| 简介： | “亏成理或然”出自宋代王洋的《省题泰帝鼓瑟》， 诗句共5个字，诗句拼音为：kuī chéng lǐ huò rán，诗句平仄：平平仄仄平。 |
| 出处： | 《省题泰帝鼓瑟》 |
| 内容： |
雅乐闻琴瑟，相因泰昊前。 朱丝疑杂奏，素女减哀弦。 破竹符终全，分鱼目不全。 所馀裁五五，再续未绵绵。 损益时皆有，亏成理或然。 茫茫千古意，汉帝自谁传。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 王洋 |
| 诗人介绍： | （1087—1154）宋楚州山阳人，字元渤。王资深子。徽宗宣和六年进士。高宗绍兴初诏试馆职，历秘书省正字、校书郎、守起居舍人，擢知制诰。十年以权发遣吉州换邵武军。洪皓使金归，人无敢过其居，洋独与往来，为人诬告与闻洪皓欺世飞语，以直徽猷阁出知饶州。寓居信州，有荷花水木之趣，因号王南池。善诗文，其诗极意镂刻，文章以温雅见长。有《东牟集》。 |
| 翻译： | 很高兴听到琴瑟，因果泰昊前。 朱丝怀疑杂奏，素女减哀弦。 破竹符始终保全，分鱼目不全。 所馀裁减五五，再也没有绵绵。 增减时都有，亏成理或是。 茫茫千古意，汉武帝从谁传。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考 |
| 读音： | yǎ yuè wén qín sè, xiāng yīn tài hào qián. 雅乐闻琴瑟，相因泰昊前。 zhū sī yí zá zòu, sù nǚ jiǎn āi xián. 朱丝疑杂奏，素女减哀弦。 pò zhú fú zhōng quán, fēn yú mù bù quán. 破竹符终全，分鱼目不全。 suǒ yú cái wǔ wǔ, zài xù wèi mián mián. 所馀裁五五，再续未绵绵。 sǔn yì shí jiē yǒu, kuī chéng lǐ huò rán. 损益时皆有，亏成理或然。 máng máng qiān gǔ yì, hàn dì zì shuí chuán. 茫茫千古意，汉帝自谁传。 |
| 韵脚： | 拼音：kuī chéng lǐ huò rán 平仄：平平仄仄平 韵脚：(平韵) 下平一先 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
亏 ：亏
(形声。从亏。本义气损)
同本义
亏,气损也。--《说文》。段注引申凡损皆曰亏。”
又如亏柔(犹虚弱);亏退(衰退止息)
欠缺,短少(应该有的而缺少)。与盈”、满”相对
虽监门之服养不亏于此。--《韩非子·五蠹》
为山九仞,巧亏一篑。--《书·旅獒》
日极则仄,月满则亏。--《管子·白心》
又如亏失(缺失);亏欠(欠了人情);亏累(债务;亏损);亏紊(亏缺紊乱);亏替(亏缺衰败)
损耗,损害
贿秦而力亏。--宋·苏洵《权书·六国论》
又如
亏（虧）kuī
⒈欠缺，短少～斤少两。自感理～。月满则～。功～一篑。
⒉损耗，损失～损。～本。吃～（遭受损失）。
⒊亏负，对不起不做～心事。他不会～人。
⒋幸而，多亏幸～。这件事～你帮忙。
⒌〈表〉讥讽～你干得出来！
⒍毁坏，损害不～不崩。～败风俗。 成 ：成 (会意。甲骨文字形,从|”(即杵”)。斧”、杵”具备就可以做成事情。本义完成,成就) 同本义 成,就也。--《说文》 成德之终也。--《国语·周语》 成者功就不可易也。--《太元元错》 箫韶九成。--《书·益稷》 祝告曰利成。--《仪礼·少牢礼》 及事成。--《周礼·司书》 此织生自蚕茧,成于机杼。--《后汉书·列女传》 又如落成(建筑物完工) 变成;成为 累寸不已,遂成丈匹。--《后汉书·列女传》 又如成习(成为习惯);成精;成仙(成为神仙) 成全 理 ：理〈动〉 (形声。从玉,里声。本义加工雕琢玉石) 同本义 理,治玉也。顺玉之文而剖析之。--《说文》 理者,成物之文也。长短大小、方圆坚脆、轻重白黑之谓理。--《韩非子·解老》 王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰和氏之璧。”--《韩非子·和氏》 郑人谓玉未理者璞。--《战国策·秦策三》 治理;管理 不可胜理。--《战国策·秦策一》 圣人之所在,则天下理焉。--《吕氏春秋·劝学》 夫能理三苗。--《淮南子·原道》 以昭陛下平明之理。--诸葛亮《出师表》 贫困如故时,始复上街头理 理lǐ ⒈条纹。条理纹～。条～。有条有～。 ⒉事物的原由、规律、原则～由。道～。讲～∠～合法。 ⒊雕琢，加工玉石～璞（璞玉石）。〈引〉 ①办，治理，管理办～。～财。～家。～农事。 ②修整，整理修～。整～。～发。～书籍。 ⒋答，顾～睬。答～。置之不～。 ⒌注意，领会，了解～会。～解。 ⒍指自然科学，特指物理学～科。～学院。数～化。 ⒎ ⒏ ①反映事物本质和内在联系的认识，也指判断和推理等的能力～性认识。 ②指理智，道德丧失～性。 ⒐ ①关于自然界和人类社会的规律性的系统的知识。它是人们从实践中概括出来的，又转过来为实践服务，能动地去改造世界正确的～论。 ②讨论，辩论是非曲直这事要～论清楚。 理lài 1.赐予。 或 ：或 (会意。甲骨文字形从囗(象城形),从戈(以戈守之)。表示以戈卫国。本义国家。有人,有的--泛指人或事物 或,有也。--《小尔雅·广言》 或跃在渊。--《易·乾》 殷其弗或乱正四方。--《书·微子》 或群或友。--《诗·小雅·吉日》 庶或饷之。--《礼记·祭义》 或赐二小人酒。--《左传·昭公二十八年》 或说处杀虎斩蛟。--《世说新语·自新》 或立或卧。--清·薛福成《观巴黎油画记》 或坐或俯。 或笑或哭。 或饮或博。 又如或人(某人。不称名而暗指的人。有些人);或时(有时);或一,或种(某种 或huò ⒈也许。〈表〉不肯定，选择～许。～者。～近～远。～多～少。这个～那个。 ⒉有人。有的人～曰。人固有一死，～重于泰山，～轻于鸿毛。 然 ：然 (会意兼形声。下形,上声。四点是火的变形。是狗肉的意思,下面加火以烤狗肉。本义燃烧) 同本义。然”是燃”的本字 然,烧也。--《说文》 俗字作燃” 若火之始然。--《孟子》 蒸间容蒸,然者处下焉。--《管子·弟子职》 夜然脂照城外。--《三国志·刘馥传》 又如然海(古代传说中的油海,其水可燃);然脂(点油脂或蜡烛照明);然灰(死灰复燃);然除(烧毁);然火(点火);然炬(点燃火炬);然脂(泛指点燃火炬);然犀(传说点燃犀牛的角 可以照见怪物◇以明察事务为然犀);然灯(点灯) 明白 夫燧之取火于日, 然rán ⒈是，对以为～。 ⒉如此，这样当～。不尽～。 ⒊（表示转折）但是，不过，可是～而。～后。 ⒋（表示进一层）那么，这样就～则。 ⒌在词尾。〈表〉状态忽～。显～。欣～。偶～。 ⒍〈古〉通"燃"。燃烧。 |