释奠诗

诗人：	潘尼
标题：	释奠诗
内容：	敦书请业，研几通理。尊师重道，释奠崇祀。德成教伦，孰云不祉。——魏晋·潘尼《释奠诗》
释意：	敦 ：敦 (形声。从攴”,表示与以手持械的动作有关。本义投掷) 厚道。诚朴宽厚;厚重;笃实 说礼乐而敦诗书。--《左传·僖公二十七年》 乞言,从求善言,可以为政者,敦使受之。--《诗·行苇·序》郑笺 尽力莫如敦笃。--《左传·成公十三年》 敦祗恭厚。--《韩非子·难言》 乐者敦和。--《礼记·乐记》 乃夫敦乐而无忧。--《礼记·乐记》 敦外亲。--《汉书·鲍宣传》 又如敦雅(敦厚文雅);敦固(敦厚巩固);敦笃(敦厚笃实);敦勉(敦厚勤勉);敦至(笃实周全);敦善(敦良,敦厚善良) 厚实 使虞敦匠。╠ 敦 dūn ①诚恳～请。 ②姓。 【敦促】诚恳地催促。 【敦厚】忠厚。 【敦煌石窟】中国著名石窟。位于甘肃省敦煌县东南。前秦建元二年（366），僧乐尊开始凿窟造象。历经隋、唐以至元代，均有所修建。现尚存有壁画和雕塑作品的共486窟， 计有壁画12万平方米，造像2415尊。壁画包括本生、佛传、经变、供养人和建筑彩画图案等；造像都是泥塑，有佛、菩萨、弟子、天王、力士等。这些作品反映了中国从4世纪 到14世纪的部分社会生活及历代造型艺术的发展情况。清光绪二十五年（1899）发现藏经洞后，窟内历史文物和艺术品遭到斯坦因、伯贤、华尔纳等外国掠夺者的大量盗窃和 破坏。建国后设立敦煌文物研究所，进行修复、保管和研究工作。1987年12月被联合国教科文组织列入世界遗产名录。又名千佛洞、莫高窟。 【敦刻尔克撤退】第二次世界大战初期，英法盟军从法国向英国的一次大撤退。1940年5月，德军侵入比利时，击败英法盟军。在比利时境内的英法盟军约40万人，约有34万人 经法国北部的敦刻尔克海港通过英吉利海峡撤至英国，避免了主要军事力量全军覆没的危险。 【敦请】诚心地邀请。 【敦实】（人或物）粗短而结实。 敦duī 1.治理，管理。 2.投掷;捶击。 3.独处貌。 4.比试。 敦duì 1.古代食器。用以盛黍﹑稷﹑稻﹑粱等。形状较多。一般为三短足，圆腹，二环耳，有盖。圈足的敦，盖上多有提柄。流行于春秋战国时期。 2.指形制较大的酒器。 3.通"憝"。怨恨，怨怒。 敦dùn 1.竖。 2.同"墩"。土堆。 3.指形状似土堆的东西。 敦tún 1.布陈，屯聚。 2.古时军伍编制单位。参见"敦长"。 敦tuán 1.聚拢貌。 2.谓聚拢。 3.通"团"。圆形。参见"敦瓜"。 敦diāo 1.雕画，文饰。参见"敦弓"﹑"敦琢"。 书 ：书 (形声。从聿,者声。聿,即笔。隶书省者”成曰”。《说文》书,箸也。”箸(著)即显明∠起来表示用笔使文字显明,者、箸”音近,故者”有表意作用。本义书 写,记录,记载) 同本义 書,著也。--《说文》。按说文序云著于竹帛谓之书。” 五曰六书。--《周礼·保氏》 作书。上古以刀录于竹若木,中古以漆画于帛,后世以墨写于纸。--朱骏声《说文通训定声》 易之以书契。--《易·系辞》 书者,以笔画记之辞。--《尚书序》疏 子张书诸绅。--《论语·卫灵公》 乃丹书帛曰陈胜王”,置人所罾鱼 书（書）shū ⒈写，记载～写。奋笔疾～。大～特～。 ⒉文字读其～。读～破万卷。 ⒊信家～。来～已收。 ⒋文件证～。决心～。倡议～。 ⒌装订成册的著作～籍。著～立说。 ⒍字体楷～。行～。草～。 ⒎《尚书》的简称。 ⒏称某些曲艺说～。鼓～。 ⒐ ①汉字的书写法则。 ②汉字的书写艺术，也省称"书"～画展览。 ⒑ ⒒ ⒓ 请 ：请 通情”。情况,实情 上下请通。--《墨子·尚同中》 四璧而知请。--《管子·白心》 请 (形声。从言,青声。本义拜访) 同本义 请,谒也。--《说文》 使人为秋请。--《史记·吴王濞传》。集解引律云秋曰请。” 不得入朝请『律盖改周礼之觐为请也。--《史记·魏其武安侯传》 公子往,数请之,朱亥故不复谢。--《史记·魏公子列传》 公卿相造请禹。--《史记·酷吏列传》 又如请谒(拜见) 请求;要求 请,求也。--《广雅 请qǐng ⒈求，请求～示。～假。～命。～战。 ⒉敬词。用于动词前～进。～坐。～喝茶。 ⒊邀请，邀约，延聘～客。～医师。～专家指导。聘～教师。 ⒋ 请qìng 1.朝会名。 请qíng 1.后又作"?"。认领;接受。 2.通"情"。实情;情况。 3.通"情"。实在;的确。 4.通"情"。情感。 请qīng 1.参见"请靓"﹑"请室"。 业 ：业 (象形。从乹,从巾丛生草。巾象版。本义古时乐器架子横木上的大版,刻如锯齿状,用来悬挂钟磬) 版,大版 古代覆在悬挂钟、鼓等乐器架横木上的装饰物,刻如锯齿形,涂以白色 榠,大版也。所以覆县钟鼓之栒,捷业如锯齿,以白画之。从乹,象其鉯鋙相承也。--《说文》 有瞽有瞽,在周之庭。设业,崇牙树羽。--《诗·周颂·有瞽》。毛传业,大板也,所以饰栒为县也…植者为虚,衡者为栒。” 筑墙版 大版谓之业。绳之,谓之缩之。--《尔雅》。郭璞注筑墙版也。” 古代书册之版 先生问焉,终则对,请业则起,请益则起。--《礼记 业（榠）yè ⒈事情，所从事的工作事～。创～。功～。 ⒉生产或经济部门农～。工～。行～。商～。 ⒊职务，工作岗位职～。就～。转～。 ⒋学习的功课学～。毕～。 ⒌财产产～。家～。 ⒍从事～农。～工。 ⒎已经～已。～经。 ⒏梵语"羯磨"的义译，意为"造作"。佛教称人的言行、思念为业。分身～、口～、意～，统称三～。又分善与恶，一般都指恶～。 ⒐ ⒑ ①高大健壮的样子四牡～ ～。 ②担心害怕的样子兢兢～ ～。 研 ：研 (形声。从石,幵声。本义细磨) 同本义 打取杏仁,以汤脱去黄皮,熟研,以水和之,绢滤取汁。--《齐民要术》 晚上把这药用酒研开,替他敷上。--《红楼梦》 又如研石(磨墨的用具);研弄(磨墨弄笔) 研究;探讨 能研诸侯之虑。--《易·系辞》。注研,俞思虑也。”疏精也。” 研核阴阳。--南朝宋·范晔《后汉书·张衡传》 又如研榷(研究;商订);研述(研究并阐述);研味(研究玩味);研治(研究);研省(研究省察);研赏(研究赏析);研究(细致审问);研务(探究事理) 研 详尽;精细 研yán ⒈细磨，细碾～磨。～墨。～成粉末。 ⒉商讨，探究～讨。～究。深入钻～。 ⒊〈古〉同"砚"～台。 研yàn 1.砚台。 2.滑石。 研xíng 1.见"石研关"。 几 ：几 (象形。本义古人席地而坐时有靠背的坐具) 同本义 几,坐所以凭也。--《说文》 掌五几五席之名物。--《周礼·司几筵》。注五几左右玉雕彤漆素。” 室中度以几,堂上度以筵。--《考工记·匠人》 几杖,所以扶助衰也。--《白虎通·致仕》 必操几杖以从之。--《礼记·曲礼》 有司以几筵舍奠于墓左。--《礼记·檀弓》。疏依神也。” 或肆之筵,或授之几。--《诗·大雅·行苇》 又如几杖(供老人依靠的小桌子和支撑用的手杖。古代赐几杖,表示敬老的礼节);几席(几和席,为古人凭依、 几（幾）jǐ ⒈疑问词。问数量～本书？～点钟？ ⒉〈表〉不定数她才二十～岁。只有～件衣服。 ⒊ ①多少曾～何时？ ② ⒋见jī。 几jì 1.通"冀"。期望，希望。 2.通"纪"。年岁。 几qí 1.沂鄂。器物上的凹凸线纹。沂，凹纹;鄂，凸纹。 2.通"颀"。身长貌。 通 ：通〈动〉 (形声。从辵,甬声。本义没有堵塞,可以通过) 同本义 通,达也。--《说文》 往来不穷谓之通。--《易·系辞》 推而行之谓之通。 坎为通。--《易·说卦》 道远难通。--《国语·晋语》。注至也。” 血脉欲其通也。--《吕氏春秋·达郁》。注利也。” 凝绝不通声暂歇。--唐·白居易《琵琶行(并序)》 中通外直。--宋·周敦颐《爱莲说》 又如通衢大道(四通八达的大道,指交通要道);通漕(直通水运);通塞(指境遇的顺利与滞涩);通水(通水运;能行船的地域);通畅(通行无阻的);通川(有河川流 通tōng ⒈可以穿过，没有阻碍～行。～车。～航。 ⒉能够达到四～八达。火车直～北京。 ⒊使不阻塞～炉子。～阴沟。 ⒋了解，懂得～晓。～情达理。精～专业技术。 ⒌顺，顺利～顺。语法不～。 ⒍传达～告。～知。～信。 ⒎交往，勾结～商。～敌。 ⒏普遍，共同的普～。～称。 ⒐全部，整个～盘。～宵。 ⒑灵活变～。 ⒒ ⒓ ①全部货物。 ②"流通货币"的简称，包括硬币、纸币、支票、期票等。 ⒔ ①使空气流通。 ②互相交换情况相互～气。及时～气。 ⒕ ⒖ ⒗ ①穿过，走过～过大桥。 ②议案等经会议或组织同意这项提案已～过。 ③经过～过教育，培养人才。 通tòng量词 ①〈表〉一份两～文件。 ②〈表〉一阵擂鼓三～。已讲一～。 理 ：理〈动〉 (形声。从玉,里声。本义加工雕琢玉石) 同本义 理,治玉也。顺玉之文而剖析之。--《说文》 理者,成物之文也。长短大小、方圆坚脆、轻重白黑之谓理。--《韩非子·解老》 王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰和氏之璧。”--《韩非子·和氏》 郑人谓玉未理者璞。--《战国策·秦策三》 治理;管理 不可胜理。--《战国策·秦策一》 圣人之所在,则天下理焉。--《吕氏春秋·劝学》 夫能理三苗。--《淮南子·原道》 以昭陛下平明之理。--诸葛亮《出师表》 贫困如故时,始复上街头理 理lǐ ⒈条纹。条理纹～。条～。有条有～。 ⒉事物的原由、规律、原则～由。道～。讲～∠～合法。 ⒊雕琢，加工玉石～璞（璞玉石）。〈引〉 ①办，治理，管理办～。～财。～家。～农事。 ②修整，整理修～。整～。～发。～书籍。 ⒋答，顾～睬。答～。置之不～。 ⒌注意，领会，了解～会。～解。 ⒍指自然科学，特指物理学～科。～学院。数～化。 ⒎ ⒏ ①反映事物本质和内在联系的认识，也指判断和推理等的能力～性认识。 ②指理智，道德丧失～性。 ⒐ ①关于自然界和人类社会的规律性的系统的知识。它是人们从实践中概括出来的，又转过来为实践服务，能动地去改造世界正确的～论。 ②讨论，辩论是非曲直这事要～论清楚。 理lài 1.赐予。