安公

诗人：	灵一
标题：	安公
内容：	弥天称圣哲，象法初繄赖。弘道识行藏，匡时知进退。秦王轻与举，习生重酬对。学文古篆中，义显心经内。法服应华夏，金言流海岱。西方浮云间，更陪龙华会。——唐代·灵一《安公》
释意：	弥 ：弥 (形声。从弓,尔声。本义放松弓弦) 同本义 彌,驰弓也。--《说文》 弥,《说文》弛弓也。--《集韵》 充满;填满 弥缝其阙,而匡救其灾。--《左传》 又如弥封;弥补;弥缝 通弭”。停止 不弥人争。--《管子·四称》 以弥乱发姦,登大司马,职在内辅。--《汉书·王莽传》 弥 遍;满 弥山跨谷。--《汉书·司马相如传》。注满也。” 弥祀社稷祷祠。--《周礼·大祝》。注犹徧也。” 马畜弥山。--《汉书·李广苏建传》 又如弥天亘地(满天 弥（彌）mí ⒈满，遍～月（婴儿满月）。～天大谎。 ⒉补，合～补。～合。 ⒊更加～坚。欲盖～彰。 ⒋长，久旷日～久。 ⒌ ⒍ ⒎ 弥mǐ 1.通"弭"。止息。 2.通"弭"。末端。参见"弥龙"。 3.通"靡"。奢侈。参见"弥侈"。 弥nǐ 1.水深满貌。 2.深水。 3.充满，遍布。 4.见"弥迤"。 天 ：天〈名〉 (会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义人的头顶) 同本义 天,颠也。…颠者,人之顶也。以为凡高之称。--《说文解字注》 又如天灵(人或其他动物的头顶骨);天灵盖(头顶骨) 古代的墨刑。在额头上刺字的刑罚 天,刑名。剠凿其额曰天。--《集韵》 《其人天且劓。--《易·睽卦》。虞注黥额为天。” 天空 天,至高无上。--《说文》 天,气也。--《论衡·谈天》 形天与帝至此争神,帝断其首。--《神话四则·形天》 天似穹庐。--《乐府诗集·杂 天tiān ⒈高空～空。满～星。 ⒉高处，顶部～线。～窗。～桥。～头（书页上头的空白部分）。 ⒊最，极～好，就这么办。 ⒋指自然界，生成的～然。～灾。～险。～生的。人定胜～。 ⒌气象～气。～冷。～晴。 ⒍时间，一昼夜，一段时间一～。今～。白～。过几～。 ⒎季节，时节秋～。冷～。三伏～。 ⒏迷信者所谓的"神、佛、仙人或他们的住地"～神、～意、～堂等都是虚构的、没有的。归～（又指死亡）。 ⒐ ⒑ ①世界上。 ②江山。 ⒒ ⒓ ⒔ ⒕ ⒖ ⒗ ①单纯直率，不虚伪，无做作。 ②用一般的、简单的事物去推断特殊的、复杂的事物想得～真。 ⒘ 称 ：称 chen 符合,相当 令作诗,不能称前时之闻。--宋·王安石《伤仲永》 薄罚不为慈,诛严不为戾,称俗而行也。--《韩非子·王蠹》 夫才德不称,固自知之矣。--宗臣《报刘一丈书》 又如对称;相称;称合(相当);称任(称职,犹胜任);称位(与职位相符) 称 cheng (形声。从禾,爯声。本义称量物体轻重的器具。这个意义后来写作秤”。又指称量) 测定重量 苦称量之不审兮。--《楚辞·惜誓》。注称所以知轻重。” 又如称物(衡量物之多少,轻重);称亭(称量平正);称验(过称检验)。泛指衡量、揣度。又 称 chèn合适；相当～心如意。又见chēng。 【称体裁衣】按照身体的长短大小裁衣服。比喻做事要恰到好处。 【称职】才能与职位相称；思想、能力等能胜任所担任的职务。 称 chēng ①叫；叫做人们～他为老英雄。 ②名称昵～、蔑～。 ③说连声～好、点头～是。 ④赞扬～许。 ⑤测重量～2斤糖。 ⑥举～觞。又见chèn。 【称道】称赞；夸奖值得～。 【称孤道寡】以帝王、首脑自居。孤、寡人均为古代封建帝王的自称。现多讽刺自大的人。 【称量瓶】精确称量分析试样用的小型玻璃仪器。一般为圆柱形，带有磨口密合的瓶盖。 【称叹】赞叹～不已。 【称谓】人们由于血缘和其他方面的相互关系以及由于身分、职业等等而得来的名称。如父亲、同志、先生、姑姑等。 【称羡】称赞羡慕。 【称雄】凭借武力或其他势力统治一方割据～。 【称许】赞许。 【称誉】表扬赞美。 称（穛）chèng衡量轻重的器具台～。标准～。 称（穛）chēng ⒈衡量轻重～三斤肉。 ⒉名号名～。省～。别～。 ⒊叫，叫做～谓。～作。～兄道弟。 ⒋说，声言～谢。～好。～病。声～。 ⒌颂扬，赞许～颂。～许。～赞。 ⒍举，推举～兵。～贤举能。 称（穛）chèn ⒈适合，相当，相等～心。～职。相～。对～。德必～位。 圣 ：圣 (形声。从耳,呈声。甲骨文字形。左边是耳朵,右边是口字。即善用耳,又会用口。本义通达事理) 同本义 圣,通也。--《说文》。按耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。 听信之谓圣。--《管子·四时》 睿作圣。--《书·洪范》。传于事无不通谓之圣。” 母氏圣善。--《诗·邶风·凯风》 而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。--《史记·屈原贾生列传》 又如圣功(神灵的功力);圣子(超凡入圣的儿子);圣意(神灵的旨意);圣明(英明) 聪明;才智胜人 圣人莫之。--《诗·小雅· 圣（聖）shèng ⒈伟大的，崇高的神～。革命～地。 ⒉在学问、技术等方面有特殊成就的人诗～。～手。 ⒊封建时代美化皇帝的说法～驾。～旨。 ⒋宗教徒称呼所崇拜的事物～经。～体。 ⒌ 哲 ：哲 (形声。从口,折声。本义聪明,有智慧) 同本义 哲,知也。--《说文》。古文从三吉(嚞),字亦作喆。作悊 哲,智也。--《尔雅》 世有哲王。--《诗·大雅·下武》 哲夫成城,哲妇倾诚。--《诗·大雅·瞻卬》 敷求哲人。--《书·伊训》 或悊或谋。--《汉书·叙传》 知人则哲,能官人。--《书·皋陶谟》 又如哲士(聪明智慧、见识超常的人);哲子(贤明的人);哲艾(指明达的老人);哲母(贤明的母亲);哲匠(指明达而富有才能的大臣);哲明(贤明的宰相、辅臣);哲夫(足智多谋的 人);哲思(精深敏捷的思虑);哲妇(多谋 哲（喆）zhé ⒈聪明，有才能，智慧卓越的人贤～。先～。～人。 ⒉ 象 ：象 (象形。甲骨文字形,突出其长鼻。本义大象,一种哺乳动物) 象科的,特别是象属(elephas)和非洲象属(loxodonta)的体型极大而粗重的几乎无毛的四足动物 象,南越大兽,长鼻牙,三年一乳。像鼻牙四足尾 之形。--《说文》 祷过之山多象。--《山海经·南山经》 穷奇象犀。--《汉书·司马相如传》 其民乘象以战。--《汉书·张骞传》 元龟象齿,大赂南金。--《诗·鲁颂·泮水》 象有齿以焚其身。--《左传·襄公二十四年》 又如象口(象状香炉口);象王(象中最大者,佛家喻佛) 象牙的省称 南方之美者,有梁山 象xiàng ⒈现存的陆地上最大的哺乳动物。皮厚毛少。耳大。鼻呈长圆筒形，能伸卷取物。多有一对长大的门牙伸出口外，称"象牙"，可制器皿、工艺品等。主要产在亚洲和非洲等热带 地区，属受保护的动物，严禁猎杀。 ⒉形状，样子形～。景～。气～。印～。 ⒊摹仿～形。～声。 ⒋ ①用具体事物表现某种特殊意义绿色～征安静§色～征革命。 ②用来体现某种意义的具体事物他拿铁铲～征性的劳动了几下，拍过电视录像，就走了。 法 ：法 (会意。从水”,表示法律、法度公平如水;从廳”,即解廳,神话传说中的一种神兽,据说,它能辨别曲直,在审理案件时,它能用角去触理曲的人。基本义刑法;法律;法度) 同基本义 灋,刑也。平之如水。从水,廳所以触不直者去之,从去,会意。--《说文》 利用刑人,以正法也。--《易·蒙》 惟作五虐之刑曰法。--《书·吕刑》 法者,刑罚也。所以禁强暴也。--《盐铁论·诏圣》 杀戮禁诛谓之法。--《管子·心术》 礼者禁于将然之前,而法者禁于已然之后。--《大戴礼记》 失期 法 fǎ ⒈由国家机关制定或认可，颁布后强制执行的规则～令。～律。宪～。民～。刑～。犯～∠～。 ⒉规律～则。 ⒊处理事物的手段方～。办～儿。乘～。疗～。想个～子。 ⒋标准，仿效，可仿效的～帖。～书。效～。便国不必～古。 ⒌佛教的教义佛～。 ⒍封建迷信的骗人把戏～术。作～。 ⒎ 【法宝】 ①佛教用语。指佛说法，也指僧尼的衣钵、锡杖等。 ②宗教或神魔、童话小说中所谓的法力、宝物等。〈喻〉特别有效的思想、事物、方法等统一战线、武装斗争、党的建设，是中国革命的三大～宝。 ⒏ 【法院】行使审判权的国家机关。 ⒐ 【法家】 ①对书法家、画家的尊称。 ②春秋战国时期主张"法治"的一个学派，以商鞅、韩非等为代表。 初 ：初〈名〉 (会意。从刀,从衣∠起来表示用刀剪裁衣服是制衣服的起始。本义起始,开端) 同本义 初,始也。裁者衣之始也。--《说文》 初,舒也。--《广雅》。按,谓展帛以就裁。 初吉终乱。--《易·既济》 名曰初虑。--《易·书大传》 我生之初。--《诗·王风·兔爰》 初疾畏惊,见鬼之来。--《论衡·订鬼》 初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。--陶渊明《桃花源记》 又如初岁(年初);初枯(秋季里植物开始枯萎);初头(起初;开头);初化(变化之始);初末(始末) 本原 欲知