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"扈扶文母入天阍"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-18 15:15:34


简介: “扈扶文母入天阍”出自宋代张颉的《句》, 诗句共7个字,诗句拼音为:hù fú wén mǔ rù tiān hūn,诗句平仄:仄平平仄仄平平。
出处: 《句》
内容:
持节淮堧剧骏奔,扈扶文母入天阍
朝代: 宋代
分类:
诗人: 张颉
诗人介绍: 鼎州桃源人,祖籍江宁,字仲举。张颙弟。仁宗皇祐元年进士。调江陵推官。岁饥,朝廷遣使安抚,因条献十事,救荒卓有成效。知益阳县,召土人耕垦,御蛮有方。后历任监司及知州,所至及严致理。哲宗时累官户部侍郎。苏辙以其深文狡狯而论之九罪,执政以为虽无德而有才,不报。逾年,以宝文阁待制出任河北都转运使,移知瀛州。湖北溪瑶叛,复徙知荆南,至都门暴卒。
翻译:

《句》是一首宋代诗词,作者是张颉。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
持节淮堧剧骏奔,
扈扶文母入天阍。

诗意:
这首诗描绘了一个壮丽的场景,表达了作者对英勇和威严的赞美。诗中描述了一位英俊的侍从驾驭着奔跑的骏马,护卫着文明之母进入天门。

赏析:
这首诗词运用了富有张力的词语和生动的意象,展现了一幅雄壮的画面。首句中的“持节淮堧剧骏奔”以豪迈的笔触描绘了骏马奔驰的情景。其中,“持节”指的是侍从手持节令,代表统治者的威严和权力;“淮堧”则是形容骏马奔腾的姿态,意味着它具有非凡的力量和速度。整句表达了壮观的场面和英勇的形象。

第二句“扈扶文母入天阍”则描绘了文明之母受到侍从护卫进入天门的情景。其中,“扈扶”表示护卫、陪伴,这里指的是侍从护卫文明之母;“文母”指的是文明的象征,可能指代君主或文化的代表;“天阍”则是指入口处、门户,这里指的是进入天门的意象。整句表达了文明的力量和尊贵,以及侍从对文明的护卫。

整首诗以雄浑豪迈的语言和瑰丽的意象展示了作者对英勇、威严和文明的赞美。通过描绘壮丽的场景,诗人表达了对权力和文明的崇敬,以及对守护者的赞颂。这首诗词在形象和意义上都具备了诗歌的美感和审美价值。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: chí jié huái ruán jù jùn bēn, hù fú wén mǔ rù tiān hūn.
持节淮堧剧骏奔,扈扶文母入天阍。
韵脚: 拼音:hù fú wén mǔ rù tiān hūn
平仄:仄平平仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平十三元   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :扈 (形声。从邑,户声。从邑”,表示与城廓或行政区有关。本义古国名。在今陕西户县) 同本义 夏后同姓所封,与启战于甘者,在鄠有扈谷甘亭。--《说文》 有扈。--《书·甘誓序》。释文国名。” 夏有观扈。--《左传·昭公元年》 侍从,养马的仆役 厮役扈养。--《公羊传·宣公十二年》 又如扈养(马夫、炊事等仆从人员);扈隶(跟随亲王的臣隶) 扈 随从;护卫◇多指随侍帝王 百官从驾,谓之扈从,或曰护之借字。--《封氏闻见记》 又如扈行(随从皇帝出行);扈侍(随侍帝 扈hù侍从~从(皇帝出巡时的护卫侍从人员)横行。

:扶〈动〉 (形声。从手,夫声。从手”,表示与手的动作有关。本义搀扶) 同本义 危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?--《论语·季氏》 车至门扶。--《战国策·卫策》。注扶,谓下车。” 遂扶以下。--《左传·宣公二年》 扶杖望朱砂庵而登。--《徐霞客游记·游黄山记》 又如扶绰(搀扶,扶托);扶策(扶助,搀扶);扶掖(搀扶;扶助);扶挈(以手搀扶);扶将(搀扶) 扶持;护持 蓬生麻中,不扶而直。--《荀子·劝学》 又如扶树(扶持培植);扶舁(扶持;搀扶);扶舁(护持扛抬);扶倾(扶 扶 fú ⒈搀,用手支住、按着或把持着使不倒~老携幼。~墙。~拦杆。 ⒉帮助,援助,培植~弱抑强。救死~伤。~植新生事物。 ⒊ 【扶手】手可以握着当倚靠的东西,如拐杖、楼梯旁的栏杆、公共汽车上的把手等。 扶fū 1.古代长度计算单位。并四指的宽度为一扶。 扶pú 1.见"扶服"。

:文 (象形。甲骨文此字象纹理纵横交错形。文”是汉字的一个部首。本义花纹;纹理) 同本义 文,错画也。象交文。今字作纹。--《说文》 五章以奉五色。--《左传·昭公二十五年》。注青与赤谓之文,赤与白谓之章,白与黑谓之黼,黑与青谓之黼。” 美于黼黼文章。--《荀子·非相》 茵席雕文。--《韩非子·十过》 织文鸟章,白旆央央。--《诗·小雅·六月》 斑文小鱼。--明·刘基《诚意伯刘文成公文集》 又如文驾(彩车);文斑(杂色的斑纹);文旆(有文彩的旗帜);文绣(绣有彩色花纹的丝织品;刺花图案);文织(有 文wén ⒈事物的纹理或形象,线条交错的图形、花纹水~。天~。蝮蛇多~。 ⒉刺画花纹~身。 ⒊字,记录语言的符号~字。甲骨~。 ⒋掩饰~饰。~过饰非。 ⒌温和,柔和,不猛烈~雅。~ 火。~绉绉。 ⒍外表,容态~质彬彬。 ⒎华美~采。 ⒏非军事的,关于知识分子的~职。~事。~人。能~能武。 ⒐旧时指礼乐典章制度虚~。繁~缛节。 ⒑量词。旧时铜钱一枚称一文。〈引〉金钱一~不值(毫无价值)。 ⒒ ⒓ ①错综华美的色彩或花纹~章灿烂华丽。 ②独立成篇的有组织的文字,也省称"文"一篇好~章。作~。论~。散~。小品~。 ③指暗中含有的意思这件事还大有~章。 ⒔ ⒕ ⒖ ⒗ ①通常指社会的意识形态。人类在社会发展过程中所创造的物质财富和精神财富之总和。 ②考古学用语。指同一个历史时期遗迹、遗物的综合体。如仰韶~化。 ③指语文、艺术、教育、科学等知识和运用文字的能力~化程度。 ⒘ ⒙ ①社会发展到较高阶段和具有较高文化的状态。跟"野蛮"相对物质~明。精神~明。中国是人类古代~明发源地之一。 ②旧指二十世纪初期从西方国家传来的习俗和事物~明戏。~明棍。

:母 (象形。甲骨文字形,象母亲有乳之形。本义母亲) 同本义 母,牧也。从女。象怀子形,一曰,象乳子也。--《说文》 母其中有两点,象人乳形。--《苍颉篇》 坤为母。晋,受兹介福,于其王母。--《易·说卦》 生曰父曰母,死曰考曰妣。--《礼记·曲礼》 有孙母未出,出入无完裙。--杜甫《石壕吏》 又如母难(生日。意为孩子出生时母亲要受难);母以子贵(母亲因儿子居官而显贵);母子(母亲和儿子);母族(母亲之亲族);母道(为母之道) 家族或亲戚中的长辈女子 本源 母mǔ ⒈娘,妈妈,母亲~亲节。~系社会。 ⒉称呼女性长辈舅~。姨~。伯~。祖~。 ⒊雌性的~猪。~兔。 ⒋源头,能产生其它事物的能力或作用的~校。~株。酵~。工作~机。失败乃成功之~。 ⒌一套物品中,可以包含其它部分的子~环。螺丝~。 ⒍ ⒏"。 母wú 1.无;不要。 母mú 1.模仿。 2.标准。参见"母儿"。 3.模子。参见"母儿"。 母wǔ 1.轻慢。

:入 (象形。甲骨文字形,象个尖头器具,尖头器具容易进入。本义进来,进去) 同本义 入,内也。--《说文》 他人入室。--《诗·唐风·山有枢》 就不欲入。--《庄子·人间世》 有蛇自泉宫出,入于国。--《左传·文公十六年》 君为我呼入,吾得兄事之。--《史记·项羽本纪》 鲁有执长竿入城门者。--三国魏·邯郸淳《笑林》 又如入门问讳(到别人家里,先需了解人家先祖名讳,以便谈话);入对(进宫回答皇帝的问题);入览(看到);入迁(从外地迁到京城做官);入学(童生考取秀才);入山;入口;入帘( 科举时期,考官进场阅卷 入rù ⒈进,收进,从外面进到里面,跟"出"相对~室。~场。~库。收~。量~为出。 ⒉参加~学。~会。~党。 ⒊合乎,合于~时。~情~理。 ⒋ ⒌ ⒍ ⒎

:天〈名〉 (会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义人的头顶) 同本义 天,颠也。…颠者,人之顶也。以为凡高之称。--《说文解字注》 又如天灵(人或其他动物的头顶骨);天灵盖(头顶骨) 古代的墨刑。在额头上刺字的刑罚 天,刑名。剠凿其额曰天。--《集韵》 《其人天且劓。--《易·睽卦》。虞注黥额为天。” 天空 天,至高无上。--《说文》 天,气也。--《论衡·谈天》 形天与帝至此争神,帝断其首。--《神话四则·形天》 天似穹庐。--《乐府诗集·杂 天tiān ⒈高空~空。满~星。 ⒉高处,顶部~线。~窗。~桥。~头(书页上头的空白部分)。 ⒊最,极~好,就这么办。 ⒋指自然界,生成的~然。~灾。~险。~生的。人定胜~。 ⒌气象~气。~冷。~晴。 ⒍时间,一昼夜,一段时间一~。今~。白~。过几~。 ⒎季节,时节秋~。冷~。三伏~。 ⒏迷信者所谓的"神、佛、仙人或他们的住地"~神、~意、~堂等都是虚构的、没有的。归~(又指死亡)。 ⒐ ⒑ ①世界上。 ②江山。 ⒒ ⒓ ⒔ ⒕ ⒖ ⒗ ①单纯直率,不虚伪,无做作。 ②用一般的、简单的事物去推断特殊的、复杂的事物想得~真。 ⒘

:阍 (形声。从閠,昏声。昏”亦兼表字义。本义守门人) 同本义 阍,常以昏闭门隶也。--《说文》 艮为阍寺。--《易·说卦传》 阍者,守门之贱者也。--《礼记·祭统》 阍门者,寺人也。--《谷梁传·襄公二十九年》 又如阍者(守门的人);阍人(守门人);阍媪(守门人的妻子) 宫门 阉官之属 阍hūn ⒈宫门谁能叫帝~? ⒉守门的人。