涉江

余幼好此奇服兮，年既老而不衰。
我从小就对奇装异服特别喜好，到如今年岁已老，兴趣却毫不减少。

带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬，
腰间挂着长长的宝剑啊，头上戴着高高的切云冠帽。

被明月兮佩宝璐。
缀着明月珠啊，身佩美玉串串。

世混浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。
世道混浊没有人理解我啊，我也要远远地离开这个世界的喧闹。

驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃。
驾起青龙白龙车啊，我与舜帝啊同游天帝的玉园。

登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，
登上巍巍的昆仑，品尝玉花的佳肴。我要与天地比寿，

与日月兮同光。
我将如日月星辰一样将万物照耀。

哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘。
痛心啊南方并没有人了解我，天一亮我就渡过了湘水长江。

乘鄂渚而反顾兮，欸秋冬之绪风。
登上鄂渚我回头眺望啊，唉，丝丝寒风凄苦悲凉。

步余马兮山皋，邸余车兮方林。
让我的马儿在山边漫步，把我的车儿停放在林旁。

乘舲船余上沅兮，齐吴榜以击汰。
我驾一叶扁舟上溯沅水啊，齐力摇起船桨，拍水击浪。

船容与而不进兮，淹回水而疑滞。
船儿随波起伏不肯前进啊，陷入旋涡打转波荡。

朝发枉渚兮，夕宿辰阳。
清晨时我从枉陼出发，傍晚时我落宿于辰阳。

苟余心其端直兮，虽僻远之何伤。
只要我的心端正坦荡，虽处穷乡僻壤又有何伤！

入溆浦余儃徊兮，迷不知吾所如。(徊 一作：佪)
行到溆浦我有些打不定主意啊，心中迷惘不知该去何方。

深林杳以冥冥兮，乃猿狖之所居。
茂密的山林一片阴暗啊，那本是猿猴住的地方。

山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。
高峻的大山遮天蔽日啊，山下淫雨霏霏迷迷茫茫。

霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。
无边无际的雪花啊飞飞扬扬，布满天空的浓云阴沉无光。

哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。
可怜我一生无欢乐啊，孤独地生活在这高山老林中。

吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。
我不能改变心志去随波逐流啊，当然就要穷愁潦倒终生。

接舆髡首兮，桑扈臝行。
接舆愤世剃去自己的头发，桑扈穷得裸体而行。

忠不必用兮，贤不必以。
忠心的人啊，不被重用，贤明的人求进身也难成功。

伍子逢殃兮，比干菹醢。
伍子胥终遭祸殃啊，比干被剖心不得善终。

与前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人！
纵观历史都是这样啊，我又何苦抱怨今人的行径！

余将董道而不豫兮，固将重昏而终身！
但我要坚持正道而毫不犹豫，当然那将使我一生遭难不见光明！

乱曰：鸾鸟凤皇，日以远兮。
尾声：鸾鸟和凤凰啊，一天比一天远了。

燕雀乌鹊，巢堂坛兮。
燕雀和乌鹊啊，却把窝筑在庙堂上面。

露申辛夷，死林薄兮。
香美的露申、辛夷，死在草木交错的丛林。

腥臊并御，芳不得薄兮。
腥臊恶臭的气味，弥漫在神圣的殿堂啊。芳香美好的花草，却没有立足的地方。

阴阳易位，时不当兮。
阴阳错位都颠倒了位置，这世道真是失常大变。

怀信侘傺，忽乎吾将行兮！
心中满怀着忠诚而不能得志，我还是赶快远走别迟疑！

余幼好此奇服¹兮，年既老而不衰²。
¹奇服：奇伟的服饰，是用来象征自己与众不同的志向品行的。²衰：懈怠，衰减。

带长铗(jiá)¹之陆离²兮，冠切云³之崔嵬⁴，
¹铗：剑柄，这里代指剑。长铗即长剑。²陆离：长貌。³切云：当时一种高帽子之名。⁴崔嵬：高耸。

被¹明月²兮佩宝璐³。
¹被：同“披”，戴着。²明月：夜光珠。³璐：美玉名。

世混浊而莫余知¹兮，吾方²高驰³而不顾⁴。
¹莫余知：即“莫知余”，没有人理解我。²方：将要。³高驰：远走高飞。⁴顾：回头看。

驾青虬¹兮骖(cān)²白螭(chī)³，吾与重华⁴游兮瑶之圃⁵。
¹虬：传说中有角的龙。²骖：四马驾车，两边的马称为骖，这里指用螭来做骖马。³螭：传说中没有角的龙。⁴重华：帝舜的名字。⁵瑶之圃：产美玉的地方，这里是指昆仑。昆仑以产美玉闻名，神话中认为昆仑是天帝的园圃。

登昆仑兮食玉英¹，与天地兮同寿，
¹玉英：玉树之花。英：花朵。

与日月兮同光。

哀南夷¹之莫吾知兮，旦²余济³乎江湘⁴。
¹南夷：指屈原流放的楚国南部的土著。夷：当时对周边落后民族的称呼，带有蔑视侮辱的意思。²旦：清晨。³济：渡过。⁴湘：湘江。

乘¹鄂渚²而反顾³兮，欸(āi)⁴秋冬之绪风⁵。
¹乘：登上。²鄂渚：地名，在今湖北武昌西。³反顾：回头看。⁴欸：叹息声。⁵绪风：余风。

步余马¹兮山皋²，邸³余车兮方林⁴。
¹步马：让马徐行。²山皋：山冈。³邸：同“抵”，抵达，到。⁴方林：地名。

乘舲(líng)船¹余上²沅(yuán)兮，齐³吴⁴榜⁵以击汰⁶。
¹舲船：有窗的小船。²上：溯流而上。³齐：同时并举。⁴吴：国名，也有人解为“大”。⁵榜：船桨。⁶汰：水波。

船容与¹而不进兮，淹²回水³而疑滞。
¹容与：缓慢，舒缓。²淹：停留。³回水：回旋的水。

朝发枉渚(zhǔ)¹兮，夕宿辰阳²。
¹枉渚：地名，在今湖南常德一带。²辰阳：地名，在今湖南辰溪县西。

苟¹余心其端²直兮，虽僻远之何伤³。
¹苟：如果。²端：正。³伤：损害。

入溆(xù)浦(pǔ)¹余儃(chán)徊(huái)²兮，迷不知吾所如³。(徊 一作：佪)
¹溆浦：溆水之滨。²儃徊：徘徊。这两句是说进入溆浦之后，我徘徊犹豫，不知该去哪儿。³如：到，往。

深林杳¹以冥冥²兮，乃猿狖(yòu)³之所居。
¹杳：幽暗。²冥冥：幽昧昏暗。³狖：长尾猿。

山峻高以蔽日兮，下幽晦¹以多雨。
¹幽晦：幽深阴暗。

霰(xiàn)¹雪纷²其无垠³兮，云霏(fēi)霏而承⁴宇⁵。
¹霰：雪珠。²纷：繁多。³垠：边际。这句是说雪下得很大，一望无际。霏霏：云气浓重的样子。⁴承：弥漫。⁵宇：天空。这句是说阴云密布，弥漫天空。

哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。

吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷¹。
¹终穷：终生困厄。

接舆(yú)¹髡(kūn)首²兮，桑扈³臝(luǒ)⁴行。
¹接舆：春秋时楚国的隐士，即《论语》所说的“楚狂接舆”，与孔子同时，佯狂傲世。²髡首：古代刑罚之一，即剃发。相传接舆自己剃去头发，避世不出仕。³桑扈：古代的隐士，即《论语》所说的子桑伯子，《庄子》所说的子桑户。⁴臝：同“裸”。桑扈用裸体行走来表示自己的愤世嫉俗。

忠不必用兮，贤不必以¹。
¹以：用。

伍子¹逢殃²兮，比干³菹(zū)醢(hǎi)⁴。
¹伍子：伍子胥，春秋时吴国贤臣。²逢殃：指伍子胥被吴王夫差杀害。吴王夫差听信伯嚭的谗言，逼迫伍员自杀。³比干：商纣王时贤臣，一说纣王的叔伯父，一说是纣王的庶兄。传说纣王淫乱，不理朝政，比干强谏，被纣王剖心而死。⁴菹醢：古代的酷刑，将人剁成肉酱。此二字极云比干被刑之惨酷。

与前世而皆然¹兮，吾又何怨乎今之人！
¹皆然：都一样。

余将董道¹而不豫²兮，固将重³昏⁴而终身！
¹董道：坚守正道。²豫：犹豫，踟躇。³重：重复。⁴昏：暗昧。这句是说必定将终身看不到光明。

乱曰：鸾(luán)鸟凤皇¹，日以远兮。
¹鸾鸟、凤凰：都是祥瑞之鸟，比喻贤才。这两句是说贤者一天天远离朝廷。

燕雀乌鹊¹，巢堂²坛³兮。
¹燕雀、乌鹊：比喻谄佞小人。²堂：殿堂。³坛：祭坛。比喻小人挤满朝廷。

露申¹辛夷²，死林薄³兮。
¹露申：一做“露甲”，即瑞香花。²辛夷：一种香木，即木兰。³林薄：草木杂生的地方。

腥(xīng)臊(sāo)¹并御²，芳不得薄兮。
¹腥臊：恶臭之物，比喻谄佞之人。²御：进用。芳：芳洁之物，比喻忠直君子。薄：靠近。

阴阳易位¹，时不当²兮。
¹阴阳易位：比喻楚国混乱颠倒的现实。²当：合。

怀信¹侘傺²，忽³乎吾将行兮！
¹怀信：怀抱忠信。²侘傺：惆怅失意。³忽：恍惚，茫然。

　　《九章·涉江》全篇一般分为五段。

　　从开头至“旦余济乎江湘”为第一段，述说自己高尚理想和现实的矛盾，阐明这次涉江远走的基本原因，“奇服”、“长铗”、“切云”之“冠”、“明月”、“宝璐”等都用以象征自己高尚的品德与才能，蒋骥说：“与世殊异之服，喻志行之不群也。”自流放以来，屈原的年龄一天天大起来，身体也一天天衰老下去，可他为楚国的进步的努力绝没有放弃过，朱熹说：“登昆仑，言所致之高；食玉英，言所养之洁。”（《楚辞集注》）他坚持改革，希望楚国强盛的想法始终没有减弱，决不因为遭受打击，遇到流放而灰心。但他心中感到莫名的孤独。“世溷浊而莫余知兮”、“哀南夷之莫吾知兮”，自己的高行洁志却不为世人所理解，这真使人太伤感了。因此，决定渡江而去。

　　从“乘鄂渚而反顾兮”至“虽僻远之何伤”为第二段，叙述一路走来，途中的经历和自己的感慨。“乘鄂渚”四句，言自己登上今湖北武昌西面的鄂渚，不禁回头看看自己走过的路途，又放马在山皋上小跑，直到方林（亦在今长江北岸）才把车子停住。“乘舲船”四句言自己沿沅江上溯行舟，船在逆水与漩涡中艰难行进，尽管船工齐心协力，用桨击水，但船却停滞不动，很难前进，此情此景正如诗人自己的处境。“朝发枉陼”四句，接写自己的行程，早上从枉陼出发，晚上到了辰阳，足有一日行程，行程愈西，作者思想愈加坚定。他坚信自己的志向是正确的，是忠诚的，是无私的。同时，坚信无论如何的艰难困苦，自己都不感到悲伤。

　　从“入溆浦余儃佪兮”至“固将愁苦而终穷”为第三段，写进入溆浦以后，独处深山的情景。“入淑浦”四句言已进入溆浦。溆浦在辰阳的万山之中。这里深林杳冥，榛莽丛生，是猿狖所居，而不是人所宜去的地方。“山峻高”四句写深山之中，云气弥漫，天地相连，更进一步描绘沅西之地山高林深，极少人烟的景象。这是对流放地的环境的形容夸张，也是对自己所处政治环境的隐喻，为下文四句作好铺垫。“哀吾生之无乐兮”四句言自己在这样的政治环境和生活环境当中，是无乐可言了。然而就是这样，也绝不改变自己原先的政治理想与生活习惯，决不与黑暗势力同流合污，妥协变节。

　　从“接舆髡首兮”至“固将重昏而终身”是第四段，从自己本身经历联系历史上的一些忠诚义士的遭遇，进一步表明自己的政治立场。《论语·微子》说：“楚狂接舆歌而过孔子曰：‘凤兮凤兮！何德之衰！’”《战国策·秦三》说：“箕子接舆，漆身而为厉，被发而为狂。”接舆被发佯狂，是坚决不与统治者合作的表示。《孔子家语》说桑扈“不衣冠而处”，也是一种玩世不恭，不与统治者合作的行为。“接舆”六句是通过两种不同类型的四个事例来说明一个观点：接舆、桑扈是消极不合作，结果为时代所遗弃；伍员、比干是想拯救国家改变现实的，但又不免杀身之祸，所以结论是“忠不必用兮，贤不必以”。“与前世而皆然兮”四句说自己知道，所有贤士均是如此，自己又何怨于当世之人！表明自己仍将正道直行，毫不犹豫，而这样势必遭遇重重黑暗，必须准备在黑暗中奋斗终身。

　　“乱曰”以下为第五段。批判楚国政治黑暗，邪佞之人执掌权柄，而贤能之人却遭到迫害。“鸾鸟凤凰”四句，比喻贤士远离，小人窃位。凤凰是古传说中的神鸟，这里比喻贤士。“燕雀乌鹊”用以比喻小人。“露申辛夷”四句言露申辛夷等香草香木竟死于丛林之中，“腥臊”比喻奸邪之人陆续进用，而忠诚义士却被拒之门外。“阴阳易位”四句更点出了社会上阴阳变更位置的情况，事物的是非一切都颠倒了，他竟不得其时。不言而喻，他一方面胸怀坚定的信念，另一方面又感到失意徬徨。既然龌龊的环境难以久留，他将要离开这里远去。

　　本篇以写实为主，但又富有浪漫主义色彩，诗人以丰富奇特的幻想，创造了一个优美的神话世界：神奇的车乘，高尚的旅伴，美好的境地，芳苦的食品，等等，表现了诗人对美好理想的追求，对黑暗现实的批判。