| 诗人： | 曾丰 |
| 标题： | 寻春触兴 |
| 内容： | 乾坤无计啬春妍，拥在诗人耳目前。桃带酒容红煦煦，李作粉态白娟娟。蜂情落魄华胥国，燕思嫖姚兜率天。阳鸟独参浴沂意，风前特赋咏归篇。 |
| 拼音： | qián kūn wú jì sè chūn yán, yōng zài shī rén ěr mù qián. 乾坤无计啬春妍，拥在诗人耳目前。 táo dài jiǔ róng hóng xù xù, lǐ zuò fěn tài bái juān juān. 桃带酒容红煦煦，李作粉态白娟娟。 fēng qíng luò tuò huá xū guó, yàn sī piáo yáo dōu shuài tiān. 蜂情落魄华胥国，燕思嫖姚兜率天。 yáng niǎo dú cān yù yí yì, fēng qián tè fù yǒng guī piān. 阳鸟独参浴沂意，风前特赋咏归篇。 |
| 释意： |
乾 ：乾〈动〉
(俗作乹。形声。从乙,倝声。乙,象植物屈曲生长的样子。本义上出) 同本义
乾,上出也。--《说文》。段注此乾字之本义也。自有文字以后,乃用为卦名,而孔子释之曰健也。健之义生于上出,上出为乾,下注则为湿,故乾与湿相对,俗别其音,古无是也
。”
乾 〈名〉
八卦的首卦;天
达于上者谓之乾。凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天。--朱骏声《说文通训定声》
乾,天也。--《易·说卦传》
乾,阳物也。--《易·系辞传》
乾刚坤柔。--《易·杂卦传》
乾为天、为圜、为君、为父、
乾qián
⒈八卦之一，代表天。
⒉见干（乾）。 坤 ：坤 (形声。从土,申声。本义八卦之一,象征地) 地,大地 坤,地也,易之卦也。--《说文》 坤,土也。--《左传·庄公二十二年》 坤也者,地也。--《易·说卦》 山岳河渎,皆坤之灵。--《宋书·乐志》 又如坤元(坤的元始之德,指大地资生万物之德);坤母(地;火);坤后(地);坤珍(象征大地的符瑞);坤轴(想像中的地轴);坤维(地维。指大地的四方);坤仪(大地。同坤舆) 《易》卦名 八卦之一 坤为地、为母、为布、为釜、为吝啬。--《易·说卦》 又如坤卦(八卦之一,代表地); 坤（堃）kūn ⒈八卦之一，代表地。 ⒉女性的，阴性的～伶。～包。～衣。 "堃"多见于人名。 无 ：无 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞) 同本义 哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态 天下万物生于有,有生于无。--《老子》 无 没有,跟有”相对 无,不有也。--《玉篇》 无若丹朱傲。--《书·益稷》 无偏无党。--《书·洪范》 无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》 事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》 无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》 无不变色。 无不毕肖。 无（無）wú ⒈没有，跟"有"相对～粮～钱。～穷～尽。 ⒉不～仿说出。 ⒊不分，不论，不外～分。～论，地～四方。民～异国。事～大小。～非如此。 ⒋通"毋"。不，不要～往。 ⒌ 无mó 1.见"南无"。 计 ：计 (会意。从言,从十。言”有数的意思;十”是整数,表示事物成一个数目。数数字,所以有计算的意思。本义算账;总计;计算) 同本义 計,会算也。--《说文》 计数刚柔也,轻重也,大小也,实虚也,远近也,多少也,谓之计数。--《管子·七发》 学书计。--《礼记·内则》 命农计耦耕事。--《礼记·月令》 计亿事。--《国语·郑语》。注算也。” 计日而待。--诸葛亮《出师表》 计日以还。--明·宋濂《送东阳马生序》 而计其长。--明·魏学洢《核舟记》 蹄躰各千计。--《聊斋志异·促织》 计jì ⒈算，算帐，核算～算。共～。～日程功。 ⒉测量或检算度数、时间等的仪表温度～。记时～。 ⒊谋略，策略～谋。～策。～巧。妙～。奇～。 ⒋谋划，盘算～划。～出万全。父母之爱子，则为之～深远。 ⒌ ①争论，较量跟他～较，没意思。 ②盘算，比较她从不～较个人得失。 ③商量，打算他们～较了半天，也没结果。 啬 ：啬 (会意。甲骨文字形,象粮食收入谷仓形。小篆从来回,来”是小麦,回”是仓库。本义收获谷物) 同本义 (嗇)此字本训当为收谷,即穑之古文也。转注为爱濇之义,或借为濇。--朱骏声《说文通训定声》 腊之祭也,主先啬而祭司啬也。--《礼记·郊特牲》 啬夫承命。--《仪礼·觐礼》 王狩,啬人不从。--《仪礼·夏小正》。按,重农事也。 主人出,写啬于房。--《仪礼·特牲礼》。注啬者,农力之成功。” 主先啬而祭司啬也。--《礼记·郊特牲礼》。疏种曰稼,敛曰啬。” 舍我啬事。--《史记·殷本纪》 啬黍。 啬(嗇)sè ⒈小气，该用的财物不用～刻。吝～。 ⒉节省，节俭纤～省用（纤吝惜）。 春 ：春 (会意。甲骨文字形,从草(木),草木春时生长;中间是屯”字,似草木破土而出,土上臃肿部分,即刚破土的胚芽形,表示春季万木生长;屯”亦兼作声符。小篆字形,隶变以后, 除日”之外,其他部分都看不出来了。本义春。四季的第一季) 同本义 春,推也。从苃屯,从日,苃春时生也。会意,屯亦声…今隶作春字,亦作苮。--《说文》 春为青阳,春为发生,春秋繁露。春者,天之和也。又春,喜气也,故生。--《尔雅·释天》 春者何,岁之始也。--《公羊传·隐公元年》 为此春酒。--《诗·豳风·七月》 春眠不觉晓,处处闻啼鸟。--孟浩 妍 ：妍 (形声。小篆字形。从女,幵声。本义巧慧) 同本义 妍,技也。一曰慧也。--《说文》。按,慧巧之意。 又如妍手(妙手) 美丽 浪迹无妍蚩。--江淹《杂体诗》。注犹美恶也。” 妍蚩好恶,可得而言。--陆机《文赋序》 日高日上,日上日妍。--明·李渔《闲情偶寄·种植部》 又如妍花(娇美的花);妍森(美丽茂盛);妍度(美丽的外表);妍芳(美丽的花卉);妍状(美丽的形态);妍美(美丽);妍倩(美丽);妍影(美丽的影像);妍丑(美和丑);妍柔(美丽的风 光) 美好 面丑心妍,利居众后,责在人先。--唐·韩愈《送 妍yán美丽，美好～美。～丽。～皮（美丽的皮肤）。百花争～。 拥 ：拥 (形声。从手,雍声。本义抱) 同本义 闭门,聚众鸣鼓。众恐,拥柱而歌。--汉·刘向《列女传》 又如拥树(拥抱小孩;环抱树木);拥矢(古代行投壶礼时,卑者抱矢而投);拥社(抱持社主);拥持(拥抱);拥膝(抱膝) 簇拥 诸将所拥。--清·侯方域《壮悔堂文集》 蜂拥而上。--清·邵长蘅《青门剩稿》 乡民蚁拥。--《广东军务记》 又如前呼后拥;一群人拥着老教授走出来;拥攒(围拢);拥舍(厅堂边的小屋) 环抱 回首孤城,依约青山拥。--金·董解元《西厢记诸宫调》 旗翻光复照神州,虎踞龙蟠拥石头。--柳 拥（擁）yōng ⒈抱，持～抱。～柱而歌。～ 火以入（持着火把进入）。 ⒉围着～炉而坐。前呼后～。 ⒊阻塞，聚到一起人多～挤。夹道都人～。 ⒋持有～有。 ⒌保卫，护卫～卫。 ⒍赞成，忠诚爱戴，竭力支持～护。～戴。～军优属。～护社会主义。 在 ：在 (形声。小篆字形。从土,才声。表示草木初生在土上。本义存活着,生存,存在) 同本义 在,存也。--《说文》。按,字从土,与坐同意。 见龙在田。--《易·乾》 父母在,不远游。--《论语·里仁》 疾在腠理。--《韩非子·喻老》 病在肌肤。 则无所不在。--《淮南子·原道》 在往者,在来者。--《大戴礼·曾子立事》 又如在生日(在世时);祖父已经不在了;在日(在世之日);在堂(母亲健在);父母健在 居于,处于 朕在位七十载。--《书·尧典》 在河之洲。--《诗·周南·关雎》 公在乾侯 在zài ⒈存，生存存～。健～。人～阵地～。 ⒉居于，处于，置于～职。留～。我昨天～家。碗～桌子上。 ⒊〈表〉动作的进行她～做实验。我正～写字。 ⒋介词。〈表〉动作的地点、时间、范围、情况等～学校学习。～晚上看电视。～全国普及中学教育。～有利的条件下。 ⒌跟"所"连用〈表〉强调～所不惜。～所不辞。～所难免。 ⒍在于，关系到某方面事～人为。农业的根本出路～于机械化。 ⒎ ①在于。 ②介意不～乎。 ⒏ ⒐ ⒑ ①可望见的。 ②即将到来胜利～望。 ⒒ |