| 诗人： | 刘宰 |
| 标题： | 代邑士上赵百里 |
| 内容： | 美矣吾邦此大夫，仁中有勇信今无。治侔东里兴乡校，政压西门送女巫。谋广生员来共学，力排淫祀警群愚。一陶风俗成醇厚，千古声名泰华俱。 |
| 拼音： | měi yǐ wú bāng cǐ dài fū, rén zhōng yǒu yǒng xìn jīn wú. 美矣吾邦此大夫，仁中有勇信今无。 zhì móu dōng lǐ xìng xiāng xiào, zhèng yā xī mén sòng nǚ wū. 治侔东里兴乡校，政压西门送女巫。 móu guǎng shēng yuán lái gòng xué, lì pái yín sì jǐng qún yú. 谋广生员来共学，力排淫祀警群愚。 yī táo fēng sú chéng chún hòu, qiān gǔ shēng míng tài huá jù. 一陶风俗成醇厚，千古声名泰华俱。 |
| 释意： |
美 ：美
(会意。金文字形,从羊,从大,古人以羊为主要副食品,肥壮的羊吃起来味很美。本义味美)
同本义
美,甘也。--《说文》
然后天地之美生。--《管子·五行》。注谓甘露醴泉之类也。”
食必珍美。--明·刘基《诚意伯刘文成公文集》
又如美酒;美甘甘(形容非常甘美或甜蜜);美味(美好的滋味;可口的食品);美食(味美的食品;吃味美的食物)
形貌好看,漂亮
美孟姜也。--《诗·鄘风·桑中》
美孟弋矣。
我孰与城北徐公美?--《战国策·齐策》
梅以曲为美,直则无姿。--龚
美měi
⒈好，善～好。～丽。味～。价廉物～。
⒉称赞赞～。
⒊〈方〉高兴，得意～滋滋的。
⒋ 矣 ：矣 (形声。小篆字形,上面是以”字,下面是矢”。从矢,以声。以”也可以理解为象矢飞逝的声音,是完成的语气。本义语气词。是了”) 表示完成时态 骨尽矣,而两狼之并驱如故。--《聊斋志异·狼三则》 表示坚决、肯定 德薄而位尊,知小而谋大,力小而任重,鲜不及矣!--《易·系辞下》 确实 表示感叹 矣乎 已矣乎。--晋·陶渊明《归去来兮辞》 老大矣乎。╠ 矣yǐ文言助词。 ⒈直陈语气，相当于"了"由来久～。法已定～。 ⒉〈表〉感叹太难～！ ⒊〈表〉命令或请求先生休～。君无疑～。 吾 ：吾 (形声。从口,五声。本义我) 同本义 吾,我自称也。--《说文》 吾,我也。--《尔雅·释诂》 愿吾子之教之也。--《仪礼·士冠礼》 吾将镇之以无名之朴。--《老子》 莫吾知兮。--《楚词·屈原·涉江》 毋吾以也。--《论语·先进》 不吾知也。 按,在上古时代,吾”和我”在语法上有别,吾不用于动词后作宾语 今者吾丧我。--《庄子·齐物论》 又如吾侪(我等,我辈,我们);吾当(我);吾侬(我);吾谁与归(我将从谁);吾爱(我所爱的人);吾兄(对朋友的称呼;称自己的兄长);吾祖(我的祖先);吾与(我的同伴、同伙);吾庐 ( 吾wú我，我的～友。 吾yú 1.见"吾吾"。 2.通"虞"。兽名用字。 3.通"虞"。见"吾丘"。 4.通"鱼"。参见"吾山"。 吾yá 1.见"吾子"。 2.地名用字。 邦 ：邦 (形声。从邑,丰声。古文从之、从田,会意。与封字从之、从土同意。本义古代诸侯的封国、国家) 同本义 邦,国也。--《说文》。段注邦之言封也。古邦封通用。书序云‘邦康叔,邦诸侯。’论语云‘在邦域之中’。皆封字也。” 大宰之职,掌建邦之六典。--《周礼·天官·大宰》 以佐王治邦国。--《周礼·天官·大宰》。注大曰邦,小曰国,邦之所居亦曰国。”按,散文邦国亦通。 利用为依迁邦。--《易·益》 协和万邦。--《书·尧典》 以畜万邦。--《诗·小雅·节南山》 后非众罔与守邦。--《国语·周语》 邦 bāng ①诸侯的封国王此大～。（《诗经·大雅·皇矣》） ②国友好邻～。 【邦胡】见【板胡】。 【邦交】国家之间的正式外交关系建立～。 【邦交正常化】国与国之间的正式外交关系符合一般的规律和情况。 此 ：此 (会意。从止,从人。甲骨文字形,左边是一只脚(止),右边是人”,意思是一只脚踩在别人身上,是跐”的本字。①本义踩,踏。②指示代词,这) 这;这个 陈康肃公尧咨善射,当世无双,公亦以此自矜。--欧阳修《卖油翁》 又如此等(这样);此生(这辈子);此地(这里);此个(这个);此家(此人) 表示此时或此地 如此,这般 虎因喜,计之曰技止此耳!”--柳宗元《黔之驴》 又如此以(是以,因此) 此 乃;则 有德此有人,有人此有土,有 此 cǐ ①这；这个～人、～事、～物。 ②表示此时或此地就～结束。 ③这样如～而已。 【此地无银三百两】比喻原想隐瞒掩盖，结果反而暴露。 【此一时，彼一时】指现时的情况与以前那个时候大不相同，不能同样看待或一概而论。 大 ：大 (象形。甲骨文字形,象人的正面形,有手有脚。大”是汉字部首之一,从大”的字往往与人类或人事有关。本义大小的大”) 形容体积、面积、数量、力量、规模、程度等方面超过一般或超过所比较的对象。与小”相对 大,天大地大人亦大,故大象人形。古文大也,籀文介,改古文亦象人形。凡大人、大夫、太子、太君,皆尊词。--《说文》 遵彼大路兮。--《诗·郑风·遵大路》 大有。--《易》。释文大有,包容丰富之象。” 大报天而主日也。--《礼记·郊特牲》。 其朝践用两大尊。--《周礼·司尊彝》。司农 夫 ：夫〈名〉 (象形。甲骨文字形,像站着的人形(大),上面的一”,表示头发上插一根簪(腺??)),意思是成年男子,是个丈夫了。古时男子成年束发加冠才算丈夫,故加一”做标志。本义 成年男子的通称) 同本义 夫,丈夫也。--《说文》。按,夫从一大,会意兼象形。周制以八寸为尺,十尺为丈,人长八尺,故曰丈夫。 夫也不良。--《诗·陈风·墓门》 残贼之人,谓之一夫。--《孟子》。注将必将为匹夫。” 二田为一夫。--《管子·乘马》 遂率子孙荷担者三夫。--《列子·汤问》 一夫不耕,或受之饥。--汉·贾谊《论积贮疏》 又如夫公( 夫 fū ⒈旧时对成年男子的通称农～务农。一～当关，万～莫开。〈引〉旧时称体力劳动者或称服劳役的人轿～。～役。 ⒉丈夫，跟"妻"、"妇"相对恩爱～妻。～唱妇随。 ⒊ 【夫人】对别人妻子的尊称，也用于称自己的妻子。 ⒋ 【夫子】 ①旧时妻称自己的丈夫。 ②旧时尊称老师。 夫 fú ⒈这，那～二人者。～天地者。 ⒉文言助词。 ①用在句首，〈表〉将发议论～战，勇气也。 ②用在句末，〈表〉感叹悲～！逝者如斯～！\鄜 fū鄜县，今作"富县"，在陕西省。 仁 ：仁 (会意。从人,从二。右边的二是重文。本义博爱,人与人相互亲爱) 中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准 仁,亲也。--《说文》 仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁。--《春初·元命苞》 上下相亲谓之仁。--《礼记·经解》 温良者,仁之本也。--《礼记·儒行》 仁者,谓其中心欣然爱人也。--《韩非子·解老》 仁者,可以观其爱焉。--《礼记·丧服四制》 岂无居人?不如叔也,洵美且仁。--《诗·郑风·叔于田》 又如仁人(有仁德的人);仁术(施行仁道、仁政 仁rén ⒈果核或种子里最内的部分，也指某些硬壳中可吃的部分杏～∷桃～。虾～。 ⒉同情，友爱，对人亲善～心。～爱。志士～人。～至义尽。 中 ：中 (指事。甲骨文字形,中象旗杆,上下有旌旗和飘带,旗杆正中竖立。本义中心;当中,指一定范围内部适中的位置) 同本义 中,和也。--《说文》 中离维纲。--《仪礼·大射仪》 与太史数射中。--《周礼·射人》 持弓矢审固,然后可以言中。故盛算之器即曰中。--《礼记·射义》 古者天子地方千里,中之而为都。--《新书·属远》 中有都柱。--《后汉书·张衡传》 天门中断。--唐·李白《望天门山》 中通外直。--宋·周敦颐《爱莲说》 中轩敝者。--明·魏学洢《核舟记》 又 中山峨冠而多髯者。 又如人中(人 中zhòng ⒈符合，适合，正着，正对上～意。圆者～规，方者～矩。正～下怀。打～目标。百发百～。 ⒉感受，受到，遭到～暑。～风。～毒。～弹。恶语～伤。 ⒊ 中zhōng ⒈里，内，一定范围内室～。水～。草～。空～。国～。学校～。宇宙～。 ⒉跟"四方"、"上下"或"两端"距离同等的位置～点。～段。～流砥柱。 ⒊性质、等级、高低等在两者之间的～间。～等。～学生。～流货物。 ⒋〈表〉正在进行在讨论～。在设计～。 ⒌适合于，有能力～看。～听。～用。 ⒍中国的简称～文。～医～药。 ⒎半～夜。 ⒏〈方〉成，行，好～不～？～。 ⒐ ①中心地区。 ②特指国家政权、党派、团体等的最高领导机构～央文件。 ⒑ ①四方的中间点或部分圆的～心。广场～心。 ②处在主要地位的～心人物。～心工作。 ③在某个方面占重要位置的地方政治～心。商贸～心。 ⒒ ⒓ ⒔ ⒕ ⒖ ⒗ |