小区吧首页 查名句 S 虱犹可以箭锋贯

"虱犹可以箭锋贯"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-04-29 07:57:31


简介: “虱犹可以箭锋贯”出自宋代刘克庄的《和黄户曹投赠二首》, 诗句共7个字,诗句拼音为:shī yóu kě yǐ jiàn fēng guàn,诗句平仄:平平仄仄仄平仄。
出处: 《和黄户曹投赠二首》
内容:
巫医末技有师生,古道今人鲜复行。
行子云玄谁卒业,附韩公传不埋名。
虱犹可以箭锋贯,蝇岂能增秤尾轻。
颇欲他时观续集,定将苍老换朱荣。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 刘克庄
诗人介绍: 刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。
翻译:

这首诗词是宋代刘克庄所作的《和黄户曹投赠二首》。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
巫医末技有师生,
古道今人鲜复行。
行子云玄谁卒业,
附韩公传不埋名。
虱犹可以箭锋贯,
蝇岂能增秤尾轻。
颇欲他时观续集,
定将苍老换朱荣。

诗意:
这首诗词表达了对巫医术技的思考和对传统文化的反思。诗人观察到现代社会中,巫医的技艺几乎失传,很少有人继续从事这个行业。他感叹古代的巫医技艺与现代人已经相去甚远,几乎没有人再行其道。诗人提到了一个名叫行子的巫医,他的技艺高深玄奥,但却不知道他的传人是谁,也没有留下名字。诗人用“附韩公传不埋名”的形象表达了这个情况。诗的最后两句表达了诗人对未来的期待,希望能够看到巫医技艺的续集,预示着他愿意以自己的衰老来换取传统文化的繁荣。

赏析:
这首诗词通过对巫医技艺的描写,反映了传统文化的衰落和时代的变迁。诗人用简洁的语言表达了对巫医技艺消失的惋惜和对传统文化的怀念之情。他用“巫医末技有师生,古道今人鲜复行”一句,表达了巫医技艺的凋零和传承的中断,同时也点出了现代社会对于传统文化的冷漠和忽视。诗中的行子成为了巫医技艺的象征,他的身份和传承成为诗人思考的焦点。最后两句中的“苍老”和“朱荣”形成了鲜明的对比,表达了诗人愿意以自己的衰老来换取传统文化的兴盛,展示了他对于传统文化的坚守和珍视之情。

这首诗词以简练的语言和深刻的思考揭示了传统文化的消逝和诗人对于传统文化的关注和呼唤。它通过表达对巫医技艺的思考,呈现了一个个体与传统文化之间的关系,以及在现代社会中传统文化的存续和传承所面临的困境。整首诗词通过对巫医技艺的写照,折射出了作者对于传统文化的深情厚意,同时也反映了他对于现实社会的反思和期待。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: wū yī mò jì yǒu shī shēng, gǔ dào jīn rén xiān fù xíng.
巫医末技有师生,古道今人鲜复行。
háng zǐ yún xuán shuí zú yè, fù hán gōng chuán bù mái míng.
行子云玄谁卒业,附韩公传不埋名。
shī yóu kě yǐ jiàn fēng guàn, yíng qǐ néng zēng chèng wěi qīng.
虱犹可以箭锋贯,蝇岂能增秤尾轻。
pō yù tā shí guān xù jí, dìng jiāng cāng lǎo huàn zhū róng.
颇欲他时观续集,定将苍老换朱荣。
韵脚: 拼音:shī yóu kě yǐ jiàn fēng guàn
平仄:平平仄仄仄平仄
韵脚:(仄韵) 去声十五翰   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :虱(蝨)shī寄生在人、畜身上,吸食血液的一种昆虫。有头~。体~子、阴~子等。能传播斑疹伤寒、回归热等疾病讲卫生,爱清洁,消灭~子。

:犹 (形声。从犬,酋(尤)声。本义一种猿类动物) 兽名★属,也叫犹猢”,形如麂 猶,愑属。--《说文》。字亦作猷。 犹如麂,善登木。--《尔雅》 犹,五尺大犬也。--《释文》引《尸子》 犹,兽名也。--《颜氏家训·书证》 犹与未决。--《史记·吕后纪》。索隐犹,猿类也。夘鼻长尾 ,性多疑。” 山多犹猢,似猴而短足好游崖树,一腾百步,或三百丈,顺往倒返,乘空若飞。--《水经注》 犬子 犹,《说文》陇西谓犬子为犹。”--《集韵》 犹 如同∶比 此犹文轩之与敝舆。╠ 犹(猶)yóu ⒈一种猿类动物~猢。 ⒉如,同,好像~如。过~不及。虽死~生。 ⒊还,尚且记忆~新。困兽~斗。 ⒋ 犹yáo 1.摇动。

:可〈动〉 (会意。从口,从丂(供神之架),表示在神前歌唱。可”似为歌”字的古文。①本义唱 ②引申义许可) 许可;同意;准许 可,许可也。--《广韵》 去不我可。--《诗·小雅·何人斯》 其殆不可乎?--《文选·司马相如·难蜀父老》。注不可,犹不堪也。” 距关,毋内诸侯,秦地可尽王也。--《史记·项羽本纪》 此人可就见,不可屈致也。--陈寿《隆中对》 又如不可;可许(准许);可传(可以传后;可以传授;可以流传);可则(可作准则);可风(可为风范) 能够;可以 可使以其技鸣。--清·黄宗羲《 可kě ⒈是,对,允许不知~否?大家认~。得到许~的。 ⒉能~吃。~松~紧。坚不~摧。 ⒊值得~亲。~叹。~疑。  ⒋认为,感到,够得上~耻。~畏。太~恶。 ⒌适合,合宜~口。~合心意。〈引〉尽,在一定范围内不增不减~着用钱。~着脚做鞋。 ⒍大约年~十七八。 ⒎字义同"却"相近你虽赞成,我~不赞成。 ⒏字义同"岂"相近~不错了嘛! ⒐疑问句你~记得吗? ⒑加重语气她做事~真快。他工作~得劲。这~不得了! ⒒正,当一方明月~中庭。 ⒓ ①能够,有实现的条件这项工作~能提前完成。 ②也许,或许别等了,她~能不来了。 ⒔ ①但,却困难虽大,~是我们能够克服。 ②是不是你讲的~是她? ③加重语气真是那样,那~是好极了。 ⒕ ①〈表〉允许~以,马上就办。 ②能够,适宜红薯既~以做副食,又~以代粮食。 ③还好,不坏这种电冰箱的质量还~以。 ④行,很,厉害你真~以,这么难办的事,都办好了。今天热得够~以。 可kè

:以 (象形。甲骨文字形象。金文字形,象人。本义用) 同本义。有一部分现已弱化成了介词 以,用也。--《说文》 以,用也。--《小尔雅》 凡师能左右之曰以。--《左传·僖公二十六年》 封疆社稷是以。--《左传·定公十年》 纯以形式。--蔡元培《图画》 如或知尔,则何以哉?--《论语》 又如以手代足(爬行。表示甘愿认错受罚);以疏间亲(关系疏远的人离间关系亲密的人);以耳为目(把听到的当作亲眼目睹的);以指测河(用手指测量河水的深浅。比喻达不到目 的) 使,令 向欲以齐事王攻宋也。--《战国策》 又如以彰 以yǐ ⒈拿,把,用,将~礼相待。~理服人。~儆效尤。~退为进。~逸待劳。 ⒉依,顺,按照~次进入。~此类推。 ⒊因,因为不~人废言。不~失败而灰心。 ⒋在,于(指日、时)~1921年7月1日成立了中国共产党。 ⒌来,目的在于学文化,~增长知识。遵守交通规则,~免发生车祸。 ⒍连词~及。~至(一直到)。~致(因而)。所~。 ⒎文言连词。用法同"而"城高~厚。地广~深。 ⒏语气词。跟"可"、"得"、"足"、"能"、"堪"等连用可~合作。得~观赏。足~胜任。堪~媲美。 ⒐放于位置词前〈表〉时间、方位、数量等的界限五天~内。长江~南。七尺~下。 ⒑ ⒒〈古〉通"已"。已经固~怪之矣。 ⒓

:箭 (形声。从竹,前声。本义竹名。箭竹) 同本义 箭,矢竹也。--《说文》 其利金锡竹箭。--《周礼·职方氏》 东南之美者,有会稽之竹箭焉。╠《尔雅·释地》 如竹箭之有筠也。--《礼记·礼器》 箭筹八十。--《仪礼·乡射礼记》 又如箭笋(箭竹嫩笋);箭茁(笋芽);箭萌(小笋);箭筠子竹(一种竹棍子);箭笄(竹制的簪子) 搭在弓弩上发射的竹制武器 自关而东谓之矢,关西曰箭。--《方言九》 吾奈无箭何?--《韩非子·十过》 急湍甚箭。--吴均《与朱元思书》 行人弓箭各在腰。--唐·杜甫《兵车行》 箭jiàn〈古〉搭在弓上发射的兵器,现已作为体育运动用品射~比赛。

:锋 (形声。从金,。本义刀、剑等的尖端或锐利部分) 同本义 底厉锋锷。--《汉书·萧望之传》 又如锋端(指刀剑等兵器的刃口);锋镝(刀刃和箭头。泛指武器);锋锷(锋刃。泛指刀剑) 借指刀、剑等有刃的兵器 且天下锐精持锋欲为陛下所为者甚众。--《史记·淮阴侯列传》 又如锋钲(利酵铜钲);锋栝(刀与箭。引申为战争);锋矢(刀和箭) 泛指器物尖锐犀利的部分 方家以磁石磨针锋,则能指南。--《梦溪笔谈》 又如针锋;笔锋;锋毫(毛笔的尖端) 队 锋 fēng ⒈刀、剑等兵器的锐利部分~刃。刀~。交~(打仗或比赛)。〈引〉 ①器物尖锐犀利的部分针~。笔~。 ②带头的,在前面的先~。前~。〈喻〉锐气,才干或言论的锐利~芒。谈~。词~。 ⒉锋利京师所制兵器,多不~利。

:贯 (会意。从毌,从贝(表示与钱财有关)。毌”是贯穿之贯,象穿物之形。本义穿钱的绳子) 同本义 贯,钱贝之贯也。--《说文》 都内之钱,贯朽而不可挍。--《汉书》 厨有臭败肉,库有贯朽钱。--唐·白居易《伤宅》 反尔如贯。--《诗·小雅·何人斯》 又如贯朽(串钱的绳子朽断,形容积钱多而经久不用) 旧时用绳索穿钱,每一千文为一贯 着落店主人家追要原典身钱三千贯。--《水浒》 又如贯百(贯伯。一贯钱,一些钱。百一百文钱);钱串一贯(一千文钱);万贯家私 事情,事例 贯guàn ⒈〈古〉穿钱的绳索,即钱串。〈引〉用绳索穿钱(方孔钱),一千个(文)为一贯。 ⒉穿,穿连~穿。~串。连~。〈引〉通,连通~通。学~古今。融会~通。 ⒊原籍,出生地籍~。 ⒋