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"废忘如隔生"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-13 01:29:40


简介: “废忘如隔生”出自宋代陆游的《四月一日夜漏欲尽起坐达旦》, 诗句共5个字,诗句拼音为:fèi wàng rú gé shēng,诗句平仄:仄仄平平平。
出处: 《四月一日夜漏欲尽起坐达旦》
内容:
春归不可留,斗柄已峥嵘;老至不可却,雪鬓森千茎。
少年所读书,废忘如隔生
旧交死欲尽,存者万里程。
高谈无与发,欲语辄吞声。
悠悠一饱计,泯泯千载名。
逝将山丘归,不见河雒清。
挑灯坐待旦,揽笔衰涕倾。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

《四月一日夜漏欲尽起坐达旦》是宋代陆游创作的一首诗词。这首诗词描述了作者在四月一日的夜晚,夜漏将尽时,他坐起来等待天亮的情景。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
四月一日夜漏欲尽起坐达旦,
春天即将离去,不能停留,
斗柄已经峥嵘,老去无法回避,
白发如雪已经茂密成千丛。
年轻时读过的书,现在已经忘得差不多了,
旧交纷纷去世,剩下的人已经分散万里。
高谈的话无人与我分享,想说话时却又咽下了声音。
漫长的一生只为了一次饱食,却在千载之后消失得无影无踪。
即将离去的山丘,再也看不到清澈的河流。
我点亮灯笼坐着等待天亮,握着笔写下衰老的泪水。

诗意:
这首诗词表达了作者对时光流逝和人生短暂的感慨。四月一日的夜晚象征着春天的离去,作者意识到时间不可逆转,无法阻止自己变老。斗柄峥嵘和雪鬓森千茎的描写,表现了岁月的痕迹和衰老的不可逆转。作者回忆起年轻时的读书和旧交,感叹岁月的无情,朋友们相继离世,只剩下他一个人。他感到孤独和无奈,无人能与他分享内心的高谈和思考。最后,他坐在灯下等待天亮,写下了衰老的泪水,表达了对逝去时光的思念和对未来的不确定。

赏析:
这首诗词以简洁而深刻的语言,表达了作者对光阴流逝和人生无常的感慨。通过描写自然景物和个人经历,诗人将自己的情感与读者产生共鸣。诗中的意象生动而富有感染力,如斗柄峥嵘、雪鬓森千茎等,形象地表达了岁月的无情和衰老的不可逆转。诗人对旧交的离去和孤独的感受,以及对未来的迷茫和不安,都通过简练而深刻的语言得到了表达。整首诗词情感真挚,意境深远,给人以思考和共鸣的空间。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: chūn guī bù kě liú, dǒu bǐng yǐ zhēng róng lǎo zhì bù kě què, xuě bìn sēn qiān jīng.
春归不可留,斗柄已峥嵘;老至不可却,雪鬓森千茎。
shào nián suǒ dú shū, fèi wàng rú gé shēng.
少年所读书,废忘如隔生。
jiù jiāo sǐ yù jǐn, cún zhě wàn lǐ chéng.
旧交死欲尽,存者万里程。
gāo tán wú yǔ fā, yù yǔ zhé tūn shēng.
高谈无与发,欲语辄吞声。
yōu yōu yī bǎo jì, mǐn mǐn qiān zǎi míng.
悠悠一饱计,泯泯千载名。
shì jiāng shān qiū guī, bú jiàn hé luò qīng.
逝将山丘归,不见河雒清。
tiǎo dēng zuò dài dàn, lǎn bǐ shuāi tì qīng.
挑灯坐待旦,揽笔衰涕倾。
韵脚: 拼音:fèi wàng rú gé shēng
平仄:仄仄平平平
韵脚:(平韵) 下平八庚   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :废 (形声。从广,发声。从广”,表示与房屋有关。本义房子倾倒) 同本义 废,屋顿也。--《说文》。段玉裁注顿之言钝,谓屋钝置无居之者也。” 泛指倾圮,倒塌 往古之时,四极废,九州裂。--《淮南子》 废弃;废除 于是废先王之道,焚百家之言。--汉·贾谊《过秦论》 今存其本不忍废。--宋·文天祥《指南录后序》 然则废衅钟与?--《孟子·梁惠王上》 又如作废(因失效而废弃);废业(丢弃正业,不务正业;荒废衰败的事业);废贩(荒废;败坏);废损(荒废损害);废旷(荒废,不利用) 停止; 中 废(弖) fèi ⒈停止,放弃~止。~用。~除。作~。~寝忘食。切莫半途而~。〈引〉没有用的,失去功效的~物。~纸。~话连篇。变~为宝。 ⒉荒芜,衰败荒~。~屋。~墟。 ⒊残疾残~。无手足则肢体~。

:忘 (会意兼形声。从心,从亡,亡亦声。本义忘记,不记得) 同本义 忘,不识也。--《说文》 德音不忘。--《诗·郑风·有女同车》 中年病忘。--《列子·周穆王》。释文不记事也。” 忘路之远近。--晋·陶渊明《桃花源记》 宠辱偕忘。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 忘身于外。--诸葛亮《出师表》 又如忘魂(忘怀);忘昏(忘怀);忘反(流连忘归);忘年(忘记年岁);忘味(忘记美食的滋味);忘食(忘了吃饭);忘却(不记得);忘生舍死(忘却性命,不怕牺牲);忘先(忘记祖先) 玩忽,怠忽 夙夜不敢忘怠。 忘wàng ⒈不记得~记。~我劳动。~恩负义。 ⒉忽略,遗漏~却。~掉了。搞卫生,别~了死角。 忘wáng 1.丧失,失去。 2.通"亡"。终止;断绝。 忘wú 1.见"忘其"。

:如 (会意。从女,从口。本义遵从,依照) 同本义 如,从随也。--《说文》。按,此字疑从女,若省声。女子从人者也。 有律以如己也。--《左传·宣公十二年》。杜预注如,从也。” 所不与舅氏同心者,有如白水!--《左传·僖公二十三年》 犬皆如人意。--《柳宗元《三戒》 又如如命(遵从命令);如志(随顺意愿;实现志愿);如令(从令,遵令) 好像, 如同 日初出大如车盖。--《列子·汤问》 状貌如妇人女子。--《史记·留侯世家》 两狼之并驱如故。--《聊斋志异·狼三则》 又如如皋雉(比喻男子以才华博 如rú ⒈像,相似,同样~像。~此。不动~山。视死~归。~ 火~荼。~出一辙。 ⒉依照,符合,按照~法炮制。~愿以偿。~实汇报。 ⒊及,比得上我不~她。 ⒋超过一年强~一年。 ⒌到,往~京。 ⒍假若,假使~果。假~。~不学习,那有知识。 ⒎词尾。〈表〉情况恰~其分。空空~也。 ⒏举例在科学上有重大贡献的人,~李四光、竺可祯、林巧稚等。 ⒐ ⒑ ①符合心意称心~意。 ②器物名。供指划或观赏用竹~意。玉~意。

:隔 (形声。从阜,鬲声。从阜”,表示与地势高低上下有关。本义阻隔、遮断) 同本义 隔,障也。--《说文》 右有陇坻之隘,隔阂华戎。--《文选·张衡·西京赋》 隔篁竹,闻水声,如鸣佩环。--唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》 又如把一间房隔成两间;隔越(阻隔,隔绝);隔碍(阻隔。即隔越) 间隔;距离 隔了七八年,虽模样儿出脱的齐整,然大段未改,所以认得。--《红楼梦》 又如隔涉(远隔);隔三差五(每隔不长;时常);隔岸(河的对岸);隔了这么多 隔gé ⒈拦断,互不接触,分开~离。~开。~靴搔痒(〈喻〉不中肯,不贴切,徒劳无功)。 ⒉相间,距离~墙。间~。相~十里。 ⒊ ①不知晓,外行这项技术,我实在~膜。 ②也作[隔阂]。彼此之间情意不通,各人心中存有意见他俩有~阂。 ③也作 ⒋ 隔jī 1.敲击。

:生 (会意。甲骨文字形,上面是初生的草木,下面是地面或土壤。生”是汉字部首之一。本义草木从土里生长出来;滋长) 同本义 生,进也。象草木生出土上。--《说文》 生,出也。--《广雅》 生,生长也。--《广韵》 自无出有曰生。--刘巘《易义》 天地之大德曰生。--《易·系辞》 生好物也。--《左传·昭公二十五年》 草木有生而无知。--《荀子·王制》 生于道左。--《诗·唐风·有杕之杜》 生我百谷。--《诗·小雅·信南山》 种之,生且蕃。--徐光启《甘薯疏序》 多杂树,多松,生石罅,皆平顶。--清·姚 生shēng ⒈草木长出、成长~出。~根。~芽。~长。〈引〉出生,诞生~育。~日。 ⒉造出,增加~事。 ①创造,制造。 ②生小孩。 ⒊显现,出现~气。~病。发~。 ⒋活的,活着~擒活捉。~荣死哀。〈引〉 ①有生命的~物。 ②生命杀~。车祸丧~。起死回~。 ③为了活命~计。营~。忙~活。谋~存。 ④整个生命阶段~平。奋斗一~。 ⒌使柴、草、煤等燃烧~火做饭。~炭炉子。 ⒍未经烧煮的,未熟的或未经加工炼制的~水。~菜。~瓜。~饭。~药。 ⒎不熟悉,不熟练,不常见~疏。~僻。~手。~人。~字。 ⒏硬,强~硬。~拉硬拖。~不认帐。 ⒐旧称读书人,今称学习的人儒~。书~。学~。实习~。研究~。 ⒑称某些人士或某种职业的人先~。医~。 ⒒戏曲里扮演男子的一种角色老~。武~。 ⒓很,〈表〉程度深~恐。~痛。 ⒔语助词(无义)好~。怎~才对。 ⒕ ①指老百姓~灵涂炭。 ②有生命的。 ⒖ ⒗ ⒘ ⒙ ①生活,生存。 ②繁殖。⒛ ①生机,生命力~意盎然。 ②经商做~意。 ③〈方〉指谋生的职业寻~意。