放歌行

诗人：	汪莘
标题：	放歌行
内容：	口中吐佛子，腰间出神仙。眉心红日大如钱，脑宫诵经声泠然。瞿昙黄老去我久，可使举世终无传。天亦若忌我，我自梦裹知其天。团团清光中，本来面目常现前。分明是真不是想，水中月影镜中像。自从别后见君稀，一朝邂逅成欢赏。见亦不可拟，得亦不可强。知音相逢只弹指，甃命遮寒且涵养。芙蓉芰荷颠倒披，九天风露流肝脾。俯观人世不忍弃，世人弃我良非痴。有时愤闷须痛饮，长安市上相追随。左挟田先生，右拍樊於期。狗屠在前舞阳后，击筑叱起高渐离。扬雄但能识奇字，未识以道御之无不宜。一舞神鬼哭，再舞雷电飞。三舞乾坤悉清净，却视万物生光辉。我衰不能作伊川，手把犁锄垦蚯蚓。亦复不能作吕望，垂丝磻溪上。但愿汉家宗社牢，化权何必吾人操。但愿紫微宫南太微北，中间七个能甄陶。君不见张三裹青衫，李四著紫袍，黄金转多官转高。孔丘盗跖那复辨，长蛇封豕争雄豪。我欲告天天肯否，旁人窃笑妇摇手。不如开眼明月前，莫教失清风后。杜子美，李太折，清风为魂月为魄。至今来往天地间，几回独把栏干拍。
拼音：	kǒu zhōng tǔ fó zǐ, yāo jiān chū shén xiān. 口中吐佛子，腰间出神仙。 méi xīn hóng rì dà rú qián, nǎo gōng sòng jīng shēng líng rán. 眉心红日大如钱，脑宫诵经声泠然。 qú tán huáng lǎo qù wǒ jiǔ, kě shǐ jǔ shì zhōng wú chuán. 瞿昙黄老去我久，可使举世终无传。 tiān yì ruò jì wǒ, wǒ zì mèng guǒ zhī qí tiān. 天亦若忌我，我自梦裹知其天。 tuán tuán qīng guāng zhōng, běn lái miàn mù cháng xiàn qián. 团团清光中，本来面目常现前。 fēn míng shì zhēn bú shì xiǎng, shuǐ zhōng yuè yǐng jìng zhōng xiàng. 分明是真不是想，水中月影镜中像。 zì cóng bié hòu jiàn jūn xī, yī zhāo xiè hòu chéng huān shǎng. 自从别后见君稀，一朝邂逅成欢赏。 jiàn yì bù kě nǐ, dé yì bù kě qiáng. 见亦不可拟，得亦不可强。 zhī yīn xiāng féng zhǐ tán zhǐ, zhòu mìng zhē hán qiě hán yǎng. 知音相逢只弹指，甃命遮寒且涵养。 fú róng jì hé diān dǎo pī, jiǔ tiān fēng lù liú gān pí. 芙蓉芰荷颠倒披，九天风露流肝脾。 fǔ guān rén shì bù rěn qì, shì rén qì wǒ liáng fēi chī. 俯观人世不忍弃，世人弃我良非痴。 yǒu shí fèn mèn xū tòng yǐn, cháng ān shì shàng xiàng zhuī suí. 有时愤闷须痛饮，长安市上相追随。 zuǒ xié tián xiān shēng, yòu pāi fán yú qī. 左挟田先生，右拍樊於期。 gǒu tú zài qián wǔ yáng hòu, jī zhù chì qǐ gāo jiàn lí. 狗屠在前舞阳后，击筑叱起高渐离。 yáng xióng dàn néng shí qí zì, wèi shí yǐ dào yù zhī wú bù yí. 扬雄但能识奇字，未识以道御之无不宜。 yī wǔ shén guǐ kū, zài wǔ léi diàn fēi. 一舞神鬼哭，再舞雷电飞。 sān wǔ qián kūn xī qīng jìng, què shì wàn wù shēng guāng huī. 三舞乾坤悉清净，却视万物生光辉。 wǒ shuāi bù néng zuò yī chuān, shǒu bà lí chú kěn qiū yǐn. 我衰不能作伊川，手把犁锄垦蚯蚓。 yì fù bù néng zuò lǚ wàng, chuí sī pán xī shàng. 亦复不能作吕望，垂丝磻溪上。 dàn yuàn hàn jiā zōng shè láo, huà quán hé bì wú rén cāo. 但愿汉家宗社牢，化权何必吾人操。 dàn yuàn zǐ wēi gōng nán tài wēi běi, zhōng jiān qī ge néng zhēn táo. 但愿紫微宫南太微北，中间七个能甄陶。 jūn bú jiàn zhāng sān guǒ qīng shān, lǐ sì zhe zǐ páo, 君不见张三裹青衫，李四著紫袍， huáng jīn zhuǎn duō guān zhuǎn gāo. 黄金转多官转高。 kǒng qiū dào zhí nà fù biàn, 孔丘盗跖那复辨， cháng shé fēng shǐ zhēng xióng háo. 长蛇封豕争雄豪。 wǒ yù gào tiān tiān kěn fǒu, 我欲告天天肯否， páng rén qiè xiào fù yáo shǒu. 旁人窃笑妇摇手。 bù rú kāi yǎn míng yuè qián, 不如开眼明月前， mò jiào shī qīng fēng hòu. 莫教失清风后。 dù zi měi, 杜子美， lǐ tài zhé, qīng fēng wèi hún yuè wèi pò. 李太折，清风为魂月为魄。 zhì jīn lái wǎng tiān dì jiān, jǐ huí dú bǎ lán gàn pāi. 至今来往天地间，几回独把栏干拍。
释意：	口 ：口〈名〉 (象形。甲骨文字形,象人的口形。本义口腔器官,嘴) 同本义。人类用来发声和进食的器官 口,人所以言食也。--《说文》 且夫口三五之门也。--《国语·晋语》 口之为言达也。--《春秋·元命苞》 口者心之门户。--《鬼谷子·捭阖》 勺饮不入口七日。--《左传·定公四年》 下有蟾蜍,张口承之。--《后汉书·张衡传》 卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。--白居易《卖炭翁》 又如口腹(指饮食);口分(口福);口滑(指吃东西失去控制;说话不谨慎);口辅(面颊。辅颊);口眼弗闭(放心不下;死不瞑目);口里摆菜碟儿(比喻嘴 口kǒu ⒈嘴，人与动物进食的器官，也是某些动物或高等动物发声器官的一部分张～。～燥唇干。 ⒉说话～音。～若悬河。 ⒊容器通外面的部分杯～。花瓶～。坛子～。 ⒋出入通过的地方道～。门～儿。街～儿。关～。长江～。 ⒌特指我国长城的某些关口～北。喜峰～。 ⒍破裂的地方裂～。伤～儿。上衣破了个～子。 ⒎锋刃刀～。 ⒏骡、马等的年龄（因可由牙齿的多少及磨损程度看出来）这匹马是五岁～。 ⒐中医诊脉，将离手掌后一寸的手腕经脉处叫"寸口"，简称"寸"或"口"。 ⒑量词 ①指人一家三～。 ②指牲畜几个牲～。两～猪。 ③指器物两～井。四～刀。 ⒒ ⒓ ⒔ ①从语气间表露出来的感情意思嘲讽的～吻。 ②某些动物（如鱼、狗等）突出的嘴、鼻部分。 ⒕ ①说话的气势好大的～气。 ②指言外之意，话语中透露出来的意思听她的～气。 ③说话时流露出来的感情色彩教训人的～气。 ⒖ ①劝说、交涉或挑拨等的言词颇费～舌。 ② 争吵或因谈话引起的纠纷。 ⒗ ①［～角］嘴边。 ②［～角］吵嘴。 ⒘ 中 ：中 (指事。甲骨文字形,中象旗杆,上下有旌旗和飘带,旗杆正中竖立。本义中心;当中,指一定范围内部适中的位置) 同本义 中,和也。--《说文》 中离维纲。--《仪礼·大射仪》 与太史数射中。--《周礼·射人》 持弓矢审固,然后可以言中。故盛算之器即曰中。--《礼记·射义》 古者天子地方千里,中之而为都。--《新书·属远》 中有都柱。--《后汉书·张衡传》 天门中断。--唐·李白《望天门山》 中通外直。--宋·周敦颐《爱莲说》 中轩敝者。--明·魏学洢《核舟记》 又 中山峨冠而多髯者。 又如人中(人 中zhòng ⒈符合，适合，正着，正对上～意。圆者～规，方者～矩。正～下怀。打～目标。百发百～。 ⒉感受，受到，遭到～暑。～风。～毒。～弹。恶语～伤。 ⒊ 中zhōng ⒈里，内，一定范围内室～。水～。草～。空～。国～。学校～。宇宙～。 ⒉跟"四方"、"上下"或"两端"距离同等的位置～点。～段。～流砥柱。 ⒊性质、等级、高低等在两者之间的～间。～等。～学生。～流货物。 ⒋〈表〉正在进行在讨论～。在设计～。 ⒌适合于，有能力～看。～听。～用。 ⒍中国的简称～文。～医～药。 ⒎半～夜。 ⒏〈方〉成，行，好～不～？～。 ⒐ ①中心地区。 ②特指国家政权、党派、团体等的最高领导机构～央文件。 ⒑ ①四方的中间点或部分圆的～心。广场～心。 ②处在主要地位的～心人物。～心工作。 ③在某个方面占重要位置的地方政治～心。商贸～心。 ⒒ ⒓ ⒔ ⒕ ⒖ ⒗ 吐 ：吐〈动〉 (形声。从口,土声。本义东西从口腔中涌出) 同本义 吐,写也。--《说文》 柔则茹之,刚则吐之。--《诗·大雅·焌民》 然我一沫三捉发,一饭三吐哺。--《史记·鲁周公世家》 血入乎牙,不肯吐口。--韩愈《元和圣德》 机发吐丸。--《后汉书·张衡传》 与风水相吞吐。--宋·苏轼《石钟山记》 又如吐气纳元(道家的一种练功修身之法。吐、纳是我国古人的一种养生之术);吐信(吐舌头);吞吐(吞进和吐出);吐沫(吐出沫子);吐茹,吐哺(吐出嘴里食物) 口说,陈说 吐tǔ ⒈使东西从嘴里出来～出。～痰入盂。 ⒉说出，发表～露。～辞。该～真情。 ⒊开放，出现棉花～絮了。家蚕～丝了。心喜谈月～。 吐tù呕呕～。上～下泻。 佛 ：佛〈名〉 梵文 buddha音译佛陀”的简称 缺此三项,声闻、缘觉缺后二项,菩萨缺最后一项,只有佛才三项俱全。小乘讲的佛”,一般是用作对释迦牟尼的尊称。大乘除指释迦牟尼外, 还泛指一切觉行圆满者。宣称三世 十方,到处有佛 西方有神,名曰佛。--《后汉书·西域传》 又如佛天(佛;西天;美好的地方);佛化(佛的教化);佛光(佛所带来的光明);佛会(佛菩萨众圣会聚的地方);佛图(佛塔);佛位(成佛正果之位) 佛教 佛 fó ⒈梵语"佛陀"的简称。"佛"是佛教徒对修行圆满的人（得道者）的称呼拜～。特用于尊称佛教的创始人释迦牟尼～祖。 ⒉ 【佛教】〈古〉印度释迦牟尼创立的宗教。 ⒊见fú。 佛（彿、髴） fú ⒈ 【仿佛】见"fǎng仿"。 ⒉见fo。 佛bó 1.兴起貌。 佛bì 1.见"佛脄"﹑"佛狸"。 2.通"弼"。辅助。《诗．周颂．敬之》"佛时仔肩，示我显德行。"郑玄笺"佛，辅也。"陆德明释文"郑音弼。"马瑞辰通释"古弼字其音均 与佛近，故弼可借作佛也。"一说，佛训为"大"。《诗．周颂．敬之》"佛时仔肩"毛传"佛，大也。"参阅清钱大昕《潜研堂集．答问》。 子 ：子 (象形。甲骨文字形,象小儿在襁褓中,有头、身、臂膀,两足象并起来的样子。子”是汉字的一个部首。本义婴儿) 同本义 子,十一月阳气动,万物滋,人以为偁。象形。古文从巛,象发也。籀文从囟,有发、臂、胫,在几上也。--《说文》。按,象儿在襁褓中足倂也。 子,子息。--《广韵》 居然生子。--《诗·大雅·生民》 子也者,亲之后也。--《礼记·哀公问》 子者,父之合也。--《春秋繁露基义》 子者,父之阴也。--《汉书·杜钦传》 干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗。”--《荀子》 又如子衣(小儿的胎衣 子zǐ ⒈儿，儿或女～女。～孙。泛指人男～。女～。 ⒉称从事某种行业的人士～。舟～。 ⒊〈古〉写在姓氏后面〈表〉对人的尊敬孔～。庄～。墨～。也指一个流派的人诸～百家。 ⒋〈古〉对人的敬称（多指男子），相当于"您"以～之矛，陷～之盾，何如？ ⒌旧时称师长或门徒夫～。弟～。 ⒍植物的籽实或动物的生殖细胞瓜～。油菜～。卵～。精～。鱼～。 ⒎幼嫩的～鸡。～鸭。～姜。 ⒏〈古〉五等爵位（公侯伯～男）的第四等～爵。 ⒐〈古〉图书分类法，四部（经史～集）的第三部。 ⒑从母体产生的，跟"母"相对的～金（利息）。～音（辅音）。 ⒒地支的第一位，也用作次序第一。 ⒓ ⒔ ⒕ ⒖ ①弟弟，子侄等职工～弟。 ②后辈，年轻人工农～弟。 ⒗子（读轻声）词的后缀。加在名词、形容词或动词等的词素之后绳～。珠～。凳～。瘦～。瘸～。出了乱～。 ⒘子（读轻声）少数量词的后缀一揽～。敲几下～门。 子zi 1.名词后缀。 2.某些量词的后缀。 3.用于动词﹑形容词词素之后，构成名词或名词性词组。 4.助词。表示时态﹑动态，相当于"着"﹑"了"。 5.助词。表示语气 。 腰 ：腰 (形声。从肉,要声。本作要”。本义紧接肋或胸以下的部分;胸和髋之间的身体的一部分) 同本义 楚王好细腰,宫中多饿死。--《后汉书》 又如腰板(人的腰和背。多就姿势而言。亦借指体格);腰腿(腰部和腿部的活动能力) 肾脏的俗称 指所穿衣服在身体的腰部的部分 缝在衣服里面的或旁边开口的小袋 指某物的中部或中间部分 半山腰 又如腰房(两进院子中间的房子);腰封(束在礼品中间的绢带,上面写明送礼者和收礼人的名号);腰门(中门 腰yāo ⒈身体的中部，胁下胯上的部分～部。弯～。 ⒉裤、裙等围腰的部分裤～。 ⒊事物的中间、中段或当中狭窄像腰的部分山～。～。 ⒋ ⒌ 间 ：间 中间;内 一动一静者,天地之閒也。--《礼记·乐记》 而独閒数百千里。--《汉书·严助传》。注中间也。” 攘臂于其閒。--《庄子·人间世》。司马注犹里也。” 黄河远上白云间。--唐·王之涣《凉州词》 林间窥之。--唐·柳宗元《三戒》 草木之间。--明·袁宏道《袁中郎全集·满井游记》 达于缙绅间。--清·黄宗羲《柳敬亭传》 出于其间。--蔡元培《图画》 又如两地之间;上下之间;左右之间;半中间;两个高楼间的小弄;两个电极间的真空 一会儿,顷刻 莫然有间,而子桑户死。-- 间（閒）jiān ⒈夹缝门～窥视。 ⒉当中，两种事物之中或相互的关系中～。两山之～。朋友之～。 ⒊一定的时期、地方或人群等范围时～。午～。地～。大人～。 ⒋房屋，屋子房～。洗澡～。 ⒌量词，多指房屋两～房子。三～店铺。安得广厦千万～。 间（閒）jiàn ⒈空隙工作～隙。 ⒉隔开，不连结～隔。～断。〈引〉断断续续地时时而～进。 ⒊隔阂，疏远亲密无～。〈引〉离间赵王信秦之～。 ⒋更迭寒热～作。 ⒌ ⒍ ⒎ 出 ：出 (象形。象草木益滋上出达之形。本义长出) 同本义 出,进也。象草木益滋,上出达也。--《说文》。按,《说文》讲的出”,其实是茁。 句者毕出,萌者尽达。--《礼记·月令·季春》 万物出乎震。--《易·说卦》 引申为出入的出”。出去,出来,与入”相对 诸侯出庙门俟。--《书·顾命》 出自北门。--《诗·邶风·北门》 我出我车。--《诗·小雅·出车》 出车彭彭。 群众既皆承命,相揖趋出。--《书·康王之诰》 我以日始出时去人近。--《列子·汤问》 月出惊山鸟,时鸣春涧中。--王维《鸟 神 ：神 (会意。从示申。申”是天空中闪电形,古人以为闪电变化莫测,威力无穷,故称之为神。本义神灵) 传说中的天神,即天地万物的创造者或主宰者 神,天神引出万物者也。--《说文》 以祀天神。--《周礼·大司乐》。注谓五帝及日月星辰也。” 阳之精气曰神。--《大戴礼记·曾子天圆》 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。--《列子·汤问》 又如神司(负责某种职责的天神);神会(迎神赛会);神祗(神指天神,祗指地神。泛指神明);神浒(神仙游玩的水边);神馆(神仙或神灵所居的馆所);神歌(颂神之歌) 泛指神灵 神 神shén ⒈迷信者所谓天地万物的"创造者"和"主宰者"。又指迷信者崇拜的人死之后还有所谓的"精灵"不信～。没有鬼～。〈引〉特别高超，特别稀奇～笔。～医。～速。～效。 ～奇。～秘。～机妙算。 ⒉心思，精力，注意力～思。心～。聚精会～。 ⒊气色，情态～气。～色。～采。～态儿。 ⒋ ⒌ ⒍ ⒎ ①所谓神仙或神化英雄人物事件的神异故事。 ②指荒诞，夸张，无稽之谈。 ⒏ 神shēn 1.见"神荼郁垒"。