吟客枉访酒边走笔以赠

诗人：	董嗣杲
标题：	吟客枉访酒边走笔以赠
内容：	读书无灵时易过，剩得此身寄寒饿。浮议徒然强雌黄，孤生已拚蚁旋磨。江湖说诗在处多，字不堪煮诗奈何。不若将军氈帐醉，儿郎帐里传羌歌。归寻种秫安愚分，微名微利天所靳。长沮桀溺隐者欤，耦耕曾答仲由问。浊世悲欢无歇时，公事不了归痴儿。胸蟠今古何足恃，得醉且醉莫须疑。酒边说诗真是赘，说诗断是败人意。醉入羲昊洪荒前，消取霎时邯郸睡。岁年宁免驱尘劳，劳不成功亦滔滔。终须侪入千百众，坐对柏烟穿布袍。
拼音：	dú shū wú líng shí yì guò, shèng dé cǐ shēn jì hán è. 读书无灵时易过，剩得此身寄寒饿。 fú yì tú rán qiáng cí huáng, gū shēng yǐ pàn yǐ xuán mó. 浮议徒然强雌黄，孤生已拚蚁旋磨。 jiāng hú shuō shī zài chù duō, zì bù kān zhǔ shī nài hé. 江湖说诗在处多，字不堪煮诗奈何。 bù ruò jiāng jūn zhān zhàng zuì, ér láng zhàng lǐ chuán qiāng gē. 不若将军氈帐醉，儿郎帐里传羌歌。 guī xún zhǒng shú ān yú fēn, wēi míng wēi lì tiān suǒ jìn. 归寻种秫安愚分，微名微利天所靳。 zhǎng jǔ jié nì yǐn zhě yú, ǒu gēng céng dá zhòng yóu wèn. 长沮桀溺隐者欤，耦耕曾答仲由问。 zhuó shì bēi huān wú xiē shí, gōng shì bù liǎo guī chī ér. 浊世悲欢无歇时，公事不了归痴儿。 xiōng pán jīn gǔ hé zú shì, dé zuì qiě zuì mò xū yí. 胸蟠今古何足恃，得醉且醉莫须疑。 jiǔ biān shuō shī zhēn shì zhuì, shuō shī duàn shì bài rén yì. 酒边说诗真是赘，说诗断是败人意。 zuì rù xī hào hóng huāng qián, xiāo qǔ shà shí hán dān shuì. 醉入羲昊洪荒前，消取霎时邯郸睡。 suì nián níng miǎn qū chén láo, láo bù chéng gōng yì tāo tāo. 岁年宁免驱尘劳，劳不成功亦滔滔。 zhōng xū chái rù qiān bǎi zhòng, zuò duì bǎi yān chuān bù páo. 终须侪入千百众，坐对柏烟穿布袍。
释意：	读 ：读 (形声。从言,卖声。本义读书) 籀书,抽释理解书的意义 读,诵书也。--《说文》 主人习其读而问其传。--《公羊传·定公元年》 读其书。--《孟子》 相随观读,讽述以谈。--《论衡·谈天》 又如读法(诵读法令);读祝(祭祀时宣读祈祷文);读鞫(审判时,宣读起诉理由) 阅读 好读书,不求甚解。--晋·陶潜《五柳先生传》 则其读书也必专,而其归书也必速。--清·袁枚《黄生借书说》 楚人贫居,读《淮南方》。--邯郸淳《笑林》 又如读报;默读(不出声地读书);朗读;读律(学习法律);读画(用心鉴赏绘画的意境, 读 dòu语句中的停顿。古代诵读文章时，完整的长句或小段的停顿称为句，句中的小停顿称为读。又见dú。 读 dú ①照着文字念。 ②阅读；看书或文章。 ②上学～大学。又见dòu。 【读后感】一种文体。读书看报之后，把心得、感受、看法等写成文章或笔记。 【读卖新闻】日本最有影响的报纸之一。1874年创刊。面向大众，注重社会新闻和体育新闻。每天早刊24版，晚刊12版。 【读秒】 ①围棋、象棋等体育比赛规则。对局者自由支配时间已用到事先规定的保留时限后始由裁判员报时。 ②比喻非常紧张繁忙的状态或阶段亚运工程已进入～阶段。 【读破】同一个字形因意思不同而有两个或几个读音时，不照习惯上最通常的读音来读。如称职的称不读chēng,而读chèn，禁不住的禁不读jìn,而读jīn。 【读数据语句】〈计〉basic语言语句之一。它向运行中的程序的某些变量提供数据。date语句设置数据表，由read语句提取数据，每提取一个数据时，指向下一个将要提取的 数据位置。 【读友】〈港台〉读者。 书 ：书 (形声。从聿,者声。聿,即笔。隶书省者”成曰”。《说文》书,箸也。”箸(著)即显明∠起来表示用笔使文字显明,者、箸”音近,故者”有表意作用。本义书 写,记录,记载) 同本义 書,著也。--《说文》。按说文序云著于竹帛谓之书。” 五曰六书。--《周礼·保氏》 作书。上古以刀录于竹若木,中古以漆画于帛,后世以墨写于纸。--朱骏声《说文通训定声》 易之以书契。--《易·系辞》 书者,以笔画记之辞。--《尚书序》疏 子张书诸绅。--《论语·卫灵公》 乃丹书帛曰陈胜王”,置人所罾鱼 书（書）shū ⒈写，记载～写。奋笔疾～。大～特～。 ⒉文字读其～。读～破万卷。 ⒊信家～。来～已收。 ⒋文件证～。决心～。倡议～。 ⒌装订成册的著作～籍。著～立说。 ⒍字体楷～。行～。草～。 ⒎《尚书》的简称。 ⒏称某些曲艺说～。鼓～。 ⒐ ①汉字的书写法则。 ②汉字的书写艺术，也省称"书"～画展览。 ⒑ ⒒ ⒓ 无 ：无 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞) 同本义 哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态 天下万物生于有,有生于无。--《老子》 无 没有,跟有”相对 无,不有也。--《玉篇》 无若丹朱傲。--《书·益稷》 无偏无党。--《书·洪范》 无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》 事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》 无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》 无不变色。 无不毕肖。 无（無）wú ⒈没有，跟"有"相对～粮～钱。～穷～尽。 ⒉不～仿说出。 ⒊不分，不论，不外～分。～论，地～四方。民～异国。事～大小。～非如此。 ⒋通"毋"。不，不要～往。 ⒌ 无mó 1.见"南无"。 灵 ：灵 (形声。从巫,靈声。本义巫) 古时楚人称跳舞降神的巫为灵 灵,灵巫也。以玉事神。--《说文》 命灵氛为余占之。--《离骚》 灵连踡兮既留。--《楚辞·云中君》 灵偃蹇兮姣胶。--屈原《东皇太一》 又如灵子(指巫。以舞导引神的人) 神灵 天神曰灵。--《尸子》 灵者,神也。--《风俗通》 阳之精气曰神,阴之精气曰灵。--《大戴礼记·曾子问》 合五岳与八灵兮。--《楚辞·怨思》。注八方之神也。” 灵之来兮如云。--屈原《九歌·湘夫人》 又如灵神(神灵);灵祗(神明;神灵) 灵（靈）líng ⒈有效验～验。～丹妙药。 ⒉聪明，机敏，敏捷～敏。～活。～机。心～手巧。 ⒊活动迅速，准确这部仪器很～。失～。 ⒋传说中或迷信者称"神"及"关于神仙"的神～。 ⒌属于死人的～柩。移～（移动装着死人的棺材）。 时 ：时 (形声。从日,寺声。从日”与时间有关。本义季度;季节) 同本义 时,四时也。--《说文》 四时,四方各一时,时,期也。--《释名》 谓其三时不害。--《左传·桓公六年》。注春夏秋也。” 三时者,成岁之要时。又,天时不如地利。--《孟子·篇叙》。注谓时曰支干五行相孤虚之属也。” 斧斤以时入山林。--《孟子·梁惠王上》 时事之征也。--《左传·闵公二年》 时者,所以记岁也。--《管子·山权数》 四时者,天之吏也。--《淮南子·天文》 四时和谓之宝烛。--《尔雅·释天》。 时（時、昬）shí ⒈一切物质不断运动变化或发展所经历的过程～间。～候。～光。 ⒉时间的一段～期。～代。古～。秦～。平～。瞬～。盛极一～。 ⒊时间单位。一天分子～、丑～、寅～等十二～辰。一天分二十四小～。 ⒋节令，季节～令。～节。春夏秋冬四～。应～服装。 ⒌现在的，当前的～事。～髦。 ⒍经常，常常～常。～ ～见到。 ⒎不经常，间或～而。有～候。～好～坏。 ⒏规定的时间准～。按～上下班。 ⒐不定的时间不～。随～。 ⒑机会，具有时间性的有利条件～机。～不可失。～不再来。 ⒒ ⒓ ⒔ 易 ：易 (象形。本义蜥易) 换,交换 寒暑易节。--《列子·汤问》 寡人欲以百里之地易安陵。--《战国策·魏策》 以大易小。 弗敢易。 易寡人之璧。--《史记·廉颇蔺相如列传》 楚人围宋,易子而食。--《左传·哀公八年》 移风易俗。--李斯《谏逐客书》 贵人过而见之,易之以百金,献诸朝。--明·刘基《郁离子·千里马篇》 又如易筋经(讲武术的书,托名南朝梁代达摩和尚所作);易箦(换竹席。比喻行将死亡);易货(交换货物);易地(互换所处的地位;交换土地);易身(换位) 改变,更改 狱词无易。--清·方苞《 易yì ⒈好办，不费力容～。～如反掌。明白～知。简便～行。 ⒉平和平～近民。 ⒊改变，变换移风～俗。 ⒋换，交易以物～物。国际贸～。 ⒌轻视高祖（刘邦）为亭长，素～诸吏（素向来）。 ⒍治，整治～田土。 过 ：过 古国名 处浇于过,处豷于戈。--《左传·襄公四年》 姓,过国之后 过 (形声。从辵,表示与行走有关,唈声。本义走过,经过) 同本义 过,度也。--《说文》 禹八年于外,三过其门而不入。--《孟子·滕文公上》 雷霆乍惊,宫车过也。--杜牧《阿房宫赋》 有过于江上者,见人方引婴儿而欲投之江中。--《吕氏春秋·察今》 行过夷门,见侯生。--《史记·魏公子列传》 又如过江;过马路;从这条街上过;从他门前过;路过(途中经过);过翼(经过的飞鸟);过宾( 过（過）guò ⒈经历，经历某个空间、时间、地点～去。经～。走～。度～。～节。～桥。～河。 ⒉进行某种处理～磅。～滤。～目。 ⒊超越，超出某种范围或限度胜～。太～分。莫～火。～于激动。刚刚～期。已～半数。 ⒋转移，传递，交往～户。～电。～从。 ⒌错误～失。～错。知～必改。 ⒍用在动词后面。 ①助词。〈表〉曾经或完毕看见～。去～了。曾用～。吃～了。 ②与"来"、"去"连用，〈表〉趋向搬～来。走～去。 ⒎ ⒏ ①花费太多。 ②辜负。 ⒐ ⒑ ⒒ ⒓ ⒔ 过（過）guō姓。 过huò 1.车的盛膏器。 2.通"祸"。灾祸。 剩 ：剩 (形声。从刀,乘声。本义剩余;余下) 同本义 一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。--《聊斋志异·狼三则》 使野无闲田,民无剩力。--清·洪亮吉《治平篇》 又如剩员(多余的人员);剩语(多余的话);剩货 多 且容侬,多种竹,剩栽梅。--宋·方岳《最高楼》 剩 表示程度,相当于更”、更加” 剩,盖也。--《字汇》 表示无条件限制,相当于尽管” 老去风情应不到,凭君剩把芳尊倒。--宋·欧阳修《蝶恋花》 剩 余留下来 剩（賸）shèng多余，余留下的～余。～菜。～钱。 得 ：得 (会意。金文字形,右边是贝”(财货)加手”,左边是彳”,表示行有所得。手里拿着财货,自然是有所得。本义得到,获得) 同本义(本来没有而争取得来成为己有) 得,行有所得也。--《说文》 三人行必得我师焉。--《论语》。释文本或作必有。” 缘木求鱼,虽不得鱼,无后灾。--《孟子·梁惠王上》 佳婿难得。--《世说新语·假谲》 卖炭得钱何所营。--唐·白居易《卖炭翁》 工之侨得良桐焉。--明·刘基《郁离子·千里马篇》 又如得人心;各得其所;得肆(得志,肆意);得闲儿(有空闲时间;得空);得胜回头 得 dé ①〈古〉同德所识穷乏者～我与（《孟子·告子上》） ②〈古〉贪得戒之在～。（《论语·季氏》） ③得到～奖。 ④适合～体。 ⑤得意扬扬自～。 ⑥完成饭～了。 ⑦可以；许可不～随地吐痰。又见děi，·de。 【得不偿失】得到的抵不上失去的。 【得道多助，失道寡助】合于正义就能得到多数人的拥护和帮助，违背正义必然陷于孤立而失败。 【得陇望蜀】取得陇后，又想攻西蜀。比喻得了这个，还想那个，贪得无厌。陇古地名，现甘肃省东部。蜀古地名，现四川省中西部。 【得势】得到地位和权势（多用于贬义）。 【得体】（言语行动等）得当，恰当。 【得天独厚】具有特殊的优越条件或环境。天自然的；天然的。 【得心应手】心里怎样想，手里就能怎样做。形容技艺纯熟或做事非常顺手。 【得宜】合适；恰当。 【得意忘形】形容高兴得失去常态，忘乎所以。 【得鱼忘筌】 【得鱼忘荃】比喻达到目的后就忘了原来的凭借。筌捕鱼用的竹器。 【得志】志愿实现（多指名利等愿望得到满足）。 得 ·de用在动词后表可能拿～动、说不～。 ②用在动词或形容词后连接补语走～慢、白～耀眼。又见dé；děi。 得 děi ①必须学习上～高标准。 ②需要～花时间。 ③必然夜里不穿多点～挨冻。又见dé；·de。