| 诗人： | 宋祁 |
| 标题： | 库部闵员外还都 |
| 内容： | 望郎东南秀，奯然悟真理。身虽宰官身，子即诸佛子。画诺阁铃下，尘虑未尝滓。成金不复矿，见月讵存指。东道整朝珂，西亭掺离礼。无用乐山林，山林即朝市。 |
| 拼音： | wàng láng dōng nán xiù, huò rán wù zhēn lǐ. 望郎东南秀，奯然悟真理。 shēn suī zǎi guān shēn, zi jí zhū fó zǐ. 身虽宰官身，子即诸佛子。 huà nuò gé líng xià, chén lǜ wèi cháng zǐ. 画诺阁铃下，尘虑未尝滓。 chéng jīn bù fù kuàng, jiàn yuè jù cún zhǐ. 成金不复矿，见月讵存指。 dōng dào zhěng cháo kē, xī tíng càn lí lǐ. 东道整朝珂，西亭掺离礼。 wú yòng lè shān lín, shān lín jí cháo shì. 无用乐山林，山林即朝市。 |
| 释意： |
望 ：望
(会意。甲骨文字形,上面是臣”象眼睛,下面是壬”。象一个人站在土地上远望。小篆又加月”字,表望的对象。本义远望)
同本义
望,出亡在外望其还也。--《说文》。按,此字疑当训远视也。
望,远视也。--《玉篇》
豕望视而交睫腥。--《礼记·内则》。注望视,远视也。”
邻邑相望,鸡狗之音相闻。--《庄子·胠箧》
望之而不能见也,逐之而不能及也。--《庄子·天运》
吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。--《荀子·劝学》
扁鹊望桓侯。--《韩非子·喻老》
举头望明月。--唐·李白《静
望wàng
⒈向远处看，看得见远～。遥～。丰收在～。
⒉拜访拜～。看～。
⒊盼，期待，希望盼～。期～。希～。大喜过～。
⒋有名声名～。声～。威～。
⒌埋怨，责怪怨～。
⒍朝，向～前走。～着我。
⒎农历每月十五日十五谓之～。 郎 ：郎〈名〉 (形声。从邑,良声。从邑”,表示与行政区域有关。本义古邑名。在今山东金乡县境) 古地名。春秋鲁邑 郎,鲁邑也。--《说文》。按,鲁有二郎。 在今山东省鱼台县东北,是费伯的食邑 费伯帅师城郎。--《左传·隐公元年》 在今山东省曲阜县附近 夏,城郎。--《左传·隐公九年》 郎,古廊字。原指宫殿廷廊,置侍卫人员所在。官名 郎官,谓三中郎将下之属官也。--《后汉书·桓帝纪》注 战国始置。帝王侍从官侍郎、中郎、郎中等的通称。其职责原为护卫陪从、随时建议,备顾问 郎láng ⒈称呼青少年男子英俊～。少年～。 ⒉妇女称丈夫或情人。 ⒊旧时称别人的儿子令～。 ⒋指从事某种职业的人货～。 ⒌〈古〉官名侍～。员外～。～中（又指医生）。 东 ：东 (会意。从木,官溥说,从日在木中。本义东方,日出的方向) 同本义 东,动也。--《说文》 东方者,动方也,万物始动生也。--《白虎通·五行》 东方木也。--《淮南子·天文训》。按日所出也。从日在木中,会意。” 东君,日也。--《广雅·释天》 东邻。--《易·既济》。虞注震为东。” 东方者,阳也。--《白虎通·情性》 大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。--宋·辛弃疾《清平乐·村居》 又如关东;旭日东升;东夏(指中国东部);东朝(东宫);东极(东方边远之处);东君(神话中与西王母相对的东王公);东坦(女婿);东裔(东 南 ：南无 na 南 〈名〉 (象形,甲骨文字形,是钟閐之类的乐器。①本义乐器。《诗·小雅·鼓钟》以雅以南。”②方位词) 方位名⊥北”相对 南,草木至南方有枝任也。--《说文》 出户南望。--晋·干宝《搜神记》 南抚夷越。--《三国志·诸葛亮传》 旌麾南指。--《资治通鉴》 南极潇湘。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 又如南薰(借指从南面刮来的风);南离(南方) 南方;南面 阮仲容步兵居道 南nán方向，跟"北"相对。早晨面对太阳时，右手的一边～面。东～风。坐北朝～。 南nā 1.见"南无"。 秀 ：秀 (会意。石鼓文,上为禾”,下象禾穗摇曳。本义谷物抽穗扬花) 同本义 荣而实者谓之秀。--《尔雅》 秀,出也。--《广雅》 实发实秀,实坚实好。--《诗·大雅·生民》 又如秀发(指植物生长繁茂,花朵盛开);秀穗(植物从叶鞘长出穗);秀而不实(禾谷叶穗开花而不结实) 草类结实 又如秀孚(开花结实) 成长 振振子孙,或秀或苗。--《后汉书·孝章皇帝八王传赞》 又如秀茂(生长茂盛);秀甲(娇嫩的新芽) 秀 美好,秀丽(指人的容貌姿态或景物,重于内在的气韵) 秀xiù ⒈谷物或植物吐穗开花麦苗～穗了。 ⒉美好，美丽～美。～丽。清～。 ⒊高出，优异～拔。挺～。优～。天下～◇起之～。 ⒋畅茂，茂盛佳木～而繁阴（繁阴浓郁的绿阴）。 ⒌ ①清秀，文雅。 ②物品小巧灵便这只手表真～气。 ⒍ 奯 ：奯huò 1.孔窍大。 2.泛指大。 3.张目动睛。 然 ：然 (会意兼形声。下形,上声。四点是火的变形。是狗肉的意思,下面加火以烤狗肉。本义燃烧) 同本义。然”是燃”的本字 然,烧也。--《说文》 俗字作燃” 若火之始然。--《孟子》 蒸间容蒸,然者处下焉。--《管子·弟子职》 夜然脂照城外。--《三国志·刘馥传》 又如然海(古代传说中的油海,其水可燃);然脂(点油脂或蜡烛照明);然灰(死灰复燃);然除(烧毁);然火(点火);然炬(点燃火炬);然脂(泛指点燃火炬);然犀(传说点燃犀牛的角 可以照见怪物◇以明察事务为然犀);然灯(点灯) 明白 夫燧之取火于日, 然rán ⒈是，对以为～。 ⒉如此，这样当～。不尽～。 ⒊（表示转折）但是，不过，可是～而。～后。 ⒋（表示进一层）那么，这样就～则。 ⒌在词尾。〈表〉状态忽～。显～。欣～。偶～。 ⒍〈古〉通"燃"。燃烧。 悟 ：悟 (形声,从心,吾声。本义理解,明白) 同本义 悟,觉也。--《说文》 悟彼蟋蟀唱。--《文选·谢混游西池诗》 慧然独悟。--《素问·八正神明论》 未悟见出,意不自得。--《后汉书·张醫传》 悟已往之不谏。--晋·陶渊明《归去来兮辞》 闻而悟之。--明·刘基《诚意伯刘文成公文集》 悟前狼假寐。--《聊斋志异·狼三则》 悟大光明法。--清·全祖望《梅花岭记》 又如觉悟(由迷惑而明白;由凝而认清);悟心(悟性。对事物理解和分析的能力);悟宗(明了、会通佛理之宗旨);悟悦(因了悟而喜悦);悟理(领会道理) 悟wù ⒈理解，领会，明白领～。已～。 ⒉觉醒，睡醒，泛指醒过来觉～。醒～。新～。恍然大～。 真 ：真 (会意。小篆字形,从华,从目,从乚,从八。《说文》仙人变形而登天也。”匕,变化。目,眼睛。乚,隐藏。八,乘载的工具。本义道家称存养本性或修真得道的人为真人) 同本义。旧时所谓仙人 真,仙人变形而登天也。--《说文》。按六经无真字 夫免乎外内之刑者,唯真人能之。--《庄子·列御寇》 归其真宅。--《列子·天瑞》。注太虚之域。” 而已反其真,而我犹为人猗。--《庄子·大宗师》 又如真人府(道人居住的地方);真仙(仙人);真君(道教对神仙的尊称);真味(真实的意旨或意味) 本性;本原 真zhēn ⒈客观存在的，跟"假"相对～实。～才实学。～人～事。 ⒉的确，实在～伟大。～可喜。～可爱。 ⒊清楚，明白～切。听得～。看得～。 ⒋诚实～诚。～心诚意。 ⒌ ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ ①没有空气的空间～空管。 ②战时双方没有军队的地方～空地带。 |