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"市井十洲人"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-30 17:32:00


简介: “市井十洲人”出自唐代包何的《送泉州李使君之任(一作送李使君赴泉州)》, 诗句共5个字,诗句拼音为:shì jǐng shí zhōu rén,诗句平仄:仄仄平平平。
出处: 《送泉州李使君之任(一作送李使君赴泉州)》
内容:
傍海皆荒服,分符重汉臣。
云山百越路,市井十洲人
执玉来朝远,还珠入贡频。
连年不见雪,到处即行春。
朝代: 唐代
分类:
诗人: 包何
诗人介绍: [唐](约公元七五六年前后在世)字幼嗣,润州延陵人,包融之子。生卒年均不详,约唐玄宗天宝末前后在世。与弟佶俱以诗名,时称“二包”。天宝七年,(公元七四八年)登进士。会师事孟浩然,授格法。与李嘉佑相友善。大历中,仕至起居舍人。河著有诗集一卷,《文献通考》行于世。
翻译:

送泉州李使君之任(一作送李使君赴泉州)

傍海皆荒服,
分符重汉臣。
云山百越路,
市井十洲人。
执玉来朝远,
还珠入贡频。
连年不见雪,
到处即行春。

诗词的中文译文:
陪同使君上任泉州(也有作:送李使君赴泉州)

沿海都是贫寒的居民,
身份较高重要的汉臣。
穿越云山和百越的道路,
行走于繁华喧闹的街巷之间。
他手执着玉器而来朝报到,
又带走了珍贵的珠宝进贡频频。
连续多年未曾见到白雪,
到处都充满着蓬勃的春天气息。

诗意和赏析:
这首诗被认为是唐代诗人包何在唐玄宗时期为了送行李使君赴任泉州而写的。诗中描绘了行走于山川之间的使君,他经过海岸,看到穷困的人们,想到了国家内外许多的重任和挑战。同时,诗中也强调了使君的远行和尽职。他带着玉器前去朝拜,同时又带着贡品带回。在整首诗的最后两句中,诗人用“连年不见雪,到处即行春”来表达使君的旅途艰辛和希望,同时也暗示着泉州的地理特点,即温暖和丰饶的气候,也预示了新的生机和希望。

这首诗词通过传递使君的情感和旅途中的景物描写,展示了唐代社会的宏观背景和个人情感。同时,诗中通过以春天为象征,展现了对未来的希望和对美好生活的向往。整体而言,这首诗以其简洁明了的语言和流畅的节奏,传达了对使君的赞扬和送别的情感,同时也展现了唐代社会的景观和时代氛围。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: bàng hǎi jiē huāng fú, fēn fú zhòng hàn chén.
傍海皆荒服,分符重汉臣。
yún shān bǎi yuè lù, shì jǐng shí zhōu rén.
云山百越路,市井十洲人。
zhí yù lái zhāo yuǎn, huán zhū rù gòng pín.
执玉来朝远,还珠入贡频。
lián nián bú jiàn xuě, dào chù jí xíng chūn.
连年不见雪,到处即行春。
韵脚: 拼音:shì jǐng shí zhōu rén
平仄:仄仄平平平
韵脚:(平韵) 上平十一真  (平韵) 下平十二侵   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :市 (会意。金文字形,上面是之”(往),下面是兮”,表市场嘈杂声。本义市场) 同本义 市,买卖之所也。--《说文》。按,古者神农作市,或曰祝融也。 市者,货之准也。--《管子·乘马》 大市日昃而市,百族为主;朝市朝时而市,商贾为主;夕市夕时而市,贩夫贩妇为主。--《周礼·司市》 因井田以为市,故俗语曰市井。--《公羊传·宣公十五年》注 肆之市朝。--《论语》 商贾皆欲藏于王之市。--《孟子·梁惠王上》 市南门外泥歇。--唐·白居易《卖炭翁》 置于市,贾十倍。--明·刘基《卖柑者言》 又如市征(市场的 市shì ⒈做买卖的场所~场。~井。菜~。肉~。 ⒉买,交易~马。~惠。~恩(讨好,收买)。互~。 ⒊人口密集的行政中心或文化、工商业发达之地都~。城~。整治~容。 ⒋行政区域单位(有直辖市、省辖市等)北京~。口~。 ⒌我国度量衡中属于市制的~尺。~斗。~秤。~斤。

:井 (象形。金文字形,外象井口,中间一点表示井里有水。本义水井) 同本义 改邑不改井。--《易·井》 井道。--《易·杂卦》传 宿息井树。--《周礼·野庐氏》。注井,共饮食。” 为其井匽。--《周礼·官人》 坐井观天,曰天小者,非天小也。--韩愈《原道》 又如井池(井口旁储水的小池);井鱼(井中的鱼。比喻见识短浅);井养(井水源源不断,供人饮用。比喻领受别人的好处、恩惠);井华(清早初汲的井水);井干(井上木栏干) 形似水井的坑穴 井jǐng ⒈凿地挖成能取出水的深洞水~。又指形状像井的煤~。油~。气~。天~。 ⒉整齐,有秩序~ ~有条。~然有序。 ⒊星宿名。二十八宿之一。

:十 (指事。甲骨文象用一根树枝代表十,金文象是结绳记数,用一个结表示十◇来一点变成了一横。本义九加一的和) 同本义 十,数之具也。╠为东西,|为南北,则四方中央备矣。--《说文》 十是数之小成。--《左传·僖公四年》疏 十亩之间兮。--《诗·小雅·六月》 兵也者,审于地图,谋十官。--《管子·七法》 天下欲反,十室九空。--葛洪《抱朴子·用刑》 与吾祖居者,今其室十无一焉。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 又如十里长亭(古时设在路旁的亭子,常用作送别饯行之处);十番(合奏乐以十种乐器演奏的名称);十牌(十户人家 十shí ⒈数目字~羊九牧。 ⒉完全,〈表〉到达顶点~足。~全~美。~分感谢。

:洲 (形声。从水,州声。洲”本作州”,后人加水以别州县之字。本义水中的陆地) 同本义 关关雎鸠,在河之洲。--《诗·周南·关雎》 又有薮曰云连徒洲。--《国语·楚语》 淮有三洲。--《诗·小雅·鼓钟》。传淮上地。” 避渚洲。--宋·文天祥《后序》 又如洲沚(洲渚,洲淤。水中小块陆地);洲岛(水中陆地);洲场(指有所出产的水中陆地);洲屿(江中沙洲);洲浦(洲溆。洲边) 大陆,地球上陆地的大的划区,特指其大小和结构上与岛屿和半岛不同的大片陆地及以山脉为界的大盆地 天下有五 洲zhōu ⒈水中的陆地沙~。橘子~。 ⒉大陆及其附属岛屿的总称七大~即亚~、非~、北美~、南美~、南极~、欧~、大洋~。

:人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物~类。 ⒉指每一个人~手一册。~自为战。 ⒊指别人,他人助~为乐。专门利~。 ⒋指人的品质、表现那个~挺好。 ⒌指人格或面子真丢~。 ⒍指人的身体~不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作~事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等~事变化。 ③人情事理不懂~事。 ④人的意识不省~事。 ⑤人力所能做的事聊尽~事。 ⒓ ⒔ ⒕ ①人的道德品质~格高尚。 ②人的权利和义务尊重~格。 ⒖