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"漱罢玉池甘似醴"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 02:19:54


简介: “漱罢玉池甘似醴”出自宋代范成大的《睡觉》, 诗句共7个字,诗句拼音为:shù bà yù chí gān shì lǐ,诗句平仄:仄仄仄平平仄仄。
出处: 《睡觉》
内容:
漏箭声中断角哀,界窗犹有月徘徊。
心兵休为一蚊动,句法却从孤雁来。
漱罢玉池甘似醴,梦余金鼓辩如雷。
夜长展转添许事,推枕萧然一笑咍。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 范成大
诗人介绍: 范成大(1126-1193),字至能,号称石湖居士。汉族,平江吴县(今江苏苏州)人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
翻译:

诗词:《睡觉》
朝代:宋代
作者:范成大

漏箭声中断角哀,
界窗犹有月徘徊。
心兵休为一蚊动,
句法却从孤雁来。
漱罢玉池甘似醴,
梦余金鼓辩如雷。
夜长展转添许事,
推枕萧然一笑咍。

中文译文:
漏箭声中断角的哀叹,
窗外月亮依然徘徊。
心中的烦扰不过是因为一只蚊子的动静,
但诗句的抒发却来自孤雁的呼唤。
洗过脸之后,玉池的水甜如醴,
梦境中余音如雷鸣。
夜晚漫长,心事纷繁,
但我轻轻推枕,笑意盈然。

诗意和赏析:
这首诗词描绘了作者在睡觉时的心境和情感体验。诗中以对比的手法,将外界琐事与内心的思绪相对照,表达了作者在安静的夜晚感受到的独特情感。

诗的开头,描绘了漏箭声中断角哀的景象,暗示时间的流逝和寂静的夜晚。界窗犹有月徘徊,表现了月光在窗外徘徊的美景,增添了一丝宁静和诗意。

接下来,诗人以一蚊动来形容内心的烦扰和不安,将微小的事物与内心的纷乱对比。而句法却从孤雁来,表达了诗人的情感和思绪是通过诗句的表达来自由流动的。

第三、四句以漱罢玉池甘似醴、梦余金鼓辩如雷的形象,描绘了作者在梦中的愉悦和激动,暗示了诗人在梦境中的世界与现实的差异。

最后两句表达了夜晚的漫长和心事的纷繁,但作者通过轻轻推枕,展转展转,以一笑咍的姿态面对一切,表现出一种豁达和乐观的心态。

整首诗以简洁明快的语言,通过对比和意象的运用,描绘了作者在睡觉时的动静与内心的思绪,展现了作者对生活的积极态度和对美好事物的敏感。同时,诗中也透露出对于烦恼和纷扰的一种超越和解脱,体现了诗人对于情感的抒发和对生命的独特感悟。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: lòu jiàn shēng zhōng duàn jiǎo āi, jiè chuāng yóu yǒu yuè pái huái.
漏箭声中断角哀,界窗犹有月徘徊。
xīn bīng xiū wèi yī wén dòng, jù fǎ què cóng gū yàn lái.
心兵休为一蚊动,句法却从孤雁来。
shù bà yù chí gān shì lǐ, mèng yú jīn gǔ biàn rú léi.
漱罢玉池甘似醴,梦余金鼓辩如雷。
yè zhǎng zhǎn zhuǎn tiān xǔ shì, tuī zhěn xiāo rán yī xiào hāi.
夜长展转添许事,推枕萧然一笑咍。
韵脚: 拼音:shù bà yù chí gān shì lǐ
平仄:仄仄仄平平仄仄
韵脚:(仄韵) 上声八荠   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :漱 形声。同本义 漱,眜口也。 咸盥漱。--《礼记·内则》 凡内外,鸡初鸣,咸盥漱。--《礼·内则》 又如漱盂(盛漱口水的器皿);漱流(以流水漱口。比喻隐居生活);漱盥(漱口盥洗) 洗涤 冠带垢,和灰清漱。--《礼记·内则》 又如漱涤(洗涤);漱澣(洗涤);漱浣(洗涤);漱濯(洗涤) 冲刷;冲荡 悬泉瀑布,飞漱其间。--郦道元《水经注·江水》 善沟者水漱之。--《考工记·匠人》 石泉漱琼瑶。--左思《招隐诗》 沈液漱陈根。--张协《杂诗》 又如漱石(冲刷岩石);漱石枕流(枕石漱流。比喻士人的 漱shù含水荡洗口腔~口‖~。

:罢 (会意。从网,从能。表示用网捕住有贤能的人。网”在字的上部楷书多写作罒”。本义罢官;免去;解除) 同本义 可以罢官之无事者,去器之无用者。--《吕氏春秋·仲冬》 窦太后大怒,乃罢逐赵绾、王臧等。--《史记·魏其武安侯列传》 闻君罢官意,我抱汉川湄。--李白《赠汉阳辅录事二首》 徐阶罢相里居。--《明史·海瑞传》 复请之,吾辈无生理,而主谳者亦各罢去。--清·方苞《狱中杂记》 又如罢谢(辞官去职);罢归(辞职或免官归里) 遣返,遣归 停止 罢 bà ①中止某种活动~课、~工。 ②免去;解除~免。 【罢黜】 ①贬低并排斥~百家。 ②免除(职务)。 【罢黜百家 独尊儒术】汉代实行的以儒家思想为正统,借以维护统治的政策『武帝建元元年(前140),董仲舒为统一思想,巩固专制主义的中央集权制度而提出。武帝采纳其主张。此后,儒家学说成为历代封建统治者维护封建统治的正统思想。 【罢论】不必再论说;不必再论说的事此事已成~。 【罢免】撤销、免去(官职)。 罢pí 1.疲劳;衰弱。 2.疲敝;惫乏。 3.慰劳。 4.弱;无能。 5.无行。参见"罢士"﹑"罢女"。 6.败,失败。 罢bǐ 1.离散;分散;散开。 罢pì 1.见"罢辜"。 罢bǎi 1.见"郎罢"。 罢ba 1.语气词。同"吧"。

:玉 (象形。甲骨文字形。象一根绳子,串着一些玉石。玉”是汉字的一个部首。本义温润而有光泽的美石) 同本义 玉,石之美者,有五德,润泽以温,仁之方也…--《说文》 君无故玉不去身。--《礼记·曲记》。疏玉谓佩也。” 五玉。--《虞书》。郑注执之曰瑞,陈列曰玉。” 王齐则共食玉。--《周礼·王府》 惟辟玉食。--《书·洪范》 牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。--《左传》 又如玉情儿(玉石的质量、成色);玉墀(白玉台阶);玉阙(宝座;皇宫);玉虚(道教指玉帝的居处);玉树(指槐树);玉砚(玉石制的砚台);玉雕(玉石雕成 玉yù ⒈一种珍贵的矿石,质细而坚硬,有光泽,微透明,可雕琢成簪、环等装饰品。〈喻〉洁白、美丽~颜。~龙。~人。 ⒉敬词~体。~照(人像照片)。 ⒊ 、穗可作饲料用。

:池 (形声。从水,也声。本义水停积处) 水塘 池,停水曰池。--《广韵》 穿地畜水,圆者曰池,方者曰塘。--《中文大辞典》 池之竭矣。--《诗·大雅·召》 或饮于池。--《诗·小雅·无羊》 毋漉陂池。--《礼记·月令》。注穿地通水曰池。” 掌沟渎浍池之禁。--《周礼·雍氏》。注谓陂障之水道也。” 囿有林池。--《国语·周语》 有良田美池桑竹之属。--晋·陶渊明《桃花源记》 鸟宿池边树,僧敲月下门。--唐·贾岛《题李凝幽居》 又如游泳池;池苑(池林园。有池水与林木的地方);池阁(位于池畔的楼 池 chí ①池塘养鱼~。 ②旁边高中间低的地方舞~。 ③旧指剧场正厅的前部~座。 ④护城河城~。 ⑤姓。 池chí ⒈水塘(多指人工挖的)~塘。~沼。鱼~子。游泳~。 ⒉像池的,周边高中间凹的砚~。乐~。花~。便~。 ⒊护城河城~。城门失火,殃及~鱼。

:甘〈形〉 (会意兼指事。小篆从口,中间的一横象口中含的食物,能含在口中的食物往往是甜的、美的『字部首之一,从甘”的字往往与甜”、美味”有关。本义味美) 同本义 甘,美也。--《说文》 稼穑作甘。--《书·洪范》 以甘养肉。--《周礼·疡医》 甘胜碱。--《素问·阴阳应象大论》 秦王饮食不甘。--《韩非子·存韩》 何向者视渡老人之芋之香而甘也!--清·周容《芋老人传》 退而甘食其土之有,以尽吾齿。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 又如甘肥(味美香浓的食品);甘味(甘肥。美味);甘膳(珍馐美味);甘馨(美味 甘gān ⒈甜,跟"苦"相对~薯。~泉。~霖。苦尽~来。〈喻〉美好,味道好~美爽口。 ⒉自愿,乐意~愿。~心情愿。俯首~为孺子牛。 ⒊欢乐,幸福同~共苦。

:似 (形声。从人,以声。本义像;相像) 同本义 似,象也。--《说文》 似,有以相攖,有不相櫻也。--《墨子经上》 见似目瞿。--《礼记·杂记》。注谓容貌似其父母。” 寡人虽无似也。--《礼记·哀公问》。注无似犹言不肖。” 似,类也。--《广雅》 凄然似秋,暖然似春。--《庄子·大宗师》 夫马似鹿者而题之千金。--《韩非子·外储说右上》 玉人之所患,患石之似玉者。--《吕氏春秋·疑似》 今世之主法先王之法也,有似于此。--《吕氏春秋·察今》 布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。--唐· 似shì ⒈ 似sì ⒈像。相像类~。相~。 ⒉好像,〈表〉不确定~乎。~懂非懂。~曾相识。~觉不妥。 ⒊〈表〉比较,相当于"过"、"超过"一个强~一个。生活一年甚~一年。

:醴〈名〉 (形声。从酉,豱声。从酉”,表示与酒有关。本义甜酒) 同本义 醴,酒一宿孰也。--《说文》 醴齐。--《周礼·酒正》。注醴,犹體也。成而汁滓相将如今恬酒矣。” 或以酏为醴。--《礼记·内则》 醴者,稻醴也。--《礼记·杂记》 且以酌醴。--《诗·小雅·吉日》 为酒为醴。--《诗·周颂·丰年》 酒醴异气,饮之皆醉。--王充《论衡》 又如醴杯(酒杯);醴酒(甜酒);醴齐(醴酒,甜酒) 甘,甜 地出醴泉。--《礼记·礼运》 甘雨时降,万物以嘉,谓之醴泉。--《尔雅》 醴泉出山。--《 醴lǐ ⒈甜酒。 ⒉甜美的泉水~泉。