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"络纬声欲绝"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 12:22:15


简介: “络纬声欲绝”出自明代楚石梵琦的《和渊明仲秋有感》, 诗句共5个字,诗句拼音为:luò wěi shēng yù jué,诗句平仄:仄仄平仄平。
出处: 《和渊明仲秋有感》
内容:
皇天分四时,白露表佳节。
最爱潭水清,犹如镜容彻。
蟾蜍出复没,络纬声欲绝
静卧深夜起,仰观众星列。
流水可嗟吁,附势非俊杰。
身即大患本,家无长生诀。
且餐篱下菊,兼吸杯中月。
朝代: 明代
分类:
诗人: 楚石梵琦
诗人:
翻译:

诗词:《和渊明仲秋有感》
朝代:明代
作者:楚石梵琦

皇天分四时,白露表佳节。
最爱潭水清,犹如镜容彻。
蟾蜍出复没,络纬声欲绝。
静卧深夜起,仰观众星列。
流水可嗟吁,附势非俊杰。
身即大患本,家无长生诀。
且餐篱下菊,兼吸杯中月。

中文译文:
皇天将四季分明,白露标志着美好的节日。
最喜欢清澈的潭水,仿佛是透明的镜子。
蟾蜍时隐时现,它们的鸣声渐渐消失。
在深夜静卧之后,仰望星空中璀璨的星辰。
流水令人感叹,它随波逐流,不是俊杰的姿态。
自身即是重大的困扰,家中没有长生的秘诀。
且在篱下品味菊花,同时吸入杯中的明月。

诗意和赏析:
这首诗词以明代楚石梵琦的名义写成,表达了对仲秋时节的感慨和思考。诗人通过自然景物的描绘,抒发了对四季更替的观察和对人生的思考。

诗的开头,诗人提到皇天将四季分明,白露则是仲秋的象征。这里可以理解为诗人对时光的感慨,时间的流转使得季节更迭,白露时节也成为人们庆祝的时刻。

接下来,诗人表达了对清澈潭水的喜爱,将其比作透明的镜子。这里潭水的清澈与透明,可以理解为诗人对清澈、纯净之物的向往和追求,也带有一种对真理的渴望。

诗中提到蟾蜍的出没和声音的渐渐消失,可能是以蟾蜍的活动和叫声暗喻人世间的喧嚣和繁忙,而静谧的夜晚则使得这些喧嚣逐渐消失。这部分表达了诗人对宁静和沉思的向往。

接下来,诗人描述了自己在深夜静卧之后仰望星空的情景,欣赏到众多星辰的排列。这部分可以理解为诗人对宇宙和天空的敬仰,也可能揭示了人生短暂的无奈与渺小。

然后,诗人提到了流水,表达了对流动之物的感叹。流水随波逐流,没有坚定的目标和追求,与俊杰的姿态相悖。这里可能是诗人对自己生活状态的反思,也是对追求目标和坚定意志的思考。

接下来的两句,诗人表达了对人生的思考。诗人认识到自身即是重大的困扰,意味着人生本身就是一个难题和困境。同时,诗人提到家中没有长生的诀窍,也是对人生无常和死亡的思考。这里表达了对生命短暂和无法逃脱死亡的忧虑。

最后两句,诗人提到在篱下品味菊花,并吸入杯中的明月。这里可以理解为在日常生活中,诗人从简单的事物中找到了一些乐趣和慰藉。菊花和明月都是秋天的象征,也可以理解为对于人生的欣赏和享受。

总的来说,这首诗词以自然景物为载体,通过描绘四季更迭、潭水清澈、星空璀璨等形象,表达了对时光流转、生命短暂和人生困境的思考。诗人在对人生无常的忧虑中,通过欣赏日常生活中的美好事物,寻找到一些安慰和乐趣。这首诗词既展现了诗人对自然的敬畏和对人生的思考,又寄托了对美好和希望的追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: huáng tiān fèn sì shí, bái lù biǎo jiā jié.
皇天分四时,白露表佳节。
zuì ài tán shuǐ qīng, yóu rú jìng róng chè.
最爱潭水清,犹如镜容彻。
chán chú chū fù méi, luò wěi shēng yù jué.
蟾蜍出复没,络纬声欲绝。
jìng wò shēn yè qǐ, yǎng guān zhòng xīng liè.
静卧深夜起,仰观众星列。
liú shuǐ kě jiē xū, fù shì fēi jùn jié.
流水可嗟吁,附势非俊杰。
shēn jí dà huàn běn, jiā wú cháng shēng jué.
身即大患本,家无长生诀。
qiě cān lí xià jú, jiān xī bēi zhōng yuè.
且餐篱下菊,兼吸杯中月。
韵脚: 拼音:luò wěi shēng yù jué
平仄:仄仄平仄平
韵脚:(仄韵) 入声九屑   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :络子 lao 倒不如打个络子,把玉络上呢。--《红楼梦》 络 (形声。从糸,表示与丝线有关。各声。本义缠绕,捆缚) 同本义 络,缠也。--《广雅》 有九丘,以水络之。--《海内经》 郑绵络些。--《楚辞·招魂》 绵络天地。--《汉书·扬雄传》 蒙绵摇缀,参差披拂。--柳宗元《至小丘西小石潭记》 罗绵其上。--宋·陆游《过小孤山大孤山》 又如络着手(缠 络lào ⒈网状的东西。用于一些口语丝瓜~。 ①线绳结成的网状袋子用塑料~子装洗脸盆。 ②绕线、绕纱等的器具。 络luò ⒈网状的东西脉~。经~。丝瓜~。 ⒉罩住头上~着发网。 ⒊缠绕,缠裹,环绕~线。笼山~野。 ⒋拉拢笼~。 ⒌

:纬 (形声。从糸,韦声。本义织横纱) 同本义 纬,织横丝也。--《说文》 恃纬萧而食者。--《庄子·列御寇》。释文织也。” 又如纬萧(用蒿草编织窗帘子) 缠捆,系束 组织 治理 纬 纬纱;织物的横丝 东西向的道路或土地。与南北向的经”相 纬(緯)wěi ⒈纬线,织布时使用梭子穿织的横纱或编织物的横线。 ⒉地理学上假设的与赤道平行之线。从赤道向北的称"北纬",从赤道向南的称"南纬",由赤道至南极或北极各为九十度。

:声 (形声。从耳,殸声。殸”是古乐器磬”的本字,耳”表示听。本义声音;声响) 同本义 声,音也。--《说文》 感于物而动,故形于声。--《礼记·乐记》 声依永律和声。--《虞书》 凡声阳也。--《礼记·郊特牲》 苍蝇之声。--《诗·齐风·鸡鸣》 有闻无声。--《诗·小雅·车攻》 闻水声,如鸣佩环,心乐之。--柳宗元《永州八记》 寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。--唐·白居易《琵琶行(并序)》 百姓闻王钟鼓之声,管龠之音。--《孟子·梁惠王下》 又如声叉(声音不正常);声嘶(声音破哑);声如洪钟 声(聲)shēng ⒈物体振动时所产生的能引起听觉的波~波。~音。说话~。金石之~。 ⒉名誉,名望名~。~誉。~价。~望。~威。 ⒊宣称,说出,扬言~称。~明。~张。~罪致讨。~东击西。 ⒋量词大喊三~。 ⒌ ⒍

:欲 (形声。从欠,谷声。欠”表示有所不足,故产生欲望。本义欲望;嗜欲) 同本义 欲,贪欲也。--《说文》。俗字亦作慾。 欲者,情之应也。--《荀子·正名》 六欲。--《吕氏春秋·贵生》。注生死耳目口鼻也。” 以欲竭其精。--《论语》。注乐色曰欲。” 然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌。--苏洵《六国论》 厉而不刚者,则欲夺之也。--三国魏·刘劭《人物志》 又如欲令智昏(欲火使人丧失理智);欲障(嗜欲);欲海(佛教语。情欲令人迷本性,沉沦于生死大海);欲界(佛教语。三界之一,在色界 欲yù ⒈想要,想得到,想达到~要。~罢不能。~擒故纵。 ⒉希望,愿望~望。上下同~者胜。 ⒊需要胆~大而心~细。智~圆而行~方。 ⒋将要天~堕。东方~晓。 ⒌贪心,感情过盛贪~。利~。情~。

:绝 (会意。从糸,表示与线丝有关,从刀,从卩(人)。表示人用刀断丝。本义把丝弄断) 同本义 绝,断丝也。--《说文》 冠缨索绝。--《史记》 又如绝缨(冠缨断绝。比喻宽宏大量) 引申为断,断绝 绝,断也。--《广雅》 举鼎绝膑。--《史记·始皇纪》 必绝其谋。--《战国策·秦策》 楚诚能绝齐。(绝齐,与齐国断绝外交关系。)--《史记·屈原贾生列传》 绝秦赵之欢。--《史记·廉颇蔺相如列传》 以绝秦望。 得水则为绝。--《庄子·至乐》 绝人以玦。--《荀子·大略》 秦王惊,自引而起,袖 绝jué ⒈断,隔断~交。~缘体。 ⒉完,完全,穷尽气~。~无例外。~处逢生。敌人陷入~境。 ⒊极,非常~密。~伦。~妙。~大多数。~无仅有。〈引〉高超,独特~技。~招。 ⒋一定,无论如何~不允许贪赃枉法。 ⒌ ⒍ ①极端,非常~顶的聪明。 ②最高峰泰山~顶。会当凌~顶。 ⒎ ①最,极~对可靠。 ②完全,一定~对办得好。 ③无条件的,不受任何限制的~对存在于相对之中,在相对中有~对。 ④只根据一个条件测算的~对温度。~对高度。 ⒏ ⒐