周草窗吟藁号蜡屐为赋古语

诗人：	释文珦
标题：	周草窗吟藁号蜡屐为赋古语
内容：	尝闻阮孚心好屐，对客蜡之手不释。閒畅非唯时所推，千载嘉名犹著白。弁山山阳有吟翁，嗜诗亦与嗜屐同。尽将书传资诗用，字字句句加磨砻。万象一时供掇拾，大玩於词成钜集。还将蜡屐以自名，吾知清尚人难及。尚喜江湖有此翁，此诗此屐当无穷。
拼音：	cháng wén ruǎn fú xīn hǎo jī, duì kè là zhī shǒu bù shì. 尝闻阮孚心好屐，对客蜡之手不释。 xián chàng fēi wéi shí suǒ tuī, qiān zǎi jiā míng yóu zhe bái. 閒畅非唯时所推，千载嘉名犹著白。 biàn shān shān yáng yǒu yín wēng, shì shī yì yǔ shì jī tóng. 弁山山阳有吟翁，嗜诗亦与嗜屐同。 jǐn jiāng shū chuán zī shī yòng, zì zì jù jù jiā mó lóng. 尽将书传资诗用，字字句句加磨砻。 wàn xiàng yī shí gōng duō shí, dà wán yú cí chéng jù jí. 万象一时供掇拾，大玩於词成钜集。 hái jiāng là jī yǐ zì míng, wú zhī qīng shàng rén nán jí. 还将蜡屐以自名，吾知清尚人难及。 shàng xǐ jiāng hú yǒu cǐ wēng, cǐ shī cǐ jī dāng wú qióng. 尚喜江湖有此翁，此诗此屐当无穷。
释意：	尝 ：尝 (形声。从旨,尚声。旨”,滋味美。本义辨别滋味,品尝) 同本义 天子乃以雏尝黍。--《礼记·月令》 臣先尝之。--《礼记·曲礼》 不敢尝。--《论语》 百鬼迪尝。--《汉书·礼乐志》 尝其旨否。--《诗·小雅·甫田》 又如尝酒;尝食(试辨食物的味道);尝酎(祭祀的时候,尝一尝新酒的滋味) 尝试 尝,试也。--《小尔雅》 诸侯方睦于晋,臣请尝人,若何?--《左传·襄公十八年》 又如尝巧(试验其技巧);尝汤戏(正戏前加演的短戏) 经历 险阻艰难,备尝之矣。--《左传· 尝 cháng ①吃一点试试；辨别滋味～鲜。 ②曾经未～、何～。 【尝新】吃应时的新鲜蔬菜、水果等。 尝（噇）cháng ⒈辨别滋味～味。品～。卧薪～胆。〈喻〉经历险阻艰难，备～之矣（备全都）。 ⒉试，试一试～试。 ⒊曾经何～？ 闻 ：闻 (形声。从耳,门声。本义听到) 同本义 闻,知声也。--《说文》 闻耳之聪也。--《墨子经上》 心不在焉,视而不见,听而不闻。--《礼记·大学》 闻佳人兮召予。--屈原《九歌·湘夫人》 夜闻汉军四面皆楚歌。--《史记·项羽本纪》 妾闻志士不饮盗泉之水。--《后汉书·列女传》 闻屏障中。--《虞初新志·秋声诗自序》 闻舟中夜弹琵琶者,听其音,铮铮然有京都声。--白居易《琵琶行(并序)》 又如闻声不食(听到动物的叫声就不忍心吃它的肉);闻所不闻(听到从未听过的事情。也说闻所未闻”);闻风响应(听到风声, 闻wén ⒈听耳～目睹。～过则喜。～风而起。 ⒉消息，听说的，听见的新～。奇～。～所未～。 ⒊出名，有名望～人。～名。 ⒋名声丑～。令（好的）～。 ⒌知识见～。博～强志（记）。 ⒍用鼻子嗅～着烟味。～到香味。 闻wèn 1.声誉，名声。 2.通"问"。慰问。 3.通"问"。询问。 阮 ：阮 (形声。从阜,元声。本义五阮关) 同本义 阮,代郡五阮关也。--《说文》。按,亦曰五原关 流民欲入五阮关者,勿苟留。--《汉书·成帝纪》 秦九原郡,武帝元朔二年更名。--《地理志·五原郡》注 殷商国名 阮,国名。今陕西 平凉府 泾州是也。--《字汇》 侵阮徂共。--《诗·大雅·皇矣》 侵自阮疆。 一种古老乐器阮咸”的简称 阮rǎun〈古〉一种四根弦的乐器。西晋阮咸善弹这种乐器，故名"阮咸"，简称"阮"。 阮ruǎn 1.商代诸侯国名。偃姓。地在今甘肃省泾川县境。 2.古乐器"阮咸"的简称。 3.姓。三国魏有阮籍。见《三国志．魏志．阮籍传》。 阮yuán 1.古关名『置，在今河北省宣化县西南。 孚 ：孚〈动〉 相信;信任 孚,一曰信也。--《说文》 孚,信也。--《尔雅》 中孚信也。--《易·杂卦传》。徐锴曰鸟之孚卵,皆如其期不失信也。” 五辞简孚。--《书·吕刑》 万邦作孚。--《诗·大雅·文王》 此世所谓上下相孚也。--明·宗臣《报刘一丈书》 又如孚佑(信任而佑助) 为人所信服,使信任 小信未孚,神弗福也。--《左传·庄公十年》 又如深孚众望;名孚众望 俘”的古字。俘获;俘虏 孚人万三千八十一人。--《小盂鼎》 通付”。付与 孚 fú ⒈信用王者之～。 ⒉为人所信服深～众望。 孚fū 1.禽鸟伏卵育雏;孵化◇作"孵"。 2.谷粒的壳◇作"稃"。参见"孚甲"。 心 ：心 (象形。据甲骨文和小篆,中间像心;外面像心的包络。本义心脏) 同本义 心,人心也。在身之中,象形。--《说文》。按,在肺之下,膈膜之上,着脊第五椎。形如莲蕊,上有四系,以通四脏。心外有赤黄裹脂,谓之心包络。 其祀中靋,祭先心。--《吕氏春秋》 顺我,即先刺心;否则,四肢解尽,心犹不死。--方苞《狱中杂记》 又如心腹之病(致命之祸;隐患);心上刃(忍”字的拆写);心肝胕蒂(心肝宝贝);心气(中医指心脏的功能);心系(系悬心脏于胸腔中的筋脉);心脾(心脏与脾脏) 内心 日月阳止,女心伤止。--《 心xīn ⒈人和高等动物身体内推动血液循环的脏器～脏。 ⒉习惯上将思想的器官和思念、感情等都说成"心"～思。～情。～得。热～。谈～。开～（欢乐）。用～学习。一～一意。无贪财之～。 ⒊中央，居中的中～∷～∮～。圆～。 ⒋星宿名，也叫"商"。二十八宿之一。 ⒌ ⒍ ⒎ ⒏ ①气量，胸襟。 ②志向，抱负。 ⒐ ①感觉、情绪、思维等活动的总称。 ②人的想法、内心活动情况他的～理状态好吗？ ⒑ ①出自内心的，真心实意～腹话。 ②〈喻〉要害，严重～腹之患。 ③〈喻〉亲信的人这人是他的～腹。 ⒒ ⒓ ⒔ ①做了坏事或错事常常惊怕做贼～虚。 ②气馁，缺乏自信。 好 ：好〈形〉 (会意。从女,从子。本义美,貌美) 指女子貌美 好,美也。--《说文》 凡美色或谓之好。--《方言二》 不可谓好。--《国语·晋语》。注美也。” 是女子不好。--《史记·滑稽列传》 鬼侯有子而好。--《战国策·赵策》 秦氏有好女。--《乐府诗集·陌上桑》 又如好皮囊(好看的外貌);好鸟(美丽的鸟);好不丑(反语。即好不俊,俊得很);好美(美貌);好闲(容貌美丽,举止闲雅);好妇(美貌的妇女) 善,优良,良好 领恶而全好者与。--《礼记·仲尼燕居》。注善也。” 父信谗而不好。--《 好hǎo ⒈勇敢，优点多的，使人满意的，跟"坏"相对～汉。～人～事。面～心～。庄稼长得～。～山～水都江堰。〈引〉健康，病愈，生活幸福等身体～。病～了。美～愉快。 ⒉友爱，和睦友～合作。亲切和～。 ⒊容易，便于～懂。～做。请你让点道，这部车～过去。 ⒋完结，完成制度订～了。等我穿～衣服就走。 ⒌很，甚～慢啦。～热哟。～久了。 ⒍可以，能你做得～。只～如此。 ⒎〈表〉赞许、应允或结束等语气～，满分。～，就这样办。～了，散会。 ⒏问数量或程度成都到北京～远？她～高？ ⒐ ⒑ ⒒ ⒓ ⒔ ①好好的～生学习。～生工作。 ②很，多么～生了得。 好hào爱，喜欢爱～。～学习。～劳动。～为人师。 ～大喜功。 屐 ：屐 (形声。从履(鞋子)省,支声。本义木屐,一种笨重的木底鞋) 同本义 木屐也。--《三苍》 以屐,为服。--《庄子·天下》。李注木曰屐者。”按,雨行所以践泥。 介子推抱树烧死,晋文公伐以制屐也。--《庄子·异苑》 脚着谢公屐,身登青云梯。--李白《梦游天姥吟留别》 蹑屐登崖。--明·刘基《诚意伯刘文成公文集》 又如屐子(木鞋);屐齿(屐底的齿);屐声(脚步声);屐履间(履屐间);屐响(木屐的响声) 泛指鞋 佳处径须携杖去,能消几平生屐?--辛弃疾《满江红》 又如草屐;屐履;锦屐 屐jī木头鞋平底木～。泛指鞋草～。拖～。 对 ：对 (会意。从口,从乹”,即,古丛”字,象草木丛生。),从寸。寸,法度也『文帝以为责对而伪,言多非诚,故去其口,以从土。本义应答) 同本义 对,答也。--《广韵》 听言则对。--《诗·大雅·桑柔》 叶公问孔子于子路,子路不对。--《论语·述而》 唐且对曰臣未尝闻也。” 王语暴以好乐,暴未有以对也。--《孟子·梁惠王下》 冠者对。--《仪礼·士冠礼》。注应也。” 对曰非礼也敢辞。”--《仪礼·曲礼》。注答问也。” 操唤杨修问之,修以鸡肋之意对。--《三国演义》 又如无言以对;对当( 客 ：客〈动〉 (形声。从宀,表示与家室房屋有关,各声。本义寄居;旅居,住在异国他乡) 同本义 客,寄也。--《说文》。段注字从各,异词也。故自此托彼曰客。引申之曰宾客。” 念乡人有客于泾阳者。--唐·李朝威《柳毅传》 客莆田徐生为予三致其种,种之生且蕃。--徐光启《甘薯疏序》 吾兄寄宿州,吾弟客东川。--白居易《雨夜有念》 又如客边(暂寓别人家里);客纲客纪(经常出门在外者的法度经验);客寄(寄居客地人家) 以客礼相待 孟尝君客我。--《战国策》。又如客帐司(衙门中司接待的官员 客kè ⒈外来的人，请来的人，跟"主"相对～人。宾～。来～。会～。 ⒉〈古〉称寄食于贵族豪门并为他们服务的人门～。食～三千。 ⒊寄居在外的～籍。沿海～商。五载～蜀郡（载年。蜀四川）。 ⒋商店或服务行业称服务的对象顾～是上帝。各位乘～。游～甚多。 ⒌为一定的目的奔走，从事其活动的人来了说～。是个侠～。 ⒍ ⒎量词。指按份供给的食品或饮料两～饭。三～饮料。 ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ⒓ ①指人的意识以外的物质世界，包括自然界和人类社会～观世界。 ②一个人的思想和行为从实际出发，不加个人成见的～观的看。