奉和鲁望读阴符经见寄

诗人：	皮日休
标题：	奉和鲁望读阴符经见寄
内容：	三百八十言，出自伊祁氏。上以生神仙，次云立仁义。玄机一以发，五贼纷然起。结为日月精，融作天地髓。不测似阴阳，难名若神鬼。得之升高天，失之沈厚地。具茨云木老，大块烟霞委。自颛顼以降，贼为圣人轨。尧乃一庶人，得之贼帝挚。挚见其德尊，脱身授其位。舜唯一鳏民，冗冗作什器。得之贼帝尧，白丁作天子。禹本刑人后，以功继其嗣。得之贼帝舜，用以平洚水。自禹及文武，天机嗒然弛。姬公树其纲，贼之为圣智。声诗川竞大，礼乐山争峙。爰从幽厉馀，宸极若孩稚。九伯真犬彘，诸侯实虎兕。五星合其耀，白日下阙里。由是圣人生，于焉当乱纪。黄帝之五贼，拾之若青紫。高挥春秋笔，不可刊一字。贼子虐甚斨，奸臣痛于箠。至今千馀年，蚩蚩受其赐。时代更复改，刑政崩且陊.予将贼其道，所动多訾毁。叔孙与臧仓，贤圣多如此。如何黄帝机，吾得多坎踬。纵失生前禄，亦多身后利。我欲贼其名，垂之千万祀。
拼音：	sān bǎi bā shí yán, chū zì yī qí shì. 三百八十言，出自伊祁氏。 shàng yǐ shēng shén xiān, cì yún lì rén yì. 上以生神仙，次云立仁义。 xuán jī yī yǐ fā, wǔ zéi fēn rán qǐ. 玄机一以发，五贼纷然起。 jié wèi rì yuè jīng, róng zuò tiān dì suǐ. 结为日月精，融作天地髓。 bù cè shì yīn yáng, nán míng ruò shén guǐ. 不测似阴阳，难名若神鬼。 dé zhī shēng gāo tiān, shī zhī shěn hòu dì. 得之升高天，失之沈厚地。 jù cí yún mù lǎo, dà kuài yān xiá wěi. 具茨云木老，大块烟霞委。 zì zhuān xū yǐ jiàng, zéi wèi shèng rén guǐ. 自颛顼以降，贼为圣人轨。 yáo nǎi yī shù rén, dé zhī zéi dì zhì. 尧乃一庶人，得之贼帝挚。 zhì jiàn qí dé zūn, tuō shēn shòu qí wèi. 挚见其德尊，脱身授其位。 shùn wéi yī guān mín, rǒng rǒng zuò shí qì. 舜唯一鳏民，冗冗作什器。 dé zhī zéi dì yáo, bái dīng zuò tiān zǐ. 得之贼帝尧，白丁作天子。 yǔ běn xíng rén hòu, yǐ gōng jì qí sì. 禹本刑人后，以功继其嗣。 dé zhī zéi dì shùn, yòng yǐ píng jiàng shuǐ. 得之贼帝舜，用以平洚水。 zì yǔ jí wén wǔ, tiān jī tà rán chí. 自禹及文武，天机嗒然弛。 jī gōng shù qí gāng, zéi zhī wèi shèng zhì. 姬公树其纲，贼之为圣智。 shēng shī chuān jìng dà, lǐ yuè shān zhēng zhì. 声诗川竞大，礼乐山争峙。 yuán cóng yōu lì yú, chén jí ruò hái zhì. 爰从幽厉馀，宸极若孩稚。 jiǔ bó zhēn quǎn zhì, zhū hóu shí hǔ sì. 九伯真犬彘，诸侯实虎兕。 wǔ xīng hé qí yào, bái rì xià quē lǐ. 五星合其耀，白日下阙里。 yóu shì shèng rén shēng, yú yān dāng luàn jì. 由是圣人生，于焉当乱纪。 huáng dì zhī wǔ zéi, shí zhī ruò qīng zǐ. 黄帝之五贼，拾之若青紫。 gāo huī chūn qiū bǐ, bù kě kān yī zì. 高挥春秋笔，不可刊一字。 zéi zǐ nüè shén qiāng, jiān chén tòng yú chuí. 贼子虐甚斨，奸臣痛于箠。 zhì jīn qiān yú nián, chī chī shòu qí cì. 至今千馀年，蚩蚩受其赐。 shí dài gèng fù gǎi, xíng zhèng bēng qiě duò. 时代更复改，刑政崩且陊. yǔ jiāng zéi qí dào, suǒ dòng duō zī huǐ. 予将贼其道，所动多訾毁。 shū sūn yǔ zāng cāng, xián shèng duō rú cǐ. 叔孙与臧仓，贤圣多如此。 rú hé huáng dì jī, wú dé duō kǎn zhì. 如何黄帝机，吾得多坎踬。 zòng shī shēng qián lù, yì duō shēn hòu lì. 纵失生前禄，亦多身后利。 wǒ yù zéi qí míng, chuí zhī qiān wàn sì. 我欲贼其名，垂之千万祀。
释意：	三 ：三〈数〉 (指事。本义数目。二加一的和) 同本义 三,天地人之道也。从三数。--《说文》 三,数名。--《广韵》 二与一为三。--《庄子·齐物论》 一生二,二生三,三生万物。--《老子》 王三赐命。--《易·师》。荀注三者阳德成也。” 结恨三泉。--《后汉书·袁绍传》。注三者数之小终。” 有不速之客三人来。--《易·需》 纪之以三。--《国语·周语下》 狡兔有三窟,仅得免其死耳。--《战国策》 又如三叉(三歧的道路);三木(古时套在犯人颈、手、足上的刑具);三节(农历二月一日中和节、三月三上巳节、九 三sān ⒈数目字～个。～人行必有我师。 ⒉多次再～叮嘱。～番五次。～思而行。～令五申。～复斯言。 ⒊［三甲］〈古〉"殿试"中榜者（进士）的三个等级。宋朝太平兴国八年将殿试的中榜者，分为三等即"三甲"。一甲，赐"进士及第"；二甲，赐"进士出身"；三甲，赐"同进士 出身"。每甲各取有若干名，统称进士。元、明、清，殿试的中榜者，一甲只取有三名，二甲、三甲则各取有若干名。一甲的第一名叫状元，第二名叫榜眼，第三名叫探花。 三sàn 1.多次;再三。 百 ：百 (会意。从一,从白。白”假借为百”。本义数词) 十个十。一百,100 百,十十也。--《说文》 律中百钟。--《淮南子·时则》 虽人有百手,手有百指,不能指其一端。--《虞初新志·秋声诗自序》 又如百辆之迎(用隆重仪式迎娶新妇);百日(一百天;人死后的一百天,请僧道诵经或作道场);百户(一百户人家;统兵百人之官) 概数。言其多,许多的,众多的 千禄百福。--《诗·大雅·假乐》 将军百战死,壮士十年归。--《乐府诗集·木兰诗》 猿则百叫无绝。--吴均《与朱元思书》 又如百花争艳;百发百中。 八 ：八 (象形。甲骨文象分开相背的样子『字部首之一。从八”的字多与分解、分散、相背有关。本义相背分开) 同本义 八,别也。象分别相背之形。--《说文》。段玉裁注今江、浙俗语以物与人谓之八,与人则分别矣。” 八 七加一的和 八,数也。--《玉篇》 陈浪簋。--《诗·小雅·伐木》 地理以八制。--《管子·五行》。注少阴之数。” 八者,维纲也。--《大戴礼记·本命》。按,谓八方四正四隅。 遇艮之八。史曰,是谓艮之随言,六二爻也。余五爻皆变。凡易用六不用八。八,少阴不变 十 ：十 (指事。甲骨文象用一根树枝代表十,金文象是结绳记数,用一个结表示十◇来一点变成了一横。本义九加一的和) 同本义 十,数之具也。╠为东西,|为南北,则四方中央备矣。--《说文》 十是数之小成。--《左传·僖公四年》疏 十亩之间兮。--《诗·小雅·六月》 兵也者,审于地图,谋十官。--《管子·七法》 天下欲反,十室九空。--葛洪《抱朴子·用刑》 与吾祖居者,今其室十无一焉。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 又如十里长亭(古时设在路旁的亭子,常用作送别饯行之处);十番(合奏乐以十种乐器演奏的名称);十牌(十户人家 十shí ⒈数目字～羊九牧。 ⒉完全，〈表〉到达顶点～足。～全～美。～分感谢。 言 ：言 (指事。甲骨文字形,下面是舌”字,下面一横表示言从舌出。言”是张口伸舌讲话的象形。从言”的字与说话或道德有关。本义说,说话) 同本义 直言曰言,论难曰语。--《说文》 志以发言。--《左传·襄公二十七年》 志以定言。--《左传·昭公九年》 国人莫敢言,道路以目。--《国语·周语上》 言,心声也。--《法言·问神》 言,口之利也。--《墨子经》 言者所以在意。--《庄子·外物》 具言所闻。--晋·陶渊明《桃花源记》 趋机而言。--《后汉书·列女传》 言讫不见。--明·魏禧《大铁椎 言yán ⒈话语～。诺～。有～在先。～而有信。 ⒉讲，说～语。～行一致。身教重于～教。 ⒊汉语中的一个字，也指一句话五～绝句。七～乐府。一～为定。 ⒋文言中的动词词头（无义）驾～出游（驾驾车）。 言yàn 1.诉讼。 2.通"唁"。慰问。 言yín 1.参见"言言"。 出 ：出 (象形。象草木益滋上出达之形。本义长出) 同本义 出,进也。象草木益滋,上出达也。--《说文》。按,《说文》讲的出”,其实是茁。 句者毕出,萌者尽达。--《礼记·月令·季春》 万物出乎震。--《易·说卦》 引申为出入的出”。出去,出来,与入”相对 诸侯出庙门俟。--《书·顾命》 出自北门。--《诗·邶风·北门》 我出我车。--《诗·小雅·出车》 出车彭彭。 群众既皆承命,相揖趋出。--《书·康王之诰》 我以日始出时去人近。--《列子·汤问》 月出惊山鸟,时鸣春涧中。--王维《鸟 自 ：自 (象形。小篆字形。象鼻形。自”是汉字的一个部首。本义鼻子) 同本义 自,鼻也。--《说文》。段玉裁注许谓自与鼻义同音同,而用自为鼻者绝少也。” 始;开头 故法者,王之本也;刑者,爱之自也。--《韩非子》 起源 知风之自,知微之显,可以入德也。--《礼记》 又如自顷(近来) 自 自己,自我;本身 不自为政,卒劳百姓。--《诗·小雅 ·节南山》 自引而起,绝袖。--《战国策·燕策》 人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。--《 自zì ⒈本人，己身～己。亲～。～作～受。～成一家。～强不息。 ⒉从，由～从。～始至终。～成都到武汉。 ⒊当然～属无妨。～有话说。 ⒋ ⒌ ①自己主动。 ②不依靠人为的力量水会～动下流。 ③全部是机械操作～动化。 ⒍ ①自己负担。 ②自以为了不起。 ⒎ ⒏ ①天然存在的～然界。 ②不造作，不勉强听凭～然。 ③当然～然好办。 ⒐ ①自己感觉到。 ②自己认识和觉悟到～觉地遵纪守法。 ⒑ ⒒ ⒓ ⒔ ①自己制造。 ②克制自己。 ⒕ ⒖ ⒗ ①不受约束，不受限制请大家～由发表意见。 ②在法律规定的范围内，随自己意愿活动的权利人身～由。～由选举。 ③哲学上指人们在实践中认识了客观规律并能掌握它，自觉地运用它来改造世界。 ⒘ ⒙ 伊 ：伊 (会意。从人,从尹。尹,治理∠起来指伊尹,殷治理天下者◇假借为那) 表示远指,相当于那” 所谓伊人,在水一方。--《诗·秦风·蒹葭》。笺伊,当作繄,犹是也。” 表示第三人称,相当于她”、他”、彼” 薛蟠因伊倔强,将酒照脸泼去。--《红楼梦》 江家我顾伊,庾家伊顾我。--《世说新语》 吾见张时,伊已六十。--《南史》 又如伊行(她那里;他们);伊曹(彼辈,他们);伊俦(彼辈,其类);伊拉(方言。他们) 表示第二人称,相当于你” 勿学汝兄,汝兄自不如伊。--《世说新语》 我这里吐胆倾心 伊yī ⒈彼，他，她～人。 ⒉文言助词（无义）下车～始（始开始。刚刚下车。〈表〉刚到或刚刚上任）。 祁 ：祁〈名〉 (形声。从邑,示声。右耳旁是邑”的变形。从邑的字往往与区域有关。本义地名) 县名 太原县。--《说文》。为今山西省祁县 分祁氏之田,以为七县。--《左传》 安徽省祁门县的简称 湖南省祁阳县的简称 祁 〈形〉 大 其祁孔有。--《诗·小雅·吉日》 资冬祁寒。--《礼记·缁衣》 又如祁寒(严寒);祁哀(大哀) 众多的样子 春日迟迟,采蘩祁祁。--《诗·豳风·七月》 又如祁祁(众多的样子;舒缓的样子) 祁剧 祁qí大，极～寒。