穷劫曲

诗人：	佚名
标题：	穷劫曲
内容：	王耶王耶何乖劣。不顾宗庙听谗孽。任用无忌多所杀。诛夷白氏族几灭。二子东奔适吴越。吴王哀痛助忉怛。垂涕举兵将西伐。伍胥白喜孙武决。三战破郢王奔发。留兵纵骑虏京阙。楚荆骸骨遭掘发。鞭辱腐尸耻难雪。几危宗庙社稷灭。庄王何罪国几绝。卿士凄怆民恻悷。吴军虽去怖不歇。愿王更隐抚忠节。勿为谗口能谤亵。
拼音：	wáng yé wáng yé hé guāi liè. 王耶王耶何乖劣。 bù gù zōng miào tīng chán niè. 不顾宗庙听谗孽。 rèn yòng wú jì duō suǒ shā. 任用无忌多所杀。 zhū yí bái shì zú jǐ miè. 诛夷白氏族几灭。 èr zi dōng bēn shì wú yuè. 二子东奔适吴越。 wú wáng āi tòng zhù dāo dá. 吴王哀痛助忉怛。 chuí tì jǔ bīng jiāng xī fá. 垂涕举兵将西伐。 wǔ xū bái xǐ sūn wǔ jué. 伍胥白喜孙武决。 sān zhàn pò yǐng wáng bēn fā. 三战破郢王奔发。 liú bīng zòng qí lǔ jīng quē. 留兵纵骑虏京阙。 chǔ jīng hái gǔ zāo jué fā. 楚荆骸骨遭掘发。 biān rǔ fǔ shī chǐ nán xuě. 鞭辱腐尸耻难雪。 jǐ wēi zōng miào shè jì miè. 几危宗庙社稷灭。 zhuāng wáng hé zuì guó jǐ jué. 庄王何罪国几绝。 qīng shì qī chuàng mín cè sàn. 卿士凄怆民恻悷。 wú jūn suī qù bù bù xiē. 吴军虽去怖不歇。 yuàn wáng gèng yǐn fǔ zhōng jié. 愿王更隐抚忠节。 wù wèi chán kǒu néng bàng xiè. 勿为谗口能谤亵。
释意：	王 ：王 (会意。本作士”,是能独立任事的人,后加一横,表示在士”之上,即人间的最高统治者,而帝 是天上的最高统治者◇帝”、王”同步降职,帝成了人间的皇帝,而王 ”成了对臣子的最高封爵。本义天子、君主) 殷周时代对帝王的称呼 溥天之下,莫非王土。--《诗·小雅·北土》 厉王虐,国人谤王。--《国语·周语上》 王,天下所归往也。董仲舒曰古之造文者,三画而连其中谓之王。三者,天、地、人也;而参通之者,王也。”--《说文》 王,天子也。--《释名》 王,有天下曰王。帝与王一也。周衰,列国皆僭号自 王wáng ⒈国君国～。帝～。　 ⒉〈古〉秦代以后的一种最高封爵封～。～府。 ⒊大～父～母（祖父祖母）。 ⒋一类中的首领或最特出者蜂～★～、子～。百花之～。 王wàng〈古〉统治，做君主，统一天下～此大邦。自立为～。以德行仁者～。 耶 ：耶 耶稣或耶稣教的简称 佛生最先,孔次之,耶又欢之。--谭嗣同《仁学》 译音用字 耶和华 现在认识到它只是一个后期的混合词,从未由犹太人使用过 耶 (形声。从耳,邑(右耳旁是邑”的变形)声。不详) 本义句末语气词。相当于吗”或呢” 为一郎僮耶。--唐·柳宗元《童区寄传》 史公果死耶 耶yē用于译音［～路撒冷］〈外〉地名。 耶yé〈古〉 ⒈文言助词。相当于"吗"、"呢"。〈表〉疑问是～非～？ ⒉通"爷"，父亲～娘妻子走相送。 耶xié 1.不正当。 王 ：王 (会意。本作士”,是能独立任事的人,后加一横,表示在士”之上,即人间的最高统治者,而帝 是天上的最高统治者◇帝”、王”同步降职,帝成了人间的皇帝,而王 ”成了对臣子的最高封爵。本义天子、君主) 殷周时代对帝王的称呼 溥天之下,莫非王土。--《诗·小雅·北土》 厉王虐,国人谤王。--《国语·周语上》 王,天下所归往也。董仲舒曰古之造文者,三画而连其中谓之王。三者,天、地、人也;而参通之者,王也。”--《说文》 王,天子也。--《释名》 王,有天下曰王。帝与王一也。周衰,列国皆僭号自 王wáng ⒈国君国～。帝～。　 ⒉〈古〉秦代以后的一种最高封爵封～。～府。 ⒊大～父～母（祖父祖母）。 ⒋一类中的首领或最特出者蜂～★～、子～。百花之～。 王wàng〈古〉统治，做君主，统一天下～此大邦。自立为～。以德行仁者～。 耶 ：耶 耶稣或耶稣教的简称 佛生最先,孔次之,耶又欢之。--谭嗣同《仁学》 译音用字 耶和华 现在认识到它只是一个后期的混合词,从未由犹太人使用过 耶 (形声。从耳,邑(右耳旁是邑”的变形)声。不详) 本义句末语气词。相当于吗”或呢” 为一郎僮耶。--唐·柳宗元《童区寄传》 史公果死耶 耶yē用于译音［～路撒冷］〈外〉地名。 耶yé〈古〉 ⒈文言助词。相当于"吗"、"呢"。〈表〉疑问是～非～？ ⒉通"爷"，父亲～娘妻子走相送。 耶xié 1.不正当。 何 ：何〈代〉 什么 何节奄忽,蹄足洒血?--《文选·宋玉·高唐赋》。注何,问辞也。” 何调翰之乔桀?--《文选·潘岳·射雉赋》。注何,疑问之辞也。” 何以自绘。--清·薛福成《观巴黎油画记》 子何恃而往?--清·彭端淑《为学一首示子侄》 何异断斯织。--《后汉书·列女传》 又如何人;何物;有何困难;何干(有什么相干) 怎么样 如太行王屋何。--《列子·汤问》 如土石何。 问女何所思。--《乐府诗集·木兰诗》 得钱何所营。--唐·白居易《卖炭翁》 何苦而不平。--《列子·汤问》 何不以锯中。--三 何hé ⒈疑问词。 ①什么来者～人？他为～事？有～难处？ ②为什么～不这样？～乐不为？ ③怎样如～办？要他～如？ ④怎么～至于此？ ⑤哪里～曾相见？～去～从？ ⒉副词。多么～雄哉！开国～茫然。 ⒊〈古〉通"荷"。背，扛，担。 何hè 1.扛，以肩承物。 2.承受。 乖 ：乖 (会意。小篆字形,象羊角形,从北”。从北”,取其分背的意思。本义背离,违背,不和谐) 同本义 乖,戾也。--《说文》 刚柔得适谓之和,反和为乖。--《贾子道术》 吾独乖刺而无当兮。--《楚辞·怨世》 乖,背也。--《广雅》 楚执政众而乖。--《左传·昭公三十年》 上下相反,好恶乖迕。--晁错《论贵粟疏》 唯恐道途显晦,不相通达,致负诚托,又乖恳愿。--唐·李朝威《柳毅传》 今墨家非儒,儒家非墨,各有所持,故乖不合。--汉·王充《论衡·薄葬》 又如乖礼(违背成礼、定制);乖角(违背抵触);乖 乖guāi ⒈孤僻，违背，不协调～僻。内外～者，可亡也。 ⒉机灵，伶俐，不淘气～觉。～巧。嘴巴～。～娃娃。 劣 ：劣〈形〉 (会意。从力,从少。这是合并两个字的意思而构成的会意字。本义弱;小) 同本义 劣,弱也。--《说文》 寿命长短,骨体强劣,各有人焉。--曹植《辩道论》 又如劣马(瘦弱的马;又指烈性马);劣弱(衰弱;懦弱) 少,不足 夫德劣故用兵,犯法故施刑。--《论衡》 不好;低劣,与优”相对 优劣异名。--《论衡·气寿》 必能使行阵和睦,优劣得所。--诸葛亮《出师表》 羸牛劣马。--《齐民要术·养牛马》 又如劣性(恶劣的品性);劣缺(不好,恶劣);劣衿(品行恶劣的生员) 劣 〈动〉 认为不好 劣liè ⒈恶，坏～迹。恶～。土豪～绅。 ⒉差的，弱小～等。～势。 ⒊副词。仅，只。 不 ：不 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲 而不舍,金石可镂。”) 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》 老妇不闻也。--《战国策·赵策》 被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》 后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》 又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之 顾 ：顾 (形声。从页,头。表示与头有关。雇声。本义回头看) 同本义 顾,环视也。--《说文》 顾见汉骑司马吕马童。--《史记·项羽本纪》 顾瞻周道。--《诗·桧风·匪风》 眷言顾之,潸焉出涕。--《诗·小雅·大东》 车中,不内顾,不疾言,不亲指。--《论语·乡党》 庄子持竿不顾。--《庄子·秋水》 友人惭,不下引之。元方入门,不顾。--《世说新语·方正》 荆轲顾笑武阳,前为谢曰北蛮夷之鄙人,未尝见天子,故振慑。”--《战国策·燕策》 又如顾瞻(回首环视;眷顾;关照);顾盼生辉(一 顾gù（顧） ⒈回头看瞻前～后。〈引〉看左～右盼。环～四周。 ⒉注意，照管，关心～全大局。照～。关～。奋不～身。 ⒊探望，拜访三～茅庐。 ⒋商店称来买货物的善待～客。优惠老～主。 ⒌文言副词。却，反而～力不足耳。足反居上，首～居下（首头）。 ⒍ ⒎ ⒏