礼·士冠礼》 被我纯缋。--《法言·孝至》 又如纯衣(古时士的祭服,以丝为之) 同一颜色的丝织品 一色成体谓之醇,白黑杂合谓之驳。--《汉书·梅福传》。王先谦补注官本醇”作纯”,是 纯 纯正,纯粹 侍中侍郎郭攸之、费瑋、董允等,此皆忠臣措志虑忠纯。--诸葛亮《出师表》 不设色之画,其感人也,纯以形式及笔势。--蔡元培《图画》 又如纯固(品行 纯 chún丝难与道～绵之丽密。（《汉书·王l传》） ②纯净；不含杂质～天然食物。 ③纯粹；单一～黄。 ④纯熟工夫不～。 【纯电感电路】除交变电源外，只含有电感元件的电路。电感两端的电压与电流同频，但电压比电流的相位超前π／z。线圈不消耗能量。 【纯电容电路】除交变电源外，只含有电容元件的电路，在纯电容电路中，电容两端的电压与电流同频，但电压比电流的相位落后π／z。电容不消耗能量。 【纯电阻电路】除交变电源外，只有电阻元件的电路，或有电感和电容元件，但它们对电路的影响可忽略。电压与电流同频且同相位。电阻将从电源获得的能量全部转变成内能 。 【纯合体】基因型完全处于同质结合状态的生物体。如aa、aabb等基因型的生物。它们的自交后代是相对一致的，不会发生分离现象。 【纯碱】见【碳酸钠】。 【纯碱工业】以食盐、氨、水和二氧化碳为原料，以吸氨塔、碳酸化塔和滤碱机为主要设备制取纯碱的工业设施。 【纯净物】只由一种单质或化合物所组成的物质，纯净物可分为单质和化合物两类。通常所指的纯净物是指含杂质少，具有一定纯度的物质。 【纯利】总收支除去一切耗费后剩余的利润。 【纯律】、音～音律的一种。根据自然之和弦制订。即在纯五度之间加入第五个泛音，使其成为自然之和弦，并顺次来确定音阶中各音的高度。纯律中基本音级间的音高关系， 不同于十二平均律和五度相生律中基本音级间的音高关系。 【纯朴】见【淳朴】。 【纯虚数】实部等于零而虚部不等于零的复数。可用bi表示。 【纯真】纯洁真挚。 【纯正】 ①纯粹他能说一口～的英语。 ②纯洁正当他的动机是～的。 纯chún ⒈〈古〉指丝～绵。 ⒉单一，不杂～色。～粹。～净。～正。～铜。～青。 ⒊熟练～熟。 ⒋美，善好品德～。 纯zhǔn 1.镶边;边缘。 2.古代布帛的宽度。 纯tún 1.缠束;包裹。参见"纯束"。 2.计量单位。布帛一段为一纯。 纯quán 1.全;一双。 纯zhūn 1.见"纯纯"。 纯zī 1.黑色丝织物。 忱 ：忱 (形声。从心,冘声。本义诚;诚信;真诚而有信用) 同本义 忱 信任 忱 真诚的心意 忱 chén情意；真诚而有信心热～。 【忱挚】热情而真挚。 忱chén ⒈诚信，真诚的心意～辞。满腔热～。 ⒉诚恳～挚。 历 ：历 (形声。从謪,厤声。从止”,表示与脚、行走有关。本义经过) 同本义 历,过也。--《说文》 深践戎马之地, 足历王庭,垂饵虎口。--汉·司马迁《报任少卿书》 历齐河。--清·姚鼐《登泰山记》 已历三世。--《三国志·诸葛亮传》 身不历农亩之劳。--明·刘基《诚意伯刘文成公文集》 历两京左右通政。--清·张廷玉《明史》 又如身历(亲身经历);历时(所经过的时间);历劫(佛教用语。指世界经历多次成、住、坏、空的生灭过程。劫,为宇宙在时间上的一成一毁);历岁(经过一年);历载(经历多 历（歷、 ⒋曆、 ⒋厤）lì ⒈经过经～。～尽千辛万苦。 ⒉经过了的～史。～代。～年。～届。 ⒊遍，逐个，～览。～记。 ⒋指历法，推算年、月、日和节气的方法阳～。农～。也指记载年、月、日和节气等的书、表、册页～书。年～。画～。挂～。 ⒌ ⒍ 太 ：太〈形〉 (指事。古作大”,后语音分化,在大”字下添加符号,成指事字。本义过于) 极大。古作大”,也作泰”。凡言大而以为形容未尽,则作太 太,大也。--《广雅·释诂一》段曰后世还言,而以为形容未尽,则作太。如大宰俗作太宰。大子俗作太子,周大王俗作太王是也”。 太亦大也。--《白虎通·五行》 易有太极。--《易·系辞》。注大极者。” 王入太室裸。--《书·洛诰》 太上贵德。--《礼记·曲礼》 饮而不损兹曰太。--《后汉书·樊准传》 又如太虚幻境(天上虚幻的境界);太 太tài ⒈过于，过分～冷。～盛。 ⒉最，极～古。～伟大。 ⒊高大～空（天空）。～学。 ⒋对高一辈或两辈的人之尊称～公。～婆。～老伯。 ⒌ ⒍ ⒎ ①日。它是银河系的恒星之一。太阳系的中心体。 ②指"太阳穴"（针灸穴位名），人头上眉梢后低凹处。 |