| 诗人： | 施渐 |
| 标题： | 归田自述二首 |
| 内容： | 未论薄俗贱为儒，自顾无如返旧庐。瓜美宁思故侯禄，身闲遍读外家书。林逢秋日收香草，门傍寒江市白鱼。岁晚谁同濠上想，惟余惠子共踌躇。——明代·施渐《归田自述二首》 |
| 释意： |
未 ：未
(象形。基本义没有;不。未”字否定过去,不否定将来,与不”有别。但有时候也当不”字讲)
相当于没有”、不曾”、尚未”
未,无也。--《小尔雅·广诂》
未由也已。--《论语·子罕》
未之难矣。--《论语·宪问》
吾与郑人未有成也。--《公羊传·隐公六年》
吾未有言之。--《吕氏春秋·开春》
未果。--晋·陶渊明《桃花源记》
有孙母未去。--唐·杜甫《石壕吏》
未百步则返。--明·袁宏道《满井游记》
将舒未舒。
又如未际(未发迹);未的(未必,不一定);未从(未曾,尚
未wèi
⒈没有，不曾～经许可。闻所～闻。
⒉不～知。～可厚非。
⒊在句末〈表〉疑问可以言～（可以说了吗）？
⒋地支第八位。也作次序第八。
⒌
⒍ 论 ：论 《论语》的简称 论语 子》、《大学》、《中庸》合为四书”,使之在儒家经典中的地位日益提高。今本论语共计20篇,1.2万字 论 (形声。从言,仑声。本义评论,研究。引申为议论”) 议论, 分析和说明事理 论,议也。--《说文》 论理也,次也。--《论语序集解》 坐而论道。 论（論）lùn ⒈商讨，判断，研究讨～。议～。评～。争～。就事～事。 ⒉主张，学说进化～。唯物～。 ⒊文体名。论述事物的内容、意义，阐明道理～文。社～。实践～。 ⒋衡量，评定～罪。 ⒌按照～件计酬。～质核价。 论（論）lún〈古〉《论语》儒家经典书籍之一，主要记载孔子及其门人的言行。 薄 ：薄 如临深渊,如履薄冰。--《诗·小雅》 又如薄衣(单薄的衣服);薄眉(淡扫蛾眉,用浅黛画的眉毛);薄唇轻言(嘴唇薄,说话声音轻细。引申指说话刻薄);薄纸;薄肉片 土地含养分少,不肥沃的 地薄,寡于积聚。--《史记·货殖列传》 又如土地薄;薄田(不肥沃的田地) 感情不深;冷淡 味淡 薄 báo ①扁平物体上下两面之间的距离小，与厚相反～被、小～册子。 ②（感情）不深；冷淡他可待你不～啊！ ③淡酒味很～。 ④（土地）不肥沃～地。又见bó；bò。 薄 bó ①轻微；少力量～。 ②不厚道；不庄重轻～。 ③看不起；轻视；慢待菲～。 ④迫近日～西山。 ⑤姓。又见báo；bò。 【薄壁组织】见【营养组织】。 【薄伽丘】（1313-1375）意大利小说家，文艺复兴的重要代表人物。代表作《十日谈》，包括),,篇故事，反映当时意大利社会生活，表达人文主义思想，对欧洲小说发展影响较大。另有长篇小说《菲洛克洛》、长诗《苔塞伊达》等作品。 【薄命】旧时指命运不好，没福分（多指妇女）自古红颜多～。 【薄膜干涉】当光波射到一透明薄膜（如肥皂膜、油层薄膜）时，一部分光反射，一部分光进入薄膜，发生折射，再经膜的下表面反射后经上表面折射出去，形成由同一光源发出的频率相同、相差恒定的两列光波，它们产生的干涉称薄膜干涉。 【薄暮】傍晚。 【薄情】心肠冷酷，不念往日情义（多指男女爱情）。 【薄物细故】微小琐碎的事情。 【薄幸】薄情；没有情义；负心。 薄 bò又见báo；bó。 【薄荷】唇形科，多年生草本。茎方，叶对生，花唇形，轮生于叶腋。茎叶可提薄荷油、薄荷脑，还可入药，解表、散风热。又叫野薄荷。 俗 ：俗 (形声。从人,谷声。习俗是人的行为,所以从人。本义风俗) 同本义(长期形成的礼节、习惯) 俗,习也。--《说文》 六曰以俗教安。--《周礼·大司徒》 入国而问俗。--《礼记·曲礼》 循俗未足多也。--《淮南子·泛论》 俗主亏情。--《吕氏春秋·情欲》。注凡君也。” 移风易俗,天下皆宁。--《荀子·乐论》 亦不敢服垢弊以矫俗干名,但顺吾性而已。--宋·司马光《训俭示康》 淫侈之俗日日以长,是天下之贼也。--汉·贾谊《论积贮疏》 又如风俗(风,指一时普遍流行的风气;俗,指长期形成的礼节、习惯);习 俗sú ⒈风俗土～。移风易～。 ⒉民间的，习见的，大众化的～语。通～易懂。 ⒊低级趣味的，令人讨厌的～套。庸～。鄙～。 ⒋指未出家的人，以区别于出家的佛教徒凡夫～子。还～。 贱 ：贱 (形声。从贝,戋声。本义价格低) 同本义 贱,买少也。--《说文》 籴甚贵,伤民,甚贱伤农。--《汉书·食货志》 心忧炭贱愿天寒。--唐·白居易《卖炭翁》 又如贱敛贵出(低价买入,高价售出);贱酬(降价付钱);贱发(降价发卖);贱贸(低价出售);贱售(贱卖) 地位低下,人格卑鄙 贱,卑也。--《广雅》 以辨其贵贱老幼废疾。--《周礼·小司徒》 贫与贱。--《论语》。皇疏无位曰贱。” 相如素贱人。--《史记·廉颇蔺相如列传》 鄙贱之人。 无贵无贱。--唐·韩愈《师说》 其辱 贱（賤）jiàn ⒈物价低，跟"贵"相对食（粮食）～则农贫。 ⒉地位低下，跟"高贵"相对卑～。贫～。 ⒊谦词～姓。～恙。 ⒋鄙视，轻视贵五谷而～金玉。 为 ：为 (爲的本义是母猴。象形。按字,从爪,古文下象两母猴相对形) 假借为伪”。做,作,干,搞 我生之初,尚无为。--《诗·王风·兔爰》 子为不知,我将不墜。--《左传·定公十二年》 为善者,非善也,故善无以为也。--《管子·枢言》 变化则为生,为生则乱矣。--《管子·心术上》 为,施也。又,成也。--《广雅》 有客自云能,帝使为之。--《世说新语·巧艺》 为之难。--《论语》。皇疏犹行也。” 可以为师。--《论语》 人之为学。--清·彭端淑《为学一首示子侄》 推为长。--清·徐珂《清稗类钞·战 为（為、爲）wéi ⒈做，干事在人～。敢作敢～。 ⒉有能力，有贡献，做出成绩年轻有～。大有作～。 ⒊看成，当作认～。以～。不足～凭。霓～衣兮风～马。 ⒋充当，担任，治理能者～师。她～校长已三年。善～国事。 ⒌成，变成变荒坡～花果山。 ⒍是十两～一斤。 ⒎被～人所耻。 ⒏助词。〈表〉疑问、程度、范围、加强语气等何乐不～？大～不幸。广～流传。极～紧要。 为（為、爲）wèi ⒈给，替～国争光。～人民服务。 ⒉〈表〉目的～了治病救人。 ⒊向，对且～众人言。不足～外人道。 ⒋帮助，卫护～人作嫁（〈喻〉没有自己的好处，白给别人操劳）。～虎作伥（〈喻〉做坏人的帮凶）。 儒 ：儒 (形声。从人, 需声。本义 术士) 同本义。春秋时从巫、史、祝、卜中分化出来的、熟悉诗书礼乐而为贵族服务的人 儒,术士之称。--《说文》 通天地之人曰儒。--《法言·君子》 能说一经者为儒生。--《论衡·超奇》 儒浩居而自顺者也。--《墨子·非儒下》 四曰儒,以道得民。--《周礼·太宰》 儒之言优也和也,言能安人能服人也。--《礼记·儒行》 又如儒师;儒仙 孔子学说(孔教); 孔子的和他的弟子一家的学说,其特点是强调对孝、仁、义、礼、智、信等基本道德的实践和修养,该学说在历史上已成为中国 儒rú ⒈旧时指读书人～者。～生。 ⒉ 自 ：自 (象形。小篆字形。象鼻形。自”是汉字的一个部首。本义鼻子) 同本义 自,鼻也。--《说文》。段玉裁注许谓自与鼻义同音同,而用自为鼻者绝少也。” 始;开头 故法者,王之本也;刑者,爱之自也。--《韩非子》 起源 知风之自,知微之显,可以入德也。--《礼记》 又如自顷(近来) 自 自己,自我;本身 不自为政,卒劳百姓。--《诗·小雅 ·节南山》 自引而起,绝袖。--《战国策·燕策》 人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。--《 自zì ⒈本人，己身～己。亲～。～作～受。～成一家。～强不息。 ⒉从，由～从。～始至终。～成都到武汉。 ⒊当然～属无妨。～有话说。 ⒋ ⒌ ①自己主动。 ②不依靠人为的力量水会～动下流。 ③全部是机械操作～动化。 ⒍ ①自己负担。 ②自以为了不起。 ⒎ ⒏ ①天然存在的～然界。 ②不造作，不勉强听凭～然。 ③当然～然好办。 ⒐ ①自己感觉到。 ②自己认识和觉悟到～觉地遵纪守法。 ⒑ ⒒ ⒓ ⒔ ①自己制造。 ②克制自己。 ⒕ ⒖ ⒗ ①不受约束，不受限制请大家～由发表意见。 ②在法律规定的范围内，随自己意愿活动的权利人身～由。～由选举。 ③哲学上指人们在实践中认识了客观规律并能掌握它，自觉地运用它来改造世界。 ⒘ ⒙ 顾 ：顾 (形声。从页,头。表示与头有关。雇声。本义回头看) 同本义 顾,环视也。--《说文》 顾见汉骑司马吕马童。--《史记·项羽本纪》 顾瞻周道。--《诗·桧风·匪风》 眷言顾之,潸焉出涕。--《诗·小雅·大东》 车中,不内顾,不疾言,不亲指。--《论语·乡党》 庄子持竿不顾。--《庄子·秋水》 友人惭,不下引之。元方入门,不顾。--《世说新语·方正》 荆轲顾笑武阳,前为谢曰北蛮夷之鄙人,未尝见天子,故振慑。”--《战国策·燕策》 又如顾瞻(回首环视;眷顾;关照);顾盼生辉(一 顾gù（顧） ⒈回头看瞻前～后。〈引〉看左～右盼。环～四周。 ⒉注意，照管，关心～全大局。照～。关～。奋不～身。 ⒊探望，拜访三～茅庐。 ⒋商店称来买货物的善待～客。优惠老～主。 ⒌文言副词。却，反而～力不足耳。足反居上，首～居下（首头）。 ⒍ ⒎ ⒏ |