赠画者

诗人：	连文凤
标题：	赠画者
内容：	麒麟阁上十一人，斯人瑞世真麒麟。云台功臣二十八，中兴事业争嶙峋。或在生前或死后，藉藉声名自不朽。不知当时画者谁，似此画者当好手。古今何代无人材，翕霍变化俱尘埃。岂是画师好手不复遇，岂是世无麟阁与云台。虎头燕颔今已矣，婢膝奴颜当愧死。江湖人物何渺然，子当为我走访山林隐君子。——宋代·连文凤《赠画者》
释意：	麒 ：麒〈名〉 (形声。从鹿,其声。《说文》仁兽也。”本义传说中的一种动物,其状如鹿,独角,全身生鳞甲,尾象牛。多用作吉祥的象征。又名麒麟”,又单称麟”) 麒麟 古代传说以为仁兽、瑞兽,形状像鹿而独角,尾像牛尾 麒,仁兽也,麋身,牛尾,一角。--《说文》 又如麒麟补服(明清武官的绣有麒麟的服饰);麒麟不至(仁兽不现。比喻乱世);麒麟斗(麒麟跟麒麟搏斗);麒麟袍(袍子上绣有麒麟者);麒麟门(上绘蓝色麒麟的官署暖阁后的一 道门) 喻杰出人物 应图求骏马,惊代得麒麟。--唐·杜甫《上韦左相二 麒qí 麟 ：麟 (形声。从鹿,粦声。本义大鹿) 同本义 麟,大牝鹿也。--《说文》 麐,牝麒也。--《说文》。朱骏声曰经典皆以麟为之。”段曰经典无作麐者。” 射麋脚麟。--汉·司马相如《子虚赋》 解罘放麟。--张衡《东京赋》。薛注大鹿曰麟。” 惧失麟鹿而获艾貑。--《潜夫论·贤难》 麒麟 单呼麟者,大牡鹿也;呼麟麟者,仁兽也。麒麟可单呼麟。--《说文》段注 西狩获麟。--《春秋·哀公十四年》 又如凤毛麟角;麟阁(又称麟台。麒麟阁,汉宣帝时曾在麒麟阁内绘功臣图像,以表其功); 麟（麐）lín 阁 ：阁 (形声。从门,各声。本义古代放在门上用来防止门自合的长木桩) 门限 閣,所止扉也。门开则旁有两长橜杆辂之,止其自阖也。--《说文》 高其闬阁。--《左传》。 所以止扉谓之阁。--《尔雅》÷懿行疏此阁以长木为之,各施于门扇两旁,以止其走扇。” 一种架空的小楼房,中国传统建筑物的一种。其特点是通常四周设隔扇或栏杆回廊,供远眺、游憩、藏书和供佛之用 接屋连阁。--《淮南子·主术训》 五步一楼,十步一阁。--唐·杜牧《阿房宫赋》 细瞻景状,与村东大佛阁逼似。--《 阁gé ⒈楼房的一种，一般两层，周围开窗，供游息、藏书等用亭台楼～。文渊～，在故宫。佛香～，在颐和园。 ⒉旧称女子的卧房闺～。 ⒊旧时宫中的政务机关，近代某些国家的最高行政机关内～。组～。～员。 ⒋旁门，小门开东～以延贤人（延迎接）。 上 ：上〈名〉 (指事。小篆字形。下面的一”表示位置的界线,线上一短横表示在上面的意思。本义高处;上面) 同本义 上,高也。--《说文》 宛丘之上兮。--《诗·陈风·宛丘》 施于松上。--《诗·小雅·顁弁》 冬时有嗽上气疾。--《周礼·疾医》 云上于天干。--《易·需》 上食埃土,下饮黄泉。--《荀子·劝学》 列其姓名于大堤之上。--明·张溥《五人墓碑记》 又如上荣(飞檐。屋檐两端的挑角);上柽(门框上端的横梁);上漏下湿(形容屋舍破旧,不蔽风雨);上网(系在箭靶上方的绳子);上丹田(道家谓人的两眉之间为上丹田);上 上shàng ⒈位置在高处的，跟"下"相对～面。～边。〈引〉质量、等级、地位高的或次序在前的～乘。～品。～等。～策。～级。～司。～行下效。～册。～月。～半天。 ⒉从低处到高处～山。～楼。〈引〉去，到，进呈，向前进～船。～北京。～农村。～书。献～。赶～。你快～。 ⒊增添，安装～油。～菜。～门窗。 ⒋登载，登记～报纸。～帐簿。 ⒌按规定时间进行活动～课。～操。～班。 ⒍指方面领导～。实际～。东面～。 ⒎指时间、处所、部位、范围等早～。课堂～。大路～。火车～。墙头～。书本～。心坎～。城市～。 ⒏指物体表面脸～。包装～。表面～。 ⒐涂，擦涂～。～药膏。～油漆。 ⒑拧紧～琴弦。～闹钟。 ⒒〈表〉动作趋向或达到、完成泡～茶。爬～来。坐～去。登～高峰。考～了研究生。当选～人民代表。 ⒓达到一定程度或数量～够了。～满了。成千～万。 ⒔旧时乐谱记音符号之一，相当于简谱的"1"。 ⒕ ⒖ 上shǎng 十 ：十 (指事。甲骨文象用一根树枝代表十,金文象是结绳记数,用一个结表示十◇来一点变成了一横。本义九加一的和) 同本义 十,数之具也。╠为东西,|为南北,则四方中央备矣。--《说文》 十是数之小成。--《左传·僖公四年》疏 十亩之间兮。--《诗·小雅·六月》 兵也者,审于地图,谋十官。--《管子·七法》 天下欲反,十室九空。--葛洪《抱朴子·用刑》 与吾祖居者,今其室十无一焉。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 又如十里长亭(古时设在路旁的亭子,常用作送别饯行之处);十番(合奏乐以十种乐器演奏的名称);十牌(十户人家 十shí ⒈数目字～羊九牧。 ⒉完全，〈表〉到达顶点～足。～全～美。～分感谢。 一 ：一 (指事。一”是汉字部首之一。本义数词。大写作壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量) 同本义 一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。--《说文》 一也者,万物之本也。--《淮南子·诠言》 抱一而天下试。--《老子》 故一人有事于四方。--《书·君奭》。传天子也。” 一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。--汉·贾谊《过秦论》 一夫夜呼,乱者四应。(公元九二年六月,李存莇妻刘皇后听信宦官诬告,杀死大臣郭崇韬,时谣言纷起,人心惶惶。屯驻在贝州(现河北省清河县)的军人皇甫晖勾结党羽作 一yī ⒈数目字。整数中最小的数～龙～猪。 ⒉纯，专～心～意。用心～也。 ⒊相同，同样～致。～模～样。 ⒋全，满～如既往。～网打尽。～身是胆。 ⒌又，其它，另外昆明市～名春城。 ⒍用在重叠动词的中间，〈表〉稍微，短暂试～试。望～望。停～停。 ⒎跟"就"呼应。 ①〈表〉每逢～想到要回祖国，就归心似箭。 ②〈表〉两事的时间紧接着～教就懂。～学就会。 ⒏〈古〉副词。乃，竟～至此乎！ ⒐〈古〉副词。 ⒑〈古〉副词。一旦，一经～闻人之过，终身不忘。 ⒒旧时乐谱记音符号之一，相当于简谱的低音"7"。 ⒓ ①特定～定的阶级。 ②相当工作上取得了～定的成绩。 ③规定，确定按～定的规章办事。 ④必然共产主义～定会实现。 ⒔ ⒕ ⒖ 人 ：人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物～类。 ⒉指每一个人～手一册。～自为战。 ⒊指别人，他人助～为乐。专门利～。 ⒋指人的品质、表现那个～挺好。 ⒌指人格或面子真丢～。 ⒍指人的身体～不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作～事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等～事变化。 ③人情事理不懂～事。 ④人的意识不省～事。 ⑤人力所能做的事聊尽～事。 ⒓ ⒔ ⒕ ①人的道德品质～格高尚。 ②人的权利和义务尊重～格。 ⒖ 斯 ：斯 (会意。从斤,其声。其所以盛木柿。斤,斧子。本义劈;砍) 同本义 斯,析也。--《说文》 墓门有棘,斧以斯之。--《诗·陈风·墓门》 有斯明享。--《书·酒诰》。郑注析也。” 厮(斯)舆之卒。--《汉书·严助传》。注析薪者也。” 扯裂 斯,裂也。--《广雅》。王念孙疏证今俗语犹呼手裂为斯。” 分开 斯而析之,精至于无伦,大至于不可围。--《庄子》 距离;离开 华胥氏之国…不知斯齐国几千万里。--《列子·黄帝》 斯 斯”假借为此”,这,这个 斯,此也。 斯sī ⒈指示代词。此，这个，这里～人。～时。如～。至于～。 ⒉连词。就，乃，那么天下之道，理安，～得人者也。 ⒊文言助词。同"兮"哀我人～。 ⒋ 人 ：人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物～类。 ⒉指每一个人～手一册。～自为战。 ⒊指别人，他人助～为乐。专门利～。 ⒋指人的品质、表现那个～挺好。 ⒌指人格或面子真丢～。 ⒍指人的身体～不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作～事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等～事变化。 ③人情事理不懂～事。 ④人的意识不省～事。 ⑤人力所能做的事聊尽～事。 ⒓ ⒔ ⒕ ①人的道德品质～格高尚。 ②人的权利和义务尊重～格。 ⒖