五月长斋诗

诗人：	支遁
标题：	五月长斋诗
内容：	炎精育仲气，朱离吐凝阳。广汉潜凉变，凯风乘和翔。令月肇清斋，德泽润无疆。四部钦嘉期，洁己升云堂。静晏和春晖，夕阳厉秋霜。萧条咏林泽，恬愉味城傍。逸容研冲赜，彩彩运宫商。匠者握神标，乘风吹玄芳。渊汪道行深，婉婉化理长。亹亹维摩虚，德音畅游方。罩牢妙倾玄，绝致由近藏。略略微容简，八言振道纲。掇烦练陈句，临危折婉章。浩若惊飙散，囧若挥夜光。寓言岂所托，意得筌自丧。沾洏妙习融，靡靡轻尘亡。萧索情牖颓，寥郎神轩张。谁谓冥津遐，一悟可以航。愿为游游师，棹柂入沧浪。腾波济漂客，玄归会道场。——魏晋·支遁《五月长斋诗》
释意：	炎 ：炎 (会意。从二火。本义火苗升腾) 同本义 炎,火光上也。--《说文》 火曰炎上。--《书·洪范》 秉畀炎火。--《诗·小雅·大田》 南有炎火千里。--《楚辞·大招》 顷之,烟炎张天(炎,通焰”,火焰)。--《资治通鉴》 又如炎上(火焰向上;火向上燃烧) 焚烧 大炎昆冈,玉石俱焚。--《书·胤征》 今时复旱,如炎如焚。--《后汉书》 炎 炎热,酷热 赫赫炎炎。--《诗·大雅·云汉》。传热气也。” 南方曰炎天,又东北曰炎风。--《吕氏春秋·有始》 观炎气之相仍兮 炎yán ⒈热～风酷暑。～热的夏天。 ⒉焚烧，燃烧～燎。 ⒊〈古〉传说中我国上古时代的帝王我们同是～黄子孙。 ⒋ 。皮肤～。 炎tán 1.指言论美盛。参见"炎炎"。 2.古国名。 炎yàn 1.火光;火焰。 2.明亮;光亮。 3.光照。 精 ：精 (形声。从米,青声。本义挑选过的好米,上等细米) 同本义 精,择也。--《说文》 鼓筴播精。--《庄子·人间世》 食不厌精。--《论语》 又如精凿(舂过的净米);精粲(精米) 精气 祓除其心精也。--《国语·周语》 精也者,气之精者也,气道乃生。--《管子·内业》 天地之精。--《吕氏春秋·慎行论》 二者用精至矣。--汉·王充《论衡·订鬼篇》 又如精秀(精华灵秀之气);精气命脉神(生命与血汗。比喻辛苦);精血(精气和血液);精胆(精气);精耀(精气) 精神;精力 精jīng ⒈细，细密，跟"粗"相对～细。～密。～致。～打细算。～雕细刻。～心策划。 ⒉专心，用功深～心设计。～研细琢。业～于勤。～益求～。 ⒊聪明，机警，能力强～明。～干。～得很。他是个～悍有为的人。 ⒋物质提炼出来的纯粹部分酒～。肝～。 ⒌经过提炼的～盐。 ⒍完美，最好～英。～粹。～华（也写作"菁华"）。 ⒎很，极～瘦。 ⒏男子及雄性动物的生殖物质～液。～子。 ⒐童话、神话中或迷信者所说的"妖怪"狐狸～。妖～（又指不正派的人）。～灵（又指乖巧聪明）。 ⒑明亮，光洁日月光～。～光（又指一点也没有）。 ⒒ ⒓ ⒔ ①活力，活跃，有生气～神饱满。 ②跟物质相对立的哲学概念。即主观世界，包括意识、思维、心理状态等革命～神。 ③内容实质会议～神。 ⒕ ⒖ ⒗ ①精干简要～简会议。 ②减去不必要的，留下必要的。多指简缩机构，简化行政程序，节约开支，提高工作效能等～简机构。～简手续。 育 ：育〈动〉 (会意。甲骨文字形,象妇女生孩子。上为母”及头上的装饰,下为倒着的子”。) 同本义 育,生也。--《广雅》 无遗育。--《书·盘庚》 至如今不育。--《国语·晋语》 子孙蕃育之谓也。--《国语·周语》 妇孕不育,失其道也。--《易·渐》 又如节育(节制生育);育孕(怀胎足月以至分娩);生儿育女 抚养;教育 育,养子使作善也。--《说文》 教育子。--《虞书》 载生载育,时维后稷。--《诗·大雅·生民》 又如育女(养女);育材(育才。培养人才);育德(培养德性);德育(政 育yù ⒈生，生养不～。做好计划生～。 ⒉养活，培植～蚕。～种。～苗。封山～林。 ⒊教育培～。德～。智～。体～。美～。 育zhòu 1.古代帝王与贵族的后裔。 2.专指古代帝王与贵族的长子。参见"育子"。 仲 ：仲 (会意兼形声。从人,从中。中亦声。甲骨文、金文作中”。本义排行第二) 同本义 仲,中也。--《说文》 仲,中也,言位在中也。--《释名》 伯其甫、仲、叔、季惟其所当。--《仪礼·士冠礼》 五十以伯仲,周道也。--《礼记·檀弓》。按,古者幼名冠字,冠字谓之且字,且,荐也。表之以字,所以为伯、仲、叔、季之藉也。殷礼二十为字之时,即兼伯仲叔季呼之,周礼 始字不呼伯仲,至五十乃加而呼之。女子则笄而字即称伯姬、仲姬。 伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹。--杜甫《咏怀古迹》 孰与仲多。--清·黄宗羲《原君 仲zhòng ⒈兄弟排行（伯～叔季）次序～居第二。～弟。 ⒉位居第二的，中间的～春（春季第二月）。～裁（在中间调解、裁判）。 气 ：气 (象形。甲骨文、小篆字形。象云气蒸腾上升的样子。气”是汉字部首之一。本义云气) 同本义 气,云气也。--《说文》。按,云者,地面之气,湿热之气升而为雨,其色白,干热之气,散而为风,其色黑。” 天气下降,地气上腾。--《礼记·月令》 地有气。--《考工记·总目》 望其气。--《史记·项羽本纪》 此天子气也。 窗以达气。--清·方苞《狱中杂记》 又如气朔(指显示吉凶的云气和每月的朔日);气祲(古代泛指据以占卜吉凶的云气);气纬(指云气星象);气晕(日、月四周所生的晕气) 气体的通称 气（氣）qì ⒈无一定形状，能自由散布的物体～体。煤～。水蒸～。特指空气～压。吸～。 ⒉呼吸～息。～喘。屏～。上～不接下～。 ⒊自然界冷、热等现象天～。节～。六～（阴阳风雨晦明）。 ⒋闻到的味儿～味。香～。烟～。 ⒌人的精神状态、作风、风度、力量等朝～。骄～。怒～。娇～。勇～。～宇。～节。～魄。 ⒍怒，使人发怒生～。不要～我嘛！ ⒎欺负，欺压受～。 ⒏气势，气氛～壮山河。喜～洋洋。 ⒐中医指体内具有某种功能的物质～虚。～血两亏。也指某种症象湿～。痰～。 ⒑迷信者所谓的"命运"～数、运～等都是无稽之谈。 ⒒ ⒓ ⒔ ①云气。 ②某种环境中反映出来的状态情景和谐的～氛。 ⒕ 气xì 1.馈赠粮饷。 2.指食物。 朱 ：朱 (指事。小篆字形,从木,一在其中指出这种木是红心的。 本义赤心木) 同本义 朱,赤心木,松柏属。--《说文》 指朱色的物品 …朱(此指朱色缯帛)四百裹。--《穆天子传》 姓 朱孝纯子颍。(朱孝纯,字子颍,山东历城人,乾隆进士,当时任泰安知府,善诗画。)--清·姚鼐《登泰山记》 朱 朱色,大红色 。古代称为正色 网户朱缀。--《楚辞·招魂》 紫衣而朱冠。--《庄子·达生》 朱衣冠,执朱弓,挟朱矢。--《墨子·明鬼下》 朱门酒肉臭,路有冻死骨。-- 朱zhū ⒈大红色～门（〈古〉又用作豪门的代称）。 ⒉ 朱shū 1.见"朱提"。 离 ：离 (形声。从隹,表示与鸟类有关,离声。离”是鹂”的本字,因而声符亦兼表字义。本义鸟名。即黄鹂,也称仓庚,鸣声清脆动听) 同本义 离,离黄仓庚也。--《说文》 離为雉、九家,離为鸟,为飞、为鹤、为黄。--《易·说卦》 离则配禹。--《颜氏家训》 流離之子。--《诗·邶风·旌丘》 两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。--杜甫《绝句》 长离,传说中的凤鸟,比喻有才华的人 双鸾游兰渚,二离扬清晖。--傅长虞《赠何劭王济》 八卦之一,象征火 离,为火,为日。--《易·说卦》 通 离（離）lí ⒈分开，分别～开。～别。～婚。～职。分～。 ⒉违背背～。 ⒊相距，隔开距～。隔～。我家～学校有一里路。 ⒋缺少生活～不了粮食。 ⒌八卦之一，代表火。 ⒍ ⒎ ⒏ 离chī 1.古代传说中的一种龙。 2.猛兽。 离gǔ 1.山名用字。 离lì 1.丧失。 2.去掉;弃。 离lǐ 1.见"离跂"。 吐 ：吐〈动〉 (形声。从口,土声。本义东西从口腔中涌出) 同本义 吐,写也。--《说文》 柔则茹之,刚则吐之。--《诗·大雅·焌民》 然我一沫三捉发,一饭三吐哺。--《史记·鲁周公世家》 血入乎牙,不肯吐口。--韩愈《元和圣德》 机发吐丸。--《后汉书·张衡传》 与风水相吞吐。--宋·苏轼《石钟山记》 又如吐气纳元(道家的一种练功修身之法。吐、纳是我国古人的一种养生之术);吐信(吐舌头);吞吐(吞进和吐出);吐沫(吐出沫子);吐茹,吐哺(吐出嘴里食物) 口说,陈说 吐tǔ ⒈使东西从嘴里出来～出。～痰入盂。 ⒉说出，发表～露。～辞。该～真情。 ⒊开放，出现棉花～絮了。家蚕～丝了。心喜谈月～。 吐tù呕呕～。上～下泻。 凝 ：耵聍”耳垢 凝níng ⒈物体由气体变为液体或液体变为固体～结。～固。～气结为霜。 ⒉聚集，集中～聚。～集。～神。～视。 ⒊厚，盛～重。～妆。 ⒋稳定，巩固坚～。