洞仙歌 早梅

诗人：	洪希文
标题：	洞仙歌 早梅
内容：	野亭驿路，尽是寻幽客。水曲山隈浩无极。见松荒菊老，岁晏江空，摇落尽、几点南枝消息。天寒云淡，月弄黄昏色。绰约真仙藐姑射。占得百花头上，积雪层冰，捱不去，只恁地皑皑白。问广平心事竟何如，纵铁石肝肠，也难赋得。——元代·洪希文《洞仙歌 早梅》
释意：	野 ：野 (形声。从里,予声。《尔雅·释言》里,邑也。”本义郊外;野外) 同本义 野,郊外也。--《说文》 邑外谓之郊,郊外谓之野。--《说文》。段注 龙战于野。--《易·坤》 王朝至于商郊牧野。--《书·牧誓》 七月在野。--《诗·豳风·七月》 体国经野。--《周礼》。注谓一百里以外三等采地之中。” 永州之野产异蛇。--柳宗元《捕蛇者说》 捐金于野。--《后汉书·列女传》 野茫茫。--《乐府诗集·杂歌谣辞·敕勒歌》 光照旷野。--明·魏禧《大铁椎传》 又如野外(郊外);野 野（埜）yě ⒈郊外，村外～外。田～。 ⒉民间，不当政的，跟"朝"相对下～。在～。 ⒊范围，界限分～。视～。 ⒋蛮横，不驯服，狂妄狠毒～蛮。～心。 ⒌无礼貌，不讲情理粗～。撒～。 ⒍不受约束，难于约束～性。莫把心耍～了。 ⒎不是驯养的，非种植的～牛。～菜。～生的。 ⒏ ⒐ ⒈熔炼金属，也指熔炼金属的工人～铸。～铁。～匠。良～。 ⒉造就，培养陶～。 ⒊喜好装饰，过分打扮～容。妖～。 ⒋艳丽，多姿佳～窈窕。 ⒌〈古〉通"野"。郊外～游步春露。 亭 ：亭〈名〉 (象形。战国文字字形,其中t”象矗立的亭柱。小篆以为从高省,丁声。本义古代设在路旁的公房,供旅客停宿) 同本义◇指驿亭 亭,人所安定也。亭有楼。--《说文》 汉家因秦十里一亭。亭,留也。--《一切经音义经》 亭,停也,亦人所停集也。--《释名·释宫释》 为泗上亭长。--《汉书·高祖纪》 安阳城南有一亭,夜不可宿,宿辄杀人。--晋·干宝《搜神记》 何处是归程?长亭更短亭。--李白《菩萨蛮》 如亭邮(驿站);亭民(驿亭附近的居民);亭寺(驿亭。寺,办公的官署);亭舍(驿亭的客舍);亭传(客栈);亭置(邮亭驿站);亭 亭tíng ⒈亭子，一般是圆顶或多角形无墙的建筑物。多建筑在路旁、花园或公园里，供休息凉～子。八角～。 ⒉亭式的或结构简单的小屋子邮～。书报～。售货～。 ⒊适中，均匀配色～匀。 ⒋ ⒌ ⒍ 驿 ：驿 (形声。从马,瞘声。本义古代供传递公文或传送消息用的马) 同本义 驿,置骑也。--《说文》 即孟子置郵,所谓遽也。 馹为传车,驿为马骑。 楚子乘驿。--《左传·文公十六年》 使驿谒诸王。--《左传·襄公二十七年》 后数日驿至。--《后汉书·张衡传》 驿站 驿外断桥边,寂寞开无主。--陆游《卜算子·咏梅》 又如驿递夫马(驿马);驿马星(星相家的迷信说法,若占卜得驿马星,表示将远行、赴任、移居);驿吏(管理驿站的官吏);驿亭(古代作为行旅中途休息住宿的处所);驿书(以驿马 传送的文书);驿馆(旅馆,驿 驿（骯）yì〈古〉供传递公文或传送消息用的马走～。〈引〉驿站（供驿马与传递人中途休息的地方）。 路 ：路〈名〉 (形声。从足,各声。本义道路) 同本义 路,道也。--《说文》 路,途也。--《尔雅》 百夫有洫,洫上有途,千户有浍,浍上有道,万夫有川,川上有路。--《周礼·地官》。注途容乘车一轨,道容二轨,路容三轨。” 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。-- 屈原《离骚》 遵彼大路兮。--《诗·郑风·遵大路》 艮为径路。--《易·说卦》 遂迷,不复得路。--陶潜《桃花源记》 又如路奠(出殡时,亲友在灵柩经过的路上设供桌祭奠);路赆(友人相赠的路费);路引(行路的通行凭证);路歧(路歧人。宋元时对沿街卖艺人的俗称;贫贱的 路lù ⒈道，来往的通道～途。～径。道～。铁～。〈引〉路程八千里～。 ⒉方向，条理，途径出～。思～。活～。忠谏之～。 ⒊方面，地区几～进攻。东～货物。 ⒋种类头～货。大～货。三～货。 ⒌〈古〉车筚～（柴车）。 ⒍宋、元时代行政区域名称。宋代的"路"相当于现代的"省"；元代的"路"相当于现代的"地区"。 路luò 1.通"落"。以绳周绕。 2.通"乐"。 3.见"路人"。 尽 ：尽〈副〉 (尽为儘”和眒”的简化字) 尽量,尽可能 意思同最”,用在方位词的前面 老是;总 尽 〈动〉 表示以某个范围为界限,不得超过 让先 任凭,纵使 惟有落红不禁,尽教飞舞出宫墙。╠ 尽（俠、儘）jǐn ⒈力所能及的限度～力。～量。 ⒉放在最先住房先～着分给教师。 ⒊任凭～你挑选。 ⒋极，最～前头。～下面。～先考虑。 ⒌老是，只管这几天～是晴天。 ⒍ ①纵然，即使～管如此。 ②只管，不必考虑的你～管放心。 尽（眒）jìn ⒈完无穷无～。取之不～。 ⒉全部用出，竭力做到～心竭力。～力而为。～职～责。～情欢唱。各～所能。 ⒊达到顶点已到～头。～善～美。 ⒋都，全部～人皆知。满城～带黄金甲。 ⒌ ⒍见jǐn。 是 ：是 (会意。小篆字形,从日正。本义正,不偏斜) 同本义 是,直也。--《说文》。按,十目烛隐曰直,以日为正曰是。 而疑是精粗之体。--《礼记·玉藻》。疏谓正也。” 上九,濡其首,有孚失是。--《易·未济》 对的,正确的 王弗是。--《国语·楚语》。注;理也。” 使目非是,无欲见也。--《荀子·劝学》。注谓正道也。” 立是废非。--《淮南子·脩务》。注善也。” 彼人是哉。--《诗·魏风·园有桃》 虽不谓吾言为是,而亦无词相答。--清·林觉民《与妻书》 实迷途其未远,觉今是而昨非。╠ 是shì ⒈对，正确，合理，跟"非"相对～的。分清～非。今～昨非。 ⒉这，这个，这样～日天晴。如～也行。～可忍，孰不可忍。 ⒊〈表〉解释或分类她～学生。这瓶墨水～红的。 ⒋〈表〉存在满园～果树。遍街都～人。 ⒌〈表〉答应～，我马上去办。 ⒍〈表〉赞同，认为对～的。话～说得好。 ⒎〈表〉让步，含"虽然"之义这椅子旧～旧，但很结实,还能用。 ⒏〈表〉适合味道～爽口。他走的～时候。 ⒐〈表〉凡是，一切～重活他都抢着干。～节假日她照常忙。 ⒑〈表〉加重语气今天～热。惟你～问。 ⒒〈表〉判断共产主义～人们的最高理想。 ⒓用于问句你～坐火车还～坐飞机？ ⒔ ①正确和错误明辨～非。 ②争执，纠纷招惹～非。搬弄～非。 ⒕ ⒖ 是tí 1.月边。参见"是月"。 寻 ：寻 (会意。从工口,从又(彐)寸。本义八尺为寻) 中国古代的一种长度单位,八尺为寻 尋,绎理也。--《说文》。度人之两臂为寻,八尺也。 寻,长也。周官之法,度广为寻。--《方言一》 是寻是尺。--《诗·鲁颂·閟宫》。传八尺曰寻。” 舒肘知寻。--《大戴礼记·主言》 度寻舒两肱也。--《小尔雅》 蹄间三寻。--《史记·张仪传》。索隐七尺曰寻。按,程氏瑶田云,度广曰寻,度深曰仞。皆伸两臂为度。度广则身平臂直,而适得八尺;度深则身侧臂曲,而仅得七尺。其说 精巧,寻仞皆以两臂度之,故仞亦或言八尺, 寻（尋）xún ⒈找，探求～找。～觅。～访。～求。～根究底。 ⒉随即，不久～即。 ⒊〈古〉长度单位。八尺为～，十六尺为常◇来用"寻常"〈表〉平常、普通的意思。 ⒋ ⒌ ⒍ 幽 ：幽〈动〉 同本义 幽,隐也。--《说文》。段注幽,从山,犹隐从阜,取遮蔽之意。” 昆仑旁薄幽。--《太玄·中》。注隐也。” 雍遏不通曰幽。--《周书·谥法》 以致其幽。--唐·柳宗元《答韦中立论师道书》 退隐;潜藏 幽居而不淫。--《礼记》 南阳之弊幽。--《战国策》 又如幽隐(隐居的贤才);幽士(幽子,幽人。幽隐之人;隐士);幽女(隐居无偶的女子) 囚禁 公侯失礼则幽。--《荀子·王霸》。杨倞注幽,囚也。” 栾书中行偃劫而幽之。--《吕 幽yōu ⒈僻静，阴暗，深暗～暗。～林。～谷。〈引〉隐藏，隐蔽～居。～会。 ⒉雅致，沉静～静。～美。～雅。青城天下～（青城山，在四川省都江堰市）。 ⒊禁闭，囚拘～禁。身～囹圄之中。 ⒋迷信的人所说的阴间虚构～冥。瞎说九～。 ⒌ ⒍ 客 ：客〈动〉 (形声。从宀,表示与家室房屋有关,各声。本义寄居;旅居,住在异国他乡) 同本义 客,寄也。--《说文》。段注字从各,异词也。故自此托彼曰客。引申之曰宾客。” 念乡人有客于泾阳者。--唐·李朝威《柳毅传》 客莆田徐生为予三致其种,种之生且蕃。--徐光启《甘薯疏序》 吾兄寄宿州,吾弟客东川。--白居易《雨夜有念》 又如客边(暂寓别人家里);客纲客纪(经常出门在外者的法度经验);客寄(寄居客地人家) 以客礼相待 孟尝君客我。--《战国策》。又如客帐司(衙门中司接待的官员 客kè ⒈外来的人，请来的人，跟"主"相对～人。宾～。来～。会～。 ⒉〈古〉称寄食于贵族豪门并为他们服务的人门～。食～三千。 ⒊寄居在外的～籍。沿海～商。五载～蜀郡（载年。蜀四川）。 ⒋商店或服务行业称服务的对象顾～是上帝。各位乘～。游～甚多。 ⒌为一定的目的奔走，从事其活动的人来了说～。是个侠～。 ⒍ ⒎量词。指按份供给的食品或饮料两～饭。三～饮料。 ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ⒓ ①指人的意识以外的物质世界，包括自然界和人类社会～观世界。 ②一个人的思想和行为从实际出发，不加个人成见的～观的看。