蓬户

诗人：	曾协
标题：	蓬户
内容：	野客何为户，编非茅即蓬。松坚难阖辟，竹瘦谩牢笼。疏密殊无准，粗纤任不同。我常知善闭，宁向此矜功。
拼音：	yě kè hé wéi hù, biān fēi máo jí péng. 野客何为户，编非茅即蓬。 sōng jiān nán hé pì, zhú shòu mán láo lóng. 松坚难阖辟，竹瘦谩牢笼。 shū mì shū wú zhǔn, cū xiān rèn bù tóng. 疏密殊无准，粗纤任不同。 wǒ cháng zhī shàn bì, níng xiàng cǐ jīn gōng. 我常知善闭，宁向此矜功。
释意：	野 ：野 (形声。从里,予声。《尔雅·释言》里,邑也。”本义郊外;野外) 同本义 野,郊外也。--《说文》 邑外谓之郊,郊外谓之野。--《说文》。段注 龙战于野。--《易·坤》 王朝至于商郊牧野。--《书·牧誓》 七月在野。--《诗·豳风·七月》 体国经野。--《周礼》。注谓一百里以外三等采地之中。” 永州之野产异蛇。--柳宗元《捕蛇者说》 捐金于野。--《后汉书·列女传》 野茫茫。--《乐府诗集·杂歌谣辞·敕勒歌》 光照旷野。--明·魏禧《大铁椎传》 又如野外(郊外);野 野（埜）yě ⒈郊外，村外～外。田～。 ⒉民间，不当政的，跟"朝"相对下～。在～。 ⒊范围，界限分～。视～。 ⒋蛮横，不驯服，狂妄狠毒～蛮。～心。 ⒌无礼貌，不讲情理粗～。撒～。 ⒍不受约束，难于约束～性。莫把心耍～了。 ⒎不是驯养的，非种植的～牛。～菜。～生的。 ⒏ ⒐ ⒈熔炼金属，也指熔炼金属的工人～铸。～铁。～匠。良～。 ⒉造就，培养陶～。 ⒊喜好装饰，过分打扮～容。妖～。 ⒋艳丽，多姿佳～窈窕。 ⒌〈古〉通"野"。郊外～游步春露。 客 ：客〈动〉 (形声。从宀,表示与家室房屋有关,各声。本义寄居;旅居,住在异国他乡) 同本义 客,寄也。--《说文》。段注字从各,异词也。故自此托彼曰客。引申之曰宾客。” 念乡人有客于泾阳者。--唐·李朝威《柳毅传》 客莆田徐生为予三致其种,种之生且蕃。--徐光启《甘薯疏序》 吾兄寄宿州,吾弟客东川。--白居易《雨夜有念》 又如客边(暂寓别人家里);客纲客纪(经常出门在外者的法度经验);客寄(寄居客地人家) 以客礼相待 孟尝君客我。--《战国策》。又如客帐司(衙门中司接待的官员 客kè ⒈外来的人，请来的人，跟"主"相对～人。宾～。来～。会～。 ⒉〈古〉称寄食于贵族豪门并为他们服务的人门～。食～三千。 ⒊寄居在外的～籍。沿海～商。五载～蜀郡（载年。蜀四川）。 ⒋商店或服务行业称服务的对象顾～是上帝。各位乘～。游～甚多。 ⒌为一定的目的奔走，从事其活动的人来了说～。是个侠～。 ⒍ ⒎量词。指按份供给的食品或饮料两～饭。三～饮料。 ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ⒓ ①指人的意识以外的物质世界，包括自然界和人类社会～观世界。 ②一个人的思想和行为从实际出发，不加个人成见的～观的看。 何 ：何〈代〉 什么 何节奄忽,蹄足洒血?--《文选·宋玉·高唐赋》。注何,问辞也。” 何调翰之乔桀?--《文选·潘岳·射雉赋》。注何,疑问之辞也。” 何以自绘。--清·薛福成《观巴黎油画记》 子何恃而往?--清·彭端淑《为学一首示子侄》 何异断斯织。--《后汉书·列女传》 又如何人;何物;有何困难;何干(有什么相干) 怎么样 如太行王屋何。--《列子·汤问》 如土石何。 问女何所思。--《乐府诗集·木兰诗》 得钱何所营。--唐·白居易《卖炭翁》 何苦而不平。--《列子·汤问》 何不以锯中。--三 何hé ⒈疑问词。 ①什么来者～人？他为～事？有～难处？ ②为什么～不这样？～乐不为？ ③怎样如～办？要他～如？ ④怎么～至于此？ ⑤哪里～曾相见？～去～从？ ⒉副词。多么～雄哉！开国～茫然。 ⒊〈古〉通"荷"。背，扛，担。 何hè 1.扛，以肩承物。 2.承受。 为 ：为 (爲的本义是母猴。象形。按字,从爪,古文下象两母猴相对形) 假借为伪”。做,作,干,搞 我生之初,尚无为。--《诗·王风·兔爰》 子为不知,我将不墜。--《左传·定公十二年》 为善者,非善也,故善无以为也。--《管子·枢言》 变化则为生,为生则乱矣。--《管子·心术上》 为,施也。又,成也。--《广雅》 有客自云能,帝使为之。--《世说新语·巧艺》 为之难。--《论语》。皇疏犹行也。” 可以为师。--《论语》 人之为学。--清·彭端淑《为学一首示子侄》 推为长。--清·徐珂《清稗类钞·战 为（為、爲）wéi　 ⒈做，干事在人～。敢作敢～。 ⒉有能力，有贡献，做出成绩年轻有～。大有作～。 ⒊看成，当作认～。以～。不足～凭。霓～衣兮风～马。 ⒋充当，担任，治理能者～师。她～校长已三年。善～国事。 ⒌成，变成变荒坡～花果山。 ⒍是十两～一斤。 ⒎被～人所耻。 ⒏助词。〈表〉疑问、程度、范围、加强语气等何乐不～？大～不幸。广～流传。极～紧要。 为（為、爲）wèi ⒈给，替～国争光。～人民服务。 ⒉〈表〉目的～了治病救人。 ⒊向，对且～众人言。不足～外人道。 ⒋帮助，卫护～人作嫁（〈喻〉没有自己的好处，白给别人操劳）。～虎作伥（〈喻〉做坏人的帮凶）。 户 ：户 (象形。甲骨文字形,象门(閠)字的一半『字部首之一。从户”的多与门户有关。本义单扇门) 同本义 户,半门曰户。--《说文》 一扇曰户,两扇曰门。又在于堂室东曰户,在于宅区域曰门。--《字书》 窥其户。--《易·丰》 设于户西。--《仪礼·聘礼》 未有入室而不由户者。--《礼记·礼器》 木兰当户织。--《乐府诗集·木兰诗》 当户理红妆。 出户望南山。--晋·干宝《搜神记》 出户南望。 窗户皆闭。--明·魏禧《大铁椎传》 又如户下(门边;户住的属下。多指奴婢或门客);户牡(门钥);户门(守门的人);户 户hù ⒈指单扇的门（一扇叫户，两扇叫门）。泛指门夜不闭～。 ⒉人家住～。一家一～。家喻～晓。 ⒊户头储～。用～。 ⒋ 编 ：编 (形声。从糸),扁声。本义顺次排列,编结在一起) 同本义 编,次简也。--《说文》 以绳次物曰编。--《声类》 春秋编年,四时具而后为年。--《谷梁传·桓公元年》 且请编之于令,永为国典。--柳宗元《驳复仇议》 又如编号;编组;编队;编户(编入户籍的普通人家);编民(编入户籍的平民);编人(户籍编制之内的贫民。也称编民);编次(按顺序编排);编蒲(编订蒲叶使成册,以为书写之用) 交织,编结 编结沮。--《四子讲德论》。颜注犹编发也。” 总编一根大辫,黑亮如漆。--《红楼梦》 编辑;创作 编 biān ①把细长条状物交叉地组织起来～花篮。 ②按一定的顺序组织排列～号、～班。 ③编辑～杂志。～创作（歌本、剧本等）～剧本。 ⑤捏造～造谎言。 ⑥成本的书人手一～。 ⑦书籍按内容划分的单位上～、下～。 【编队】 ①将人群或运输工具等编成一定的队形。 ②在海军中，指两艘以上舰艇组成的战术（战役）单位。 ③在空军中，指由相互间保持规定距离、间隔、高度差的若干架飞机（分队）组成的战斗集体。 【编户】编入户籍的平民。中国古代自商鞅变法开始，历代均把平民编入政府户籍，称编户。 【编年体】我国史书的一种体裁，按年、月、日记录历史事件。如《资治通鉴》。 【编磬】古代打击乐器。由16块石制或玉制的磬组成。用小木槌击奏。周代以来用于雅乐。 【编译程序】能将源程序翻译成等价的目标程序的程序。电子计算机一般只执行用它自己的机器语言编写的程序，为了使用高级语言（如basic等）编写的程序（即源程序）被 机器执行，必须将它译成机器语言程序。 【编译员】带有编辑性质的翻译人员。 【编钟】古代打击乐器。把一系列铜制的钟挂在木架上组成，用小木槌击奏。各时代形状大小不一，枚数也不相同。 【编撰】编辑；编写。 【编纂】编辑（多指资料多、篇幅大的著作）～词典、～名人录。 非 ：非〈动〉 (指事。金文作兆”,像飞”字下面相背展开的双翅形,双翅相背,表示违背。本义违背;不合) 同本义 非,违也。从飛,下翅取其相背也。--《说文》 非刀匕是共。--《礼记·檀弓》。皇氏注不也。” 非礼也。--《礼记·礼运》。注犹失也。” 傲主人,非礼也;以贵骄人,非道也。--《世说新语·简傲》 又如非常异义(违背经文正义的异说);非度(违反法度);非道(不合道义);非德(不合道德;违背道德);非理(不合常理;违背情理) 责怪;非难;反对 私田稼不善则 非 fēi ⒈不， 不是，不对，越出，不合理。跟"是"相对～但。～驴～马。谁是谁～。～法行为。是～不乱，则国家治。 ⒉反对，不以为然～议。～笑（讥笑）。 【非难】责怪，指责。 ⒊跟"不"配用，〈表〉必须，一定（有时也没有"不"字）～学不行。～走不可。他～要去。担此重任，～她莫属。 ⒋指非洲。 ⒌ 【非常】 ①特别的，不寻常的～常事件。～常可靠。 ②很，十分～常认真。～常快乐。 非fěi 1.诽谤。 茅 ：茅 (形声。从苃,矛声。本义草名。即白茅,俗称茅草) 同本义 茅,菅也。--《说文》。按,菅之不滑泽有毛者,可缩酒;又以为藉。 藉用白茅。--《易·大过》 昼尔于茅。--《诗·豳风·七月》 祭祀共萧茅。--《周礼·甸师》 白华菅兮,白茅束兮。--《诗·小雅·白华》 山径之蹊,间介然用之而成路;为间不用,则茅塞之矣。--《孟子·尽心下》 尔贡包茅不入。--《左传·僖公四年》 卷我屋上三重茅。--唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》 又如茅飞渡江;抱茅入竹;茅卜(古代卜法之一。琼茅是一种多年生的 茅、茆máo ⒈ ⒉ 即 ：即 (会意。甲骨文作坐人形(后讹为卩)面对食器(皀)会意。本义走近去吃东西) 同本义 即,就食也。--《说文》 席末取粮即稻。--《仪礼·公食礼》 鼎有实,我仇有疾,不我能即。--《易·鼎》。高亨注《说文》‘即,就食也。’此用其本义。” 基本义是接近、靠近、走向,与离”对举。 将即席。--《礼记·曲礼》 匪来贸丝,来即我谋。--《诗·卫风·氓》 神即形也,形即神也。--范缜《神灭论》 夜半,童自转,以缚即炉火烧绝之。--柳宗元《童区寄传》 又如若即若离 登上;走上 即jí ⒈便，立刻，马上立～办。用后～还，丰收～在眼前。 ⒉当时，当前，当地～刻就走。～日到达。～景赋诗。 ⒊就是武林～杭州。 ⒋靠近，接近若～若离。可望而不可～。 ⒌则，那就且壮士不死～已，死～举大名耳。 ⒍ ⒎ ⒏ ①入席就坐。 ②当场～席讲演。 ⒐ ①就位。 ②〈古〉指封建统治者开始做君主或诸侯。