官池即事

诗人：	赵蕃
标题：	官池即事
内容：	借薄虽兹驿，相羊赖此亭。鸟飞微破縠，鱼动暗冲萍。岂但忧怀惬，还能倦眼醒。独余春草梦，才尽不能灵。
拼音：	jiè báo suī zī yì, xiāng yáng lài cǐ tíng. 借薄虽兹驿，相羊赖此亭。 niǎo fēi wēi pò hú, yú dòng àn chōng píng. 鸟飞微破縠，鱼动暗冲萍。 qǐ dàn yōu huái qiè, hái néng juàn yǎn xǐng. 岂但忧怀惬，还能倦眼醒。 dú yú chūn cǎo mèng, cái jìn bù néng líng. 独余春草梦，才尽不能灵。
释意：	借 ：借 (形声。从人,昔声。本义借,借进,借出) 借进 借,假也。--《说文》。朱骏声曰即藉字之转注。古只作藉。” 借,假借也。--《广韵》 借无不给。--《晋书·阮裕传》 借旁近与之。--宋·王安石《伤仲永》 允修借书。--清·袁枚《黄生借书说》 书非借不能读。 借者之用心。 其借书亦类予。 又如求借(请求别人借给);挪借(暂时借用别人的钱);借当(借人东西去当铺当钱);借当头(借将要拿去典当的东西);借典(借,借用) 借出 有马者,借人乘之。--《论语·卫灵公》 权势不可以借人。--《韩非子·内储 借jiè ⒈经同意，暂时使用不属于自己的财物～书。～笔。 ⒉暂时将财物给别人使用～给她一把伞。 ⒊依靠～重。凭～。 ⒋假托～口推辞。～故不去。～古讽今。 ⒌ ⒍ 借指眉毛。 ⑤指嫦娥。⑥指月。⑦娥皇。相传为尧之女，舜之妻。 ⑧姓。北魏有娥清。见《魏书》本传。 借指大地。语出《易．说卦》"坤为地……为大舆"。⑩基本。⑾众，多。⑿盛放食物的器具。⒀古地名『置，属临淮郡，东汉改属广陵郡，南朝宋并入江都县。故城在今江 苏省江都县西。⒁通"旟"。旌旗。 薄 ：薄 如临深渊,如履薄冰。--《诗·小雅》 又如薄衣(单薄的衣服);薄眉(淡扫蛾眉,用浅黛画的眉毛);薄唇轻言(嘴唇薄,说话声音轻细。引申指说话刻薄);薄纸;薄肉片 土地含养分少,不肥沃的 地薄,寡于积聚。--《史记·货殖列传》 又如土地薄;薄田(不肥沃的田地) 感情不深;冷淡 味淡 薄 báo ①扁平物体上下两面之间的距离小，与厚相反～被、小～册子。 ②（感情）不深；冷淡他可待你不～啊！ ③淡酒味很～。 ④（土地）不肥沃～地。又见bó；bò。 薄 bó ①轻微；少力量～。 ②不厚道；不庄重轻～。 ③看不起；轻视；慢待菲～。 ④迫近日～西山。 ⑤姓。又见báo；bò。 【薄壁组织】见【营养组织】。 【薄伽丘】（1313-1375）意大利小说家，文艺复兴的重要代表人物。代表作《十日谈》，包括),,篇故事，反映当时意大利社会生活，表达人文主义思想，对欧洲小说发展影响较大。另有长篇小说《菲洛克洛》、长诗《苔塞伊达》等作品。 【薄命】旧时指命运不好，没福分（多指妇女）自古红颜多～。 【薄膜干涉】当光波射到一透明薄膜（如肥皂膜、油层薄膜）时，一部分光反射，一部分光进入薄膜，发生折射，再经膜的下表面反射后经上表面折射出去，形成由同一光源发出的频率相同、相差恒定的两列光波，它们产生的干涉称薄膜干涉。 【薄暮】傍晚。 【薄情】心肠冷酷，不念往日情义（多指男女爱情）。 【薄物细故】微小琐碎的事情。 【薄幸】薄情；没有情义；负心。 薄 bò又见báo；bó。 【薄荷】唇形科，多年生草本。茎方，叶对生，花唇形，轮生于叶腋。茎叶可提薄荷油、薄荷脑，还可入药，解表、散风热。又叫野薄荷。 虽 ：虽 (形声。从虫,唯声。古读。本义虫,似蜥蜴而大) 秦兵旦暮渡易水,则虽欲长侍足下,岂可得哉?--《战国策·燕策》 齐国虽褊小,吾何爱一牛!--《孟子·梁惠王上》 又如虽故(虽然);他虽身负重伤,但坚决不下火线 即使…也;纵使 虽人有百口,手有百指,不能指其一端。--《虞初新志·秋声诗自序》 先王之法,经手上世而来者也,人或益之,人或损之,胡可得而法?虽人弗损益,犹若不可得而法。--《吕氏春秋·察今》 仅,只 虽有明君,能决之,又能塞之。--《管子》 原本,本 你那里休夸口,你虽是一人为害, 虽（雖）suī ⒈连词。即使，纵然～然。麻雀～小，肝胆俱全。为人民的利益而死，～死犹生。会议～短，但可解决问题。 ⒉只，仅有～有。 虽wèi 1.兽名。 兹 ：兹--龟兹”古代西域的国名,唐代征服东突厥时曾在此设郡,旧址在今新疆库东县一带 zi 茲 (形声。据《说文》,从苃,滋省声。本义草木茂盛) 同本义 兹,草木多益也。--《说文》 五藏之气,故色见青如草兹者死。--《素问·五藏生成论》 又如兹兹(增加繁殖) 兹 年 今兹美禾,来兹美麦。--《吕氏春秋》 草席 蓐谓之兹。--《尔雅》。注兹者,蓐席也。” 毛叔郑奉明水,卫康叔封布兹。--《史记》 现在;此时 兹予大享于先生,尔祖其从与享之。--《书·盘庚上》 兹 < 兹 cí用于龟兹。又见zī。 兹（茲）zī ⒈此，这，这个，这样～日。～事。～故不言。 ⒉现在～有。～定于今晚八时开始放电视录像。 ⒊〈古〉年今～。来～。 ⒋〈古〉通"滋"。益，更加～重。 驿 ：驿 (形声。从马,瞘声。本义古代供传递公文或传送消息用的马) 同本义 驿,置骑也。--《说文》 即孟子置郵,所谓遽也。 馹为传车,驿为马骑。 楚子乘驿。--《左传·文公十六年》 使驿谒诸王。--《左传·襄公二十七年》 后数日驿至。--《后汉书·张衡传》 驿站 驿外断桥边,寂寞开无主。--陆游《卜算子·咏梅》 又如驿递夫马(驿马);驿马星(星相家的迷信说法,若占卜得驿马星,表示将远行、赴任、移居);驿吏(管理驿站的官吏);驿亭(古代作为行旅中途休息住宿的处所);驿书(以驿马 传送的文书);驿馆(旅馆,驿 驿（骯）yì〈古〉供传递公文或传送消息用的马走～。〈引〉驿站（供驿马与传递人中途休息的地方）。 相 ：相 交互;互相 故曰教学相长也。--《礼记·学记》 民至老死不相往来。--《老子·小国寡民》 生当复来归,死当长相思。--汉·苏武《留别妻》 当国者相见。--宋·文天祥《 后序》 与北骑相出没。 袁人相聚。--明·高启《书博鸡者事》 父子相保。--《淮南子·人间训》 鸡犬相闻。--晋·陶渊明《桃花源记》 更相庆。--《世说新语·自新》 里人相庆 青山相对。--唐·李白《望天门山》 水石相搏。--宋· 苏轼《石钟山记》 两相思,两不知。--南朝宋·鲍照《代春日行》 又如相 相xiāng ⒈交互，互往来～关。～逢。～亲。～爱。互～关心。～反～成。 ⒉〈表〉一方对另一方的行动～助。～信。～劝。～依为命。 ⒊看～中。左～右看。 ⒋ ⒌ ①没有遇到。 ②违抗，不一致行为～左。 ⒍ ①互相对立，一方对另一方拔刀～对。 ②比较的～对稳定。 ③依靠一定条件而存在，随着一定条件而变化的，跟"绝对"呼应～对之中有绝对。 ⒎ ①两方面差不多技艺～当。 ②合适，适宜正～当。用词～当。 ③〈表〉一定程度～当恭敬。～当不错。 ⒏ ⒐ 相xiàng ⒈容貌形～。怪～。高兴～。狼狈～。 ⒉察看，仔细看～马。～机行事。 ⒊辅助，也指辅助人，〈古〉特指高级官员辅～。丞～。首～。 ⒋ ⒌指具有相同成分和相同理化性质的均匀物质。各相之间可有明显的分界。如水蒸气是一个～；水、冰是两个～；水、冰、水蒸气是三个～。 ⒍交流电路中，多相系统的一个组成部分三～交流发电机。 羊 ：羊 (象形。甲骨文字形,像羊头形。羊”是汉字的一个部首。本义一种哺乳动物) 同本义 羊,羊兽也。--《说文》。孔子曰半羊之字以形举也。” 羊曰柔毛。--《礼记·曲礼》 羊曰少牢。--《大戴礼记·少牢》 食麦与羊。--《礼记·月令》 兑为羊。--《易·说卦》 杖汉节牧羊。--《汉书·李广苏建传》 又如羊群里跑出骆驼来(喻指平常的人忽然变成了出类拔萃的人物了);羊群蚁阵(形容众多而聚集);羊酒花红(丰厚的赏赐和显赫的荣耀);羊车过市(比喻男子才美绝伦。 羊yáng ⒈哺乳动物，反刍类。雄的有角，某些雌的也有角。有山～、绵～、黄～、羚～等多种。肉和乳供食用，毛供纺织，皮可制革，毛皮可做衣服等。羚羊角是贵重的药材。 ⒉〈古〉同"祥"。 赖 ：赖 (形声。从贝,剌声。本义得益;赢利) 同本义 赖,赢也。--《说文》 赖,取也。--《方言十三》 先王岂有赖焉。--《国语·周语》。注利也。” 相语以利,相示以赖,相陈以知贾。--《国语》 为魏则益,为秦则不赖矣。--《战国策》 又如赖利(得利) 依靠;依赖;依恃、凭藉 奸人赖赏而富。--《韩非子·诡使》 王室之不坏,繄伯舅是赖。--《左传·襄公十四年》 以有补于人君,人君赖之。--《论衡·逢遇》 而赖吾之德。--《国语·晋语》 又 赖子存之。 吾赖是以食吾躯。--明 赖lài ⒈倚靠，仗持依～。办好这件事，有～大家同心协力。 ⒉不承认～债。抵～。证据确凿，～是～不掉的。 ⒊诬陷，反过来怪人诬～。自己错了，别～他人。 ⒋怪罪，责备学习成绩差，只能～自己努力不够。 ⒌差，劣，坏这种电视机的质量不～。 ⒍停在某地，不愿离开～在家里。 ⒎［无赖］ ①生活无依无靠。 ②流氓市井（街市）无～。耍无～（又指赖着不走）。 此 ：此 (会意。从止,从人。甲骨文字形,左边是一只脚(止),右边是人”,意思是一只脚踩在别人身上,是跐”的本字。①本义踩,踏。②指示代词,这) 这;这个 陈康肃公尧咨善射,当世无双,公亦以此自矜。--欧阳修《卖油翁》 又如此等(这样);此生(这辈子);此地(这里);此个(这个);此家(此人) 表示此时或此地 如此,这般 虎因喜,计之曰技止此耳!”--柳宗元《黔之驴》 又如此以(是以,因此) 此 乃;则 有德此有人,有人此有土,有 此 cǐ ①这；这个～人、～事、～物。 ②表示此时或此地就～结束。 ③这样如～而已。 【此地无银三百两】比喻原想隐瞒掩盖，结果反而暴露。 【此一时，彼一时】指现时的情况与以前那个时候大不相同，不能同样看待或一概而论。