郭君建挽诗

诗人：	李弥逊
标题：	郭君建挽诗
内容：	蔼蔼声华万耳闻，可凭诗礼大於门。浮云终负三馀学，流水难追九逝魂。朝有青衿怀旧德，室惟黄卷富诸昆。生平不对论文酒，空使清铅比泪痕。
拼音：	ǎi ǎi shēng huá wàn ěr wén, kě píng shī lǐ dà yú mén. 蔼蔼声华万耳闻，可凭诗礼大於门。 fú yún zhōng fù sān yú xué, liú shuǐ nán zhuī jiǔ shì hún. 浮云终负三馀学，流水难追九逝魂。 cháo yǒu qīng jīn huái jiù dé, shì wéi huáng juǎn fù zhū kūn. 朝有青衿怀旧德，室惟黄卷富诸昆。 shēng píng bú duì lùn wén jiǔ, kōng shǐ qīng qiān bǐ lèi hén. 生平不对论文酒，空使清铅比泪痕。
释意：	蔼 ：蔼 树木生长繁茂 蔼蔼,盛也。--《广雅》 蔼,茂盛貌。--《集韵》 离芳蔼之方壮兮,余萎约而悲愁。--《楚辞·宋玉·九辩》。 又如蔼彩(芳鲜茂盛的样子) 盛多的样子 蔼蔼、济济,止也。--《尔雅》 蔼蔼王多吉士,维君子使,媚于天子。--《诗·大雅·卷阿》 才夫蔼蔼而曼着兮。--《楚辞·逢纷》。注盛多貌。” 郁萧条其幽蔼。--扬雄《河东赋》 和气,态度好 笑语蔼然。--《聊斋志异·王大》。 又如和蔼(态度温和,容易接近) 蔼 云气。通霭” 蔼 ǎi和气，和善对人和～。 蔼 ：蔼 树木生长繁茂 蔼蔼,盛也。--《广雅》 蔼,茂盛貌。--《集韵》 离芳蔼之方壮兮,余萎约而悲愁。--《楚辞·宋玉·九辩》。 又如蔼彩(芳鲜茂盛的样子) 盛多的样子 蔼蔼、济济,止也。--《尔雅》 蔼蔼王多吉士,维君子使,媚于天子。--《诗·大雅·卷阿》 才夫蔼蔼而曼着兮。--《楚辞·逢纷》。注盛多貌。” 郁萧条其幽蔼。--扬雄《河东赋》 和气,态度好 笑语蔼然。--《聊斋志异·王大》。 又如和蔼(态度温和,容易接近) 蔼 云气。通霭” 蔼 ǎi和气，和善对人和～。 声 ：声 (形声。从耳,殸声。殸”是古乐器磬”的本字,耳”表示听。本义声音;声响) 同本义 声,音也。--《说文》 感于物而动,故形于声。--《礼记·乐记》 声依永律和声。--《虞书》 凡声阳也。--《礼记·郊特牲》 苍蝇之声。--《诗·齐风·鸡鸣》 有闻无声。--《诗·小雅·车攻》 闻水声,如鸣佩环,心乐之。--柳宗元《永州八记》 寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。--唐·白居易《琵琶行(并序)》 百姓闻王钟鼓之声,管龠之音。--《孟子·梁惠王下》 又如声叉(声音不正常);声嘶(声音破哑);声如洪钟 声（聲）shēng ⒈物体振动时所产生的能引起听觉的波～波。～音。说话～。金石之～。 ⒉名誉，名望名～。～誉。～价。～望。～威。 ⒊宣称，说出，扬言～称。～明。～张。～罪致讨。～东击西。 ⒋量词大喊三～。 ⒌ ⒍ 华 ：华 华丽;光彩美丽 金银华美之服。--宋·司马光《训俭示康》 华堂之上。--明·刘基《诚意伯刘文成公文集》 华衣乘马。--明·高启《书博鸡者事》 又如华扁(华丽的匾额);华彩(华美;光彩);华服(华丽的服装);华舆(华美的车辆或轿子);华筵(华美的筵席);华观(华丽的观阙,即宫门前的望楼);华毂(华丽的车) 豪华 况我大魏天王,个为华侈。--杨衒之《洛阳伽蓝记》 称美之词。通常用于跟对方有关的事物 华（萢）huā〈古〉同"花"桃～。 华（萢）huá ⒈中华民族或中国的简称～夏。～裔。～侨。～南。驻～使馆。 ⒉美丽～丽。〈引〉精美精～。物～天宝。 ⒊文才才～清英。 ⒋光彩～服。光～。〈引〉显贵，显耀荣～富贵。 ⒌奢侈浮～。 ⒍兴旺繁～。 ⒎光阴韶～（青年时代）。 ⒏敬词～诞（生日）。～函（书信）。 ⒐ 华（萢）huà ⒈姓～佗（汉代名医）。 ⒉华山，又称"太华山"，五岳中的西岳，在陕西省～山天下险。智取～山。 华kuā 1.见"华离" 万 ：万 (形声。萬”,甲骨文呈蝎子形。本义蝎) 虫名。蝎。 万,虫也。--《说文》 今日俸钱过十万,与君营奠复营斋。--唐·元稹《遣悲怀》 又如万寿(称皇帝、皇后的生日);万劫(即万世。形容极长的时间);万井(古代以地方一里为一井,万井即一万平方里);万夫(万人);万户(一万户);万户侯(食邑万户之侯);万顷 (百万亩。百亩为一顷) 古代的一种舞名 古州名 万mò ⒈ 万（萬）wàn ⒈数目字十千为一～。 ⒉多，一切～般。～物。千家～户。千军～马。～象更新。 ⒊极，很，绝对～端。～难。～无一失。～全之策。 ⒋ ①万分之一。 ②意外，意外的～一出错。防止～一。 ③倘若，如果～一他不干，就请别人干。 ⒌ ①千秋万代，永远存在。 ②〈表〉欢呼或棕人民～岁。 耳 ：耳 (象形。甲骨文字形,象耳朵形『字部首之一。本义耳朵) 同本义 耳,主听也。--《说文》 耳者,肾之候。--《白虎通·情性》 耳者,心之候。--《春秋·元命苞》 耳目者,心思之助也。--《鬼谷子·权篇》 坎为耳。--《易·说卦》 忠言逆耳利于行。--明·刘基《苦斋记》 事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?--宋·苏轼《石钟山记》 又如耳目官(指耳、目两种器官);耳斡儿(亦作耳挖子”。掏耳垢的小勺,另一头有尖头);耳朵垂子(借指耳窝);耳根厢(耳边);耳顺(六十岁) 听觉,听力 耳 ěr ①〈古〉语气词。表示肯定或罢了的意思且吾所为者极难～。（《史记·刺客列传》）、如反覆手～。（《史记·陆贾传》） ②耳朵～聋。 ③形状像耳朵的东西木～。 ④位置在两旁的～门（大门两旁的小门）。 【耳鬓厮磨】形容亲密相处的情景（多指青年男女之间十分亲近）。鬓面颊两旁近耳的头发。厮相互。 【耳聪目明】形容视听灵敏。 【耳目】 ①见闻～不广。 ②替人刺探消息的人。 【耳目一新】听到的看到的都换了样子，给人以新鲜的感觉。 【耳濡目染】形容见得多听得多之后，无形中受影响。濡沾湿；润泽。 【耳食之谈】见【耳食之言】。 【耳食之言】传闻的没有根据的话。又作耳食之谈。 【耳熟能详】听得多了，也就能详尽地说出来。 【耳提面命】不但当面告诉，而且凑近耳朵讲。形容严厉而又恳切地教导。耳提附耳。面当面。 【耳蜗】〈生〉内耳的组成部分。形似蜗牛壳，故名。内有淋巴液和听神经，是听觉感受器官。 【耳咽管】见【咽鼓管】。 【耳语】凑近别人耳朵小声说话。 耳réng 1.见"耳孙"。 闻 ：闻 (形声。从耳,门声。本义听到) 同本义 闻,知声也。--《说文》 闻耳之聪也。--《墨子经上》 心不在焉,视而不见,听而不闻。--《礼记·大学》 闻佳人兮召予。--屈原《九歌·湘夫人》 夜闻汉军四面皆楚歌。--《史记·项羽本纪》 妾闻志士不饮盗泉之水。--《后汉书·列女传》 闻屏障中。--《虞初新志·秋声诗自序》 闻舟中夜弹琵琶者,听其音,铮铮然有京都声。--白居易《琵琶行(并序)》 又如闻声不食(听到动物的叫声就不忍心吃它的肉);闻所不闻(听到从未听过的事情。也说闻所未闻”);闻风响应(听到风声, 闻wén ⒈听耳～目睹。～过则喜。～风而起。 ⒉消息，听说的，听见的新～。奇～。～所未～。 ⒊出名，有名望～人。～名。 ⒋名声丑～。令（好的）～。 ⒌知识见～。博～强志（记）。 ⒍用鼻子嗅～着烟味。～到香味。 闻wèn 1.声誉，名声。 2.通"问"。慰问。 3.通"问"。询问。 可 ：可〈动〉 (会意。从口,从丂(供神之架),表示在神前歌唱。可”似为歌”字的古文。①本义唱 ②引申义许可) 许可;同意;准许 可,许可也。--《广韵》 去不我可。--《诗·小雅·何人斯》 其殆不可乎?--《文选·司马相如·难蜀父老》。注不可,犹不堪也。” 距关,毋内诸侯,秦地可尽王也。--《史记·项羽本纪》 此人可就见,不可屈致也。--陈寿《隆中对》 又如不可;可许(准许);可传(可以传后;可以传授;可以流传);可则(可作准则);可风(可为风范) 能够;可以 可使以其技鸣。--清·黄宗羲《 可kě ⒈是，对，允许不知～否？大家认～。得到许～的。 ⒉能～吃。～松～紧。坚不～摧。 ⒊值得～亲。～叹。～疑。　 ⒋认为，感到，够得上～耻。～畏。太～恶。 ⒌适合，合宜～口。～合心意。〈引〉尽，在一定范围内不增不减～着用钱。～着脚做鞋。 ⒍大约年～十七八。 ⒎字义同"却"相近你虽赞成，我～不赞成。 ⒏字义同"岂"相近～不错了嘛！ ⒐疑问句你～记得吗？ ⒑加重语气她做事～真快。他工作～得劲。这～不得了！ ⒒正，当一方明月～中庭。 ⒓ ①能够，有实现的条件这项工作～能提前完成。 ②也许，或许别等了，她～能不来了。 ⒔ ①但，却困难虽大，～是我们能够克服。 ②是不是你讲的～是她？ ③加重语气真是那样，那～是好极了。 ⒕ ①〈表〉允许～以，马上就办。 ②能够，适宜红薯既～以做副食，又～以代粮食。 ③还好，不坏这种电冰箱的质量还～以。 ④行，很，厉害你真～以，这么难办的事，都办好了。今天热得够～以。 可kè 凭 ：凭 (会意。从几,从任。几,矮而小的桌子。任,凭借。本义倚靠) 同本义 恁,依也。--《小尔雅》 某自幼与周郎同窗交契,愿凭三寸不烂之舌,往江东说此人来降。--《三国演义》 或凭几学书。--明·归有光《项脊轩志》 独自莫凭栏,无限江山。--李煜《浪淘沙》 又如凭几(凭靠几案);凭肩(以手靠在别人肩上);凭脉(搭脉) 依托;仰仗 不凭其子,灵公夺而里之。--《庄子·则阳》 凭恃其众。--《左传·哀公七年》 又如凭附(依附;依靠);凭妖(依托妖言);凭狐(喻依仗他人权势的人);凭城(据城以守);凭系(依托维系 凭（憑、剅）píng ⒈靠着～栏。～窗。 ⒉依靠，仗持，依据全～大家。～仗。～借。～险固守。 ⒊根据～票进场。 ⒋证据～证。～据。真～实据。 ⒌任，随海阔～鱼跃。 ⒍登临～高独苦吟。 ⒎［凭空］没有依据～空捏造。 ⒏［凭吊］面对遗迹、坟墓等表示怀念～吊先烈。