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"卦象不可欺"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 07:12:39


简介: “卦象不可欺”出自宋代王之道的《题噔上人颐庵》, 诗句共5个字,诗句拼音为:guà xiàng bù kě qī,诗句平仄:仄仄仄仄平。
出处: 《题噔上人颐庵》
内容:
我生困语言,老大犹栖迟。
咄哉一言失,虽悔何能追。
常欲说向人,到口还忸怩。
不如静中坐,此理吾所知。
春风入城郭,古寺花开时。
广庭积雨过,红紫初纷披。
偶逢颐庵人,强丐颐庵诗。
是庵清而虚,底事名为颐。
南陵有徐子,顷尝吏於斯。
作字妙羲献,学易深坎离。
慎言与节饮,卦象不可欺
君看命名意,往往只在兹。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 王之道
诗人介绍: 公元一〇九三年至一一六九年字彦猷,庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年,卒于孝宗乾道五年,年七十七岁。善文,明白晓畅,诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年,(公元一一二四年)与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非,以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成,之道方通判滁州,力陈辱国非便。大忤秦桧意,谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷,《四库总目》相山词一卷,《文献通考》传于世。
翻译:

《题噔上人颐庵》是宋代王之道创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。

诗词的中文译文:
我生困语言,老大犹栖迟。
咄哉一言失,虽悔何能追。
常欲说向人,到口还忸怩。
不如静中坐,此理吾所知。
春风入城郭,古寺花开时。
广庭积雨过,红紫初纷披。
偶逢颐庵人,强丐颐庵诗。
是庵清而虚,底事名为颐。
南陵有徐子,顷尝吏於斯。
作字妙羲献,学易深坎离。
慎言与节饮,卦象不可欺。
君看命名意,往往只在兹。

诗意和赏析:
这首诗词表达了诗人对自己言辞贫乏的困扰和对沉默寡言的思考。诗人感叹自己说话时常失言,即使后悔也无法追回。他时常希望与他人交流,但一旦开口就感到局促不安。因此,诗人认为安静地坐着比较好,这个道理他是明白的。

接下来的几句描述了春风吹进城郭,古寺中的花朵盛开的美景。广场上积蓄的雨水已经过去,红色和紫色的花朵初次绽放。这些景象为诗人带来了一种宁静和美感。

诗中提到诗人偶然遇见了颐庵的人,这个人强行给诗人颐庵的诗作。颐庵清净而空灵,以修身养性为主,被称为颐庵。此处诗人用“丐”来形容颐庵的诗,可能是因为颐庵的诗作纯净、无欲望的特点。

接下来提到南陵有一个叫徐子的人,诗人曾在那里担任官职。他的字写得非常出色,像是向伟大的神农氏献上的作品。他对易经的学问非常深入,深悟坎离两卦的内涵。诗人提到要谨言慎行,节制饮食,不可欺骗卦象。他告诫读者去观察命名的含义,通常都有深刻的意义。

整首诗词以自省和思考为主题,表达了诗人对言语的无力和对内心宁静的追求。通过对自然景物和颐庵的描绘,诗人反映出了生活的美好和对道德修养的重视。最后,他以徐子的智慧和对命名的理解,呼吁人们要慎言慎行,不可轻视命运的安排。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: wǒ shēng kùn yǔ yán, lǎo dà yóu qī chí.
我生困语言,老大犹栖迟。
duō zāi yī yán shī, suī huǐ hé néng zhuī.
咄哉一言失,虽悔何能追。
cháng yù shuō xiàng rén, dào kǒu hái niǔ ní.
常欲说向人,到口还忸怩。
bù rú jìng zhōng zuò, cǐ lǐ wú suǒ zhī.
不如静中坐,此理吾所知。
chūn fēng rù chéng guō, gǔ sì huā kāi shí.
春风入城郭,古寺花开时。
guǎng tíng jī yǔ guò, hóng zǐ chū fēn pī.
广庭积雨过,红紫初纷披。
ǒu féng yí ān rén, qiáng gài yí ān shī.
偶逢颐庵人,强丐颐庵诗。
shì ān qīng ér xū, dǐ shì míng wéi yí.
是庵清而虚,底事名为颐。
nán líng yǒu xú zi, qǐng cháng lì yú sī.
南陵有徐子,顷尝吏於斯。
zuò zì miào xī xiàn, xué yì shēn kǎn lí.
作字妙羲献,学易深坎离。
shèn yán yǔ jié yǐn, guà xiàng bù kě qī.
慎言与节饮,卦象不可欺。
jūn kàn mìng míng yì, wǎng wǎng zhī zài zī.
君看命名意,往往只在兹。
韵脚: 拼音:guà xiàng bù kě qī
平仄:仄仄仄仄平
韵脚:(平韵) 上平四支   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :卦 (形声。从卜,圭声。本义象征自然现象和人事变化的一套符号,供占卜用) 同本义 卦,筮也。--《说文》。按,所以筮也。 观变于阴阳而立卦。--《易·说卦》。注象也。” 神卦灵兆。--《剧秦美新》。注蓍曰卦。” 卦者在左。--《仪礼·士冠礼》。注有司主画地识爻者也。”又所卦者。注所卦者,所以画地记爻。” 《周易》中一套有象征意义的符号。以阳爻(╠)、阴爻(--)相配合,每卦三爻,组成八卦(即经卦),象征天地间八种基本事物及其阴阳刚柔诸性。八卦相互组合重叠,组成六十四 卦(即别卦) 卦guà〈古〉占卜用的符号,用阳爻(-)、阴爻(- -)相配合而成。基本的有八卦,象征八种自然现象。

:象 (象形。甲骨文字形,突出其长鼻。本义大象,一种哺乳动物) 象科的,特别是象属(elephas)和非洲象属(loxodonta)的体型极大而粗重的几乎无毛的四足动物 象,南越大兽,长鼻牙,三年一乳。像鼻牙四足尾 之形。--《说文》 祷过之山多象。--《山海经·南山经》 穷奇象犀。--《汉书·司马相如传》 其民乘象以战。--《汉书·张骞传》 元龟象齿,大赂南金。--《诗·鲁颂·泮水》 象有齿以焚其身。--《左传·襄公二十四年》 又如象口(象状香炉口);象王(象中最大者,佛家喻佛) 象牙的省称 南方之美者,有梁山 象xiàng ⒈现存的陆地上最大的哺乳动物。皮厚毛少。耳大。鼻呈长圆筒形,能伸卷取物。多有一对长大的门牙伸出口外,称"象牙",可制器皿、工艺品等。主要产在亚洲和非洲等热带 地区,属受保护的动物,严禁猎杀。 ⒉形状,样子形~。景~。气~。印~。 ⒊摹仿~形。~声。 ⒋ ①用具体事物表现某种特殊意义绿色~征安静§色~征革命。 ②用来体现某种意义的具体事物他拿铁铲~征性的劳动了几下,拍过电视录像,就走了。

:不 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲 而不舍,金石可镂。”) 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》 老妇不闻也。--《战国策·赵策》 被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》 后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》 又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之

:可〈动〉 (会意。从口,从丂(供神之架),表示在神前歌唱。可”似为歌”字的古文。①本义唱 ②引申义许可) 许可;同意;准许 可,许可也。--《广韵》 去不我可。--《诗·小雅·何人斯》 其殆不可乎?--《文选·司马相如·难蜀父老》。注不可,犹不堪也。” 距关,毋内诸侯,秦地可尽王也。--《史记·项羽本纪》 此人可就见,不可屈致也。--陈寿《隆中对》 又如不可;可许(准许);可传(可以传后;可以传授;可以流传);可则(可作准则);可风(可为风范) 能够;可以 可使以其技鸣。--清·黄宗羲《 可kě ⒈是,对,允许不知~否?大家认~。得到许~的。 ⒉能~吃。~松~紧。坚不~摧。 ⒊值得~亲。~叹。~疑。  ⒋认为,感到,够得上~耻。~畏。太~恶。 ⒌适合,合宜~口。~合心意。〈引〉尽,在一定范围内不增不减~着用钱。~着脚做鞋。 ⒍大约年~十七八。 ⒎字义同"却"相近你虽赞成,我~不赞成。 ⒏字义同"岂"相近~不错了嘛! ⒐疑问句你~记得吗? ⒑加重语气她做事~真快。他工作~得劲。这~不得了! ⒒正,当一方明月~中庭。 ⒓ ①能够,有实现的条件这项工作~能提前完成。 ②也许,或许别等了,她~能不来了。 ⒔ ①但,却困难虽大,~是我们能够克服。 ②是不是你讲的~是她? ③加重语气真是那样,那~是好极了。 ⒕ ①〈表〉允许~以,马上就办。 ②能够,适宜红薯既~以做副食,又~以代粮食。 ③还好,不坏这种电冰箱的质量还~以。 ④行,很,厉害你真~以,这么难办的事,都办好了。今天热得够~以。 可kè

:欺〈动〉 (形声。从欠,其声。欠”与出气、说话有关。本义欺骗) 同本义 欺,诈欺也。--《说文》 仁义修立谓之任,反任为欺。--《贾子道术》 禄不遂行兹谓欺。--《京房易传》 徒见欺。--《史记·廉颇蔺相如列传》 又 尚不相欺。 甚矣哉为欺也。--明·刘基《卖柑者言》 又 世之为欺者。 又如欺诳(欺瞒);欺上罔下(对上欺骗,对下隐瞒);欺诞(夸大欺骗);欺谩(欺骗);欺三瞒四(隐蔽实情欺骗他人);欺天罔人(骗天骗人);欺天罔地(欺骗天地。极言人之背理昧心) ;欺心(自己欺骗自己心怀不轨,起坏心思);欺君罔上(欺骗蒙 欺qī ⒈骗,蒙混~骗。伪科学是自~ ~人。 ⒉压迫,凌辱,侵犯~负。~压。~凌。仗势~人。