| 诗人： | 释智愚 |
| 标题： | 冷泉送文禅者之天台 |
| 内容： | 惠理呼猿日，葛仙成道时。地胜人难到，去来谁得知。 |
| 拼音： | huì lǐ hū yuán rì, gé xiān chéng dào shí. 惠理呼猿日，葛仙成道时。 dì shèng rén nán dào, qù lái shuí dé zhī. 地胜人难到，去来谁得知。 |
| 释意： |
惠 ：惠
(会意。从心,从叀。本义仁爱)
同本义
惠,仁也。--《说文》
爱民好与曰惠。柔质慈民曰惠。--《周书·谥法》
分人以财谓之惠。--《孟子》
心省恤人谓之惠。--《贾子道术》
孙讨虏聪明仁惠。--《资治通鉴》
夫慈者不忍,而惠者好与也。--《韩非子·内储说上》
其养民也惠。--《论语·公冶长》
彭有守多惠政。--明·高启《书博鸡者事》
又如惠声(仁爱而有德泽的美名);惠育(用仁心爱德加以养育);惠化(仁爱的教化);惠心(仁慈的心)
柔顺;顺从
义征不惠。--《史记·司马相如传》
荆
惠、僡、憓huì
⒈好处，给人好处受～。恩～。互～。以～天下。
⒉敬词～书。～文。～赠。～临。
⒊温和，柔顺温～。～风和畅。〈古〉"惠"通"慧"。聪明。 理 ：理〈动〉 (形声。从玉,里声。本义加工雕琢玉石) 同本义 理,治玉也。顺玉之文而剖析之。--《说文》 理者,成物之文也。长短大小、方圆坚脆、轻重白黑之谓理。--《韩非子·解老》 王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰和氏之璧。”--《韩非子·和氏》 郑人谓玉未理者璞。--《战国策·秦策三》 治理;管理 不可胜理。--《战国策·秦策一》 圣人之所在,则天下理焉。--《吕氏春秋·劝学》 夫能理三苗。--《淮南子·原道》 以昭陛下平明之理。--诸葛亮《出师表》 贫困如故时,始复上街头理 理lǐ ⒈条纹。条理纹～。条～。有条有～。 ⒉事物的原由、规律、原则～由。道～。讲～∠～合法。 ⒊雕琢，加工玉石～璞（璞玉石）。〈引〉 ①办，治理，管理办～。～财。～家。～农事。 ②修整，整理修～。整～。～发。～书籍。 ⒋答，顾～睬。答～。置之不～。 ⒌注意，领会，了解～会。～解。 ⒍指自然科学，特指物理学～科。～学院。数～化。 ⒎ ⒏ ①反映事物本质和内在联系的认识，也指判断和推理等的能力～性认识。 ②指理智，道德丧失～性。 ⒐ ①关于自然界和人类社会的规律性的系统的知识。它是人们从实践中概括出来的，又转过来为实践服务，能动地去改造世界正确的～论。 ②讨论，辩论是非曲直这事要～论清楚。 理lài 1.赐予。 呼 ：呼 (形声。从口,乎声。本义吐气,与吸”相对) 同本义 呼,外息也。--《说文》(外息,指呼气) 阴盛则呼吸万物而藏之内也。--《书·大传》 候呼引针。--《素问·离合真邪论》 又如呼哈(呼吸吞吐);呼噏(吐云纳气);呼息(呼吸,喘气);呼翕(呼气和吸气) 大声叫喊 呼,唤也。--《广韵》 式号式呼。--《诗·大雅·荡》 城上不呼。--《礼记·曲礼上》 媵侍于户外,呼则闻。--《仪礼·士昏礼》 呼河伯妇来。--《史记·滑稽列传》 一人大呼。 呼（噁）hū ⒈往外出气，跟"吸"相对～气。 ⒉喊，叫唤～喊。～叫。～唤。高～口号。～吁（大声喊叫地提出要求）。～应（互通声气，彼此关照）。 ⒊像声词北风刮得～ ～地响。 ⒋ ⒌ 呼hè 1.叹词。表示愤怒的声音。 猿 ：猿 (形声。从犬,袁声。猿似犬,故从犬。本义灵长类动物,形态与猴相似) 同本义 蝯善援,禺属。--《说文》。通常写作猨、猿”。 貉逾汶则死。--《考工记·总目》。注貉或为猨。谓善缘木之猨也。” 毋教猱升木。--《诗·小雅·角弓》。传猱,猨属。” 猿狙之便自山林来。--《庄子·天地》 猿之所以寿者,好引其末,是故气四越。--汉·董仲舒《春秋繁露》 又如猿猴献果(指将人的四肢在胸前捆在一起的姿势);猿狖(猿猴);猿眩(猿临悬崖而目眩。极言险峻);猿臂(臂长如猿,运用自如,亦比喻攻守自如的作战形势) 猿（猨）yuán哺乳动物，体比猴大，没有颊囊和尾巴。从进化过程看，比猴高级。有长臂猿、猩猩、黑猩猩、大猩猩等，均属受保护的动物，禁止猎杀。 日 ：日 (象形。甲骨文和小篆字形。象太阳形。轮廓象太阳的圆形,一横或一点表示太阳的光。本义太阳) 同本义 日,太阳之精也。从囗一,象形。--《说文》 离为日,为火。--《易·说卦》 以土圭之法,正日景求地中。--《周礼·大司徒》 天无二日,太阳也。--《孟子》 日初出,大如车盖。--《列子·汤问》 又如日冠(太阳上方的光体);日昃(日斜,日过中午);日昫儿(太阳;日光);日月交食(对头;互相争斗);日头搁山(太阳落山);日头趖西(太阳偏西);日居月诸(日落月出,一天又一 天) 白天,白昼 夏之日。--《诗·唐风·葛生 日rì ⒈太阳～出。～落。 ⒉白天，跟"夜"相对夜以继～。 ⒊天，一昼夜今～。明～。〈引〉某一天生～。纪念～。 ⒋〈表〉一段时间夏～。昔～。来～方长。 ⒌ ⒍ ⒎ ⒏ ①天这些～子太忙。 ②生活～子会越来越好。 ③指某一天今天是她过生的～子。 葛 ：葛〈名〉 (形声。从苃,曷声。本义一种植物,纤维可以织布) 植物名。豆科多年生草本植物(pueraria lobata),茎长二三丈,缠绕他物上,花紫红色。茎可编篮做绳,纤维可织葛布。根可提制淀粉,又供药用 (葛制的鞋子。贫贱人家所穿用。一说夏天所穿用);葛屦履霜(冬天穿夏季的鞋子。比喻非常俭啬);葛面(葛粉) 葛布。指以葛为原料制成的布、衣、带等 卒时,佥都御史王用汲入视,葛帏敞籯,有寒士所不堪者,因泣下醵金为敛。--《明史·海瑞传》 又如葛巾(用葛布缝制的头巾);葛衣(葛布制成的衣服);葛帔(用葛制 葛gě姓。 葛gé ⒈多年生草本，复叶，夏季开紫红色花。块根肥大，叫"葛根"，可供食用及制淀粉，又可供药用。茎可编篮做绳，纤维可织葛布。 ⒉一种丝织物毛～。华丝～。 仙 ：仙 (会意。本作僲”。右边的意思是人爬到高处取鸟巢,加上人”旁,表示人升高成仙。隶书作仙”,表示仙人多住在高处。本义仙人) 同本义 僲,长生迁去也。--《说文》 求僲人羡门之属。--《汉书·郊祀志》 仙圣为之臣。--《列子·黄帝》。注仙寿考之迹。” 神仙,古代神话和宗教中指修炼得道长生不死的人,或指能达到至高神界的人物 山不在高,有仙则名。--刘禹锡《陋室铭》 仙之人兮。--唐·李白《梦游天姥吟留别》 如听仙乐。--唐·白居易《琵琶行(并序)》 仙及鸡犬。--《聊斋志异 仙（僲）xiān ⒈仙人。神话或宗教中称所谓"具有种种神通，可以长生不老之人"～女。大～。神～都想下凡尘（凡尘人世间）。［仙山］所谓"仙人居住的山"。 ⒉轻松，自在行迟更觉～。 成 ：成 (会意。甲骨文字形,从|”(即杵”)。斧”、杵”具备就可以做成事情。本义完成,成就) 同本义 成,就也。--《说文》 成德之终也。--《国语·周语》 成者功就不可易也。--《太元元错》 箫韶九成。--《书·益稷》 祝告曰利成。--《仪礼·少牢礼》 及事成。--《周礼·司书》 此织生自蚕茧,成于机杼。--《后汉书·列女传》 又如落成(建筑物完工) 变成;成为 累寸不已,遂成丈匹。--《后汉书·列女传》 又如成习(成为习惯);成精;成仙(成为神仙) 成全 道 ：道 (形声。从辵,首声。本义供行走的道路) 同本义 道,所行道也。--《说文》 一达谓之道。--《尔雅》 道坦坦。--《易·履》 百夫有洫,洫上有途,千夫有浍,浍上有道,万夫有川,川上有路。--《周礼·地官·遂人》。注途容车一轨道容二轨,路容三轨。” 大道甚夷,而民好径。--《老子》五十三章 道听而途说。--《论语·阳货》 从此道至吾军,不过二十里耳。--《史记·项羽本纪》 道渴而死。--《山海经·海外北经》 今天大雨,道不通,度已失期。--《史记·陈涉世家》 又如大道,问道于盲;要道;人行 |