| 诗人： | 释赞宁 |
| 标题： | 括浙江潮候 |
| 内容： | 午未未未申，申卯卯辰辰。巳巳巳午午，朔望一般轮。——宋代·释赞宁《括浙江潮候》 |
| 释意： |
午 ：午
(象形。本义御马索)
同本义
地支的第七位
与天干相配,用以纪年
太岁在午曰敦羊。--《尔雅》
用以纪月。即农历五月
午,五月阴气午逆阳,冒地而出。--《说文》
用以纪日
庚午之日,日始有谪。--《左传》
用以纪时,即十一时至十三时;正午,白天十二时
午战于彼。--《左传·僖公三十二年》
时已过午。--《徐霞客游记·游黄山记》
过午已昏。--明·归有
午wǔ
⒈地支的第七位，也用作次序第七。
⒉
⒊特指正午（十二点）～餐。上～。中～。下～。
⒋ 未 ：未 (象形。基本义没有;不。未”字否定过去,不否定将来,与不”有别。但有时候也当不”字讲) 相当于没有”、不曾”、尚未” 未,无也。--《小尔雅·广诂》 未由也已。--《论语·子罕》 未之难矣。--《论语·宪问》 吾与郑人未有成也。--《公羊传·隐公六年》 吾未有言之。--《吕氏春秋·开春》 未果。--晋·陶渊明《桃花源记》 有孙母未去。--唐·杜甫《石壕吏》 未百步则返。--明·袁宏道《满井游记》 将舒未舒。 又如未际(未发迹);未的(未必,不一定);未从(未曾,尚 未wèi ⒈没有，不曾～经许可。闻所～闻。 ⒉不～知。～可厚非。 ⒊在句末〈表〉疑问可以言～（可以说了吗）？ ⒋地支第八位。也作次序第八。 ⒌ ⒍ 未 ：未 (象形。基本义没有;不。未”字否定过去,不否定将来,与不”有别。但有时候也当不”字讲) 相当于没有”、不曾”、尚未” 未,无也。--《小尔雅·广诂》 未由也已。--《论语·子罕》 未之难矣。--《论语·宪问》 吾与郑人未有成也。--《公羊传·隐公六年》 吾未有言之。--《吕氏春秋·开春》 未果。--晋·陶渊明《桃花源记》 有孙母未去。--唐·杜甫《石壕吏》 未百步则返。--明·袁宏道《满井游记》 将舒未舒。 又如未际(未发迹);未的(未必,不一定);未从(未曾,尚 未wèi ⒈没有，不曾～经许可。闻所～闻。 ⒉不～知。～可厚非。 ⒊在句末〈表〉疑问可以言～（可以说了吗）？ ⒋地支第八位。也作次序第八。 ⒌ ⒍ 未 ：未 (象形。基本义没有;不。未”字否定过去,不否定将来,与不”有别。但有时候也当不”字讲) 相当于没有”、不曾”、尚未” 未,无也。--《小尔雅·广诂》 未由也已。--《论语·子罕》 未之难矣。--《论语·宪问》 吾与郑人未有成也。--《公羊传·隐公六年》 吾未有言之。--《吕氏春秋·开春》 未果。--晋·陶渊明《桃花源记》 有孙母未去。--唐·杜甫《石壕吏》 未百步则返。--明·袁宏道《满井游记》 将舒未舒。 又如未际(未发迹);未的(未必,不一定);未从(未曾,尚 未wèi ⒈没有，不曾～经许可。闻所～闻。 ⒉不～知。～可厚非。 ⒊在句末〈表〉疑问可以言～（可以说了吗）？ ⒋地支第八位。也作次序第八。 ⒌ ⒍ 申 ：申〈动〉 同本义;约束 申,束身也。--《说文》 约车申辕。--《淮南子·原道》。注束也。” 畏忌自申。--《汉书·韦元成传》。注言自约束也。” 勒兵申教令。--《汉书·元帝纪》 朱绿带申加大带于上。--《礼记·杂记》 申体防以自持。--曹植《洛神赋》 又如申束(约束) 舒展。通伸”。伸展,伸张 形可劫而使诎申。--《荀子·解蔽》 大夫执圭而使,所以申信也。--《礼记·郊特牲》 咎犯申其左臂而诎五指。--《说苑·正谏》 行止屈申,与时息兮。--班超《北征赋》 又如申张(伸张;扩大 申shēn ⒈地支的第九位。也用作次序第九。 ⒉ ⒊陈述，表白～述。～诉。～明。～辩。 ⒋告诫三令五～。 ⒌上海市的简称。 ⒍ 申 ：申〈动〉 同本义;约束 申,束身也。--《说文》 约车申辕。--《淮南子·原道》。注束也。” 畏忌自申。--《汉书·韦元成传》。注言自约束也。” 勒兵申教令。--《汉书·元帝纪》 朱绿带申加大带于上。--《礼记·杂记》 申体防以自持。--曹植《洛神赋》 又如申束(约束) 舒展。通伸”。伸展,伸张 形可劫而使诎申。--《荀子·解蔽》 大夫执圭而使,所以申信也。--《礼记·郊特牲》 咎犯申其左臂而诎五指。--《说苑·正谏》 行止屈申,与时息兮。--班超《北征赋》 又如申张(伸张;扩大 申shēn ⒈地支的第九位。也用作次序第九。 ⒉ ⒊陈述，表白～述。～诉。～明。～辩。 ⒋告诫三令五～。 ⒌上海市的简称。 ⒍ 卯 ：卯 (象形。象两扇门打开之形。本义门开着) 地支的第四位 与天干相配,用以纪年。如卯君(生在卯年的人) 用以纪月,即农历二月 十二时辰之一,早晨五时至七时。也泛指早晨。如卯睡(早晨睡觉);卯酉(早晚。卯,卯时,早晨;酉,酉时,傍晚);卯困(谓因吃卯酒而困倦昏睡) 报到。旧时官署例定在卯时开始办公时,进行点名报到等活动。其点名册叫卯簿”,卯册”。俗称到一下”叫点个卯”或打个卯” 卯簿(旧时官署中的名册。点卯时用之,故称) 木器 卯mǎo ⒈地支的第四位，也用作次序第四。 ⒉ ⒊〈古〉官署办公从卯时开始，因而后来把点名叫"点卯"，应名叫"应卯"。 ⒋器物安榫头的眼孔～眼。凿个～儿。 卯 ：卯 (象形。象两扇门打开之形。本义门开着) 地支的第四位 与天干相配,用以纪年。如卯君(生在卯年的人) 用以纪月,即农历二月 十二时辰之一,早晨五时至七时。也泛指早晨。如卯睡(早晨睡觉);卯酉(早晚。卯,卯时,早晨;酉,酉时,傍晚);卯困(谓因吃卯酒而困倦昏睡) 报到。旧时官署例定在卯时开始办公时,进行点名报到等活动。其点名册叫卯簿”,卯册”。俗称到一下”叫点个卯”或打个卯” 卯簿(旧时官署中的名册。点卯时用之,故称) 木器 卯mǎo ⒈地支的第四位，也用作次序第四。 ⒉ ⒊〈古〉官署办公从卯时开始，因而后来把点名叫"点卯"，应名叫"应卯"。 ⒋器物安榫头的眼孔～眼。凿个～儿。 辰 ：辰 (象形。金文字形,是蛤蚌壳之类软体动物的形象,蜃”的本字◇经假借而产生了其他用法。本义;蛤蚌之类的软体动物) 同本义 辰,有身也。--《说文》 辰者,言万物之蜃也。--《史记·律书》 十二地支的第五位 在太岁纪年法中与天干相配用以纪年。如1976年为农历丙辰年 用以纪月,即农历三月 用以纪日 用以纪时,即午前七时至九时。如辰巳时(上午七时至十一时);辰牌(古代的一种报时工具;又指上午七时至十一时) 日、月、星的统称 时光;日子 辰 chén ①地支的第五位。 ②日、月、星的统称星～。 ③古代计时将一昼夜分为十二辰时～。 ④时光；日子生～、忌～。 【辰时】旧式计时法指上午7点到9点的时间。 辰chén ⒈地支第五位，也用作次序第五。 ⒉星北～（北极星）。又总称"日月星"三～。 ⒊日子，时候生～。时～。 ⒋ ⒌ ⒍〈古〉通"晨"早～。 |