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"缨佩俯仰"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-14 12:26:38


简介: “缨佩俯仰”出自南北朝沈约的《梁鼓吹曲 于穆》, 诗句共4个字,诗句拼音为:yīng pèi fǔ yǎng,诗句平仄:平仄仄仄。
出处: 《梁鼓吹曲 于穆》
内容:
于穆君臣。
君臣和以肃。
关王道。
定天保。
乐均灵囿。
宴同在镐。
前庭悬鼓钟。
左右列笙镛。
缨佩俯仰
有则修礼容。
翔振鹭。
骋羣龙。
隆周何足拟。
远与唐比踪。
朝代: 南北朝
分类:
诗人: 沈约
诗人介绍: 沈约(441~513年),字休文,汉族,吴兴武康(今浙江湖州德清)人,南朝史学家、文学家。出身于门阀士族家庭,历史上有所谓“江东之豪,莫强周、沈”的说法,家族社会地位显赫。祖父沈林子,宋征虏将军。父亲沈璞,宋淮南太守,于元嘉末年被诛。沈约孤贫流离,笃志好学,博通群籍,擅长诗文。历仕宋、齐、梁三朝。在宋仕记室参军、尚书度支郎。著有《晋书》、《宋书》、《齐纪》、《高祖纪》、《迩言》、《谥例》、《宋文章志》,并撰《四声谱》。作品除《宋书》外,多已亡佚。
翻译:

《梁鼓吹曲 于穆》是一首南北朝时期的诗词,作者是沈约。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

《梁鼓吹曲 于穆》
朝代:南北朝
作者:沈约

于穆君臣。君臣和以肃。关王道。定天保。乐均灵囿。宴同在镐。前庭悬鼓钟。左右列笙镛。缨佩俯仰。有则修礼容。翔振鹭。骋羣龙。隆周何足拟。远与唐比踪。

译文:
在庄严肃穆的氛围中,君主和臣子们相互和谐相处。关山上的王者之道定下天命的保护。乐声在灵动的园林中传出,大家一同在镐京共享欢宴。宫殿前悬挂着鼓钟,左右排列着笙镛。佩戴的缨带上下翻飞,有规矩地修饰着仪态。鹭鸟翱翔,群龙奔腾。盛世如周时那样无法比拟,远远超越了唐朝的痕迹。

诗意和赏析:
这首诗词描绘了南北朝时期的盛世景象,表达了作者对于国家繁荣昌盛的向往和赞美。诗中以巧妙的形象描写和对比手法,展现了君臣和谐、社稷安定、乐园欢宴的场景。

首先,诗中提到的“关王道”和“定天保”指的是君主以王者之道来确立国家的安定和保护。这体现了作者对于君主的赞美和对国家稳定的渴望。

诗中的“乐均灵囿”和“宴同在镐”描绘了盛世的欢乐景象。乐声在灵动的园林中回荡,君臣们在京城镐京共享盛宴,展示了国家的繁荣和人民的幸福。

接下来,诗中描绘了宫廷的庄严和仪态。前庭悬挂鼓钟,左右排列笙镛,缨佩上下翻飞,有规矩地修饰着仪容。这些描写展示了宫廷的庄严肃穆,以及君臣们对于礼仪和仪态的重视。

最后,诗中的“翔振鹭”和“骋羣龙”象征着国家的繁荣和昌盛,隆周指的是周朝的盛世,表达了作者认为当时的盛世已经超越了历史上的伟大时代,远远超越了唐朝时期的辉煌。

总体来说,这首诗词通过对于盛世景象的生动描绘,表达了作者对于国家繁荣和君臣和谐的向往,展现了南北朝时期的盛世氛围和社稷安定的景象。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: yú mù jūn chén.
于穆君臣。
jūn chén hé yǐ sù.
君臣和以肃。
guān wáng dào.
关王道。
dìng tiān bǎo.
定天保。
lè jūn líng yòu.
乐均灵囿。
yàn tóng zài gǎo.
宴同在镐。
qián tíng xuán gǔ zhōng.
前庭悬鼓钟。
zuǒ yòu liè shēng yōng.
左右列笙镛。
yīng pèi fǔ yǎng.
缨佩俯仰。
yǒu zé xiū lǐ róng.
有则修礼容。
xiáng zhèn lù.
翔振鹭。
chěng qún lóng.
骋羣龙。
lóng zhōu hé zú nǐ.
隆周何足拟。
yuǎn yǔ táng bǐ zōng.
远与唐比踪。
韵脚: 拼音:yīng pèi fǔ yǎng
平仄:平仄仄仄
韵脚:(仄韵) 上声二十二养   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :缨 (形声。从糸,婴声。本义系在脖子上的帽带) 同本义 缨,冠系也。--《说文》 鲜冠组缨,绛衣博袍。--《墨子·公孟》 正冠而缨绝。--《庄子·让王》 沧浪之水清兮,可以濯吾缨。--《楚辞·渔父》 戴朱缨宝饰之帽。--明·宋濂《送东阳马生序》 又如缨冠(把帽带连同帽子一齐加于头上。形容极为急迫,来不及整束) 彩带,古代女子许嫁时所佩 套马的革带,驾车用。引申指绳索 咸龙旂而繁缨。--张衡《东京赋》。薛注缨,马 缨yīng ⒈线、绳、彩带等做的装饰品彩灯~子§~枪。慷慨泪沾~。 ⒉像缨的东西萝卜~儿。蒜苗~子。 ⒊长带,拘捆人的绳子长~在手。

:佩 (会意。从人凡巾。本义系在衣带上的装饰品) 同本义 佩,大带佩也。--《说文》 青青子佩。--《诗·郑风·子衿》 共王之服玉佩玉。--《周礼·王府》。注王之所带者。” 遗余佩兮澧浦。--《楚辞·湘君》 又如佩玖(作佩饰用的浅黑色美石);佩玦(有缺口的环形佩玉);佩珂(用黄黑色玉石制成的佩饰);佩衽(佩玉和衣襟) 姓 佩 〈动〉 佩带,把徽章、符号、手枪等戴在或挂在胸前、臂上、肩上或腰间 佩之金玦。--《左传·闵公二年》 古代君子,必佩玉。 佩pèi ⒈〈古〉系在衣带上的装饰品,又特指此装饰品上的玉~带。解~欲西去。 ⒉挂,戴~剑。腰间~着手枪。~戴纪念章。 ⒊敬服~服。敬~。

:俯 (会意。从页,表示与头有关,从逃省。取低头逃跑意。现在简化为从人府声”的形声字。本义低头) 同本义 俯而纳屦。--《礼记·曲礼上》 俯而阯其户。--《公羊传·宣公六年》 仰视宇宙之大,俯察品类之盛。--晋·王羲之《兰亭集序》 又如俯擗(低头捶胸,悲伤之极的样子);俯偻(低头曲背);俯听(俯首而听);俯鉴(低头照视) 弯腰屈身 余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请。--明·宋濂《送东阳马生序》 又如俯步(俯身而行);俯躬(弯下身子);俯镜(弯身下视照影) 从上往下看,从高处往下看 俯(頫、俛) fǔ低头,向下,跟"仰"相对~视。~冲。~拾即是。~仰之间(形容时间极短)。 俯tiào 1.眺。

:仰 (会意兼形声。从人,从卬,卬亦声。卬,小篆字形。一个人站着,一个人跪着,跪者抬头看站者,为抬头仰望的仰”的本字◇借为我”,遂加人”作仰”。卬”仰” 古今字。本义抬头,脸向上) 同本义。跟俯”相对 仰,举也。--《说文》。按,仰即卬之或体『书皆作卬,不作仰。 驷马仰秼。--《淮南子·说山》 仰足以事父母。--《孟子·梁惠王上》 仰头相向鸣。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 仰药而伏刃。--《汉书·息夫躬传》。注仰首而饮药。” 无敢仰视。--汉·刘向《列女传》 遂于树下仰取 仰yǎng ⒈抬头,脸向上,跟"俯"相对~首。~视。~不愧天。 ⒉敬慕敬~。慕~。久~。 ⒊依赖,依靠~赖。~仗。~人鼻息(〈喻〉依赖别人,不能自主)。 ⒋旧时公文用语。上行文中跟"恳、祈、请"等连用,〈表〉尊敬;下行文中〈表〉命令,含"切望"义~即照办。 仰áng 1.高。 2.见"仰仰"。