| 简介： | “翁皆好住莫相思”出自宋代范成大的《初发太城留别田父》， 诗句共7个字，诗句拼音为：wēng jiē hǎo zhù mò xiāng sī，诗句平仄：平平仄仄仄平平。 |
| 出处： | 《初发太城留别田父》 |
| 内容： |
秋苗五月未入土，行人欲行心更苦。 路逢田翁有好语，竞说宿来三尺雨。 行人虽去亦伸眉，翁皆好住莫相思。 流渠汤汤声满野，今年醉饱鸡豚社。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 范成大 |
| 诗人介绍： | 范成大（1126-1193），字至能，号称石湖居士。汉族，平江吴县（今江苏苏州）人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手，后学习中、晚唐诗，继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神，终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛，以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。 |
| 翻译： | 秋苗五月未进入土，行人欲行心更苦。 路逢田老先生有好语，竞争对宿来三尺雨。 行为人虽然离开也愁眉不展，老人都喜欢住莫相思。 流渠浩浩荡荡声遍野，今年醉饱鸡、社。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考 |
| 读音： | qiū miáo wǔ yuè wèi rù tǔ, xíng rén yù xíng xīn gèng kǔ. 秋苗五月未入土，行人欲行心更苦。 lù féng tián wēng yǒu hǎo yǔ, jìng shuō sù lái sān chǐ yǔ. 路逢田翁有好语，竞说宿来三尺雨。 xíng rén suī qù yì shēn méi, wēng jiē hǎo zhù mò xiāng sī. 行人虽去亦伸眉，翁皆好住莫相思。 liú qú shāng shāng shēng mǎn yě, jīn nián zuì bǎo jī tún shè. 流渠汤汤声满野，今年醉饱鸡豚社。 |
| 韵脚： | 拼音：wēng jiē hǎo zhù mò xiāng sī 平仄：平平仄仄仄平平 韵脚：(平韵) 上平四支 (仄韵) 去声四寘 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
翁 ：翁
(形声。从羽,公声。本义鸟颈毛)
同本义
翁,颈毛也。--《说文》
鸟头上毛曰翁。翁,一身之最上。--唐·玄应《一切经音义》
祖父
假借为公”。父亲
翁,父也。--《广雅·释亲》
吾翁及汝翁。--《汉书·项藉传》
又如翁媪(年老的父母。同翁妪”)
夫之父或妻之父
泛称男性老人
凡尊老,周晋秦陇谓之公,或谓之翁。--《方言》六
卖炭翁。--唐·白居易《卖炭翁》
老翁逾墙走。--唐·杜甫《石壕
翁wēng
⒈父亲我～。
⒉丈夫的父亲或妻子的父亲～姑（公婆）。～婿（岳父和女婿）。
⒊泛指男性老人老～。卖油～。
翁wěng 1.见"翁翁"。 皆 ：皆〈副〉 (会意。从比,从白。从比”,有并”的意思。本义都,全) 同本义 皆,俱词也。--《说文》 百堵皆兴。 皆死皆殡。--《左传·哀公十一年》 予及汝皆亡。--《书·汤誓》 燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。--《战国策·齐策》 小人有母,皆尝小人之食。--《左传·隐公元年》 皆以美于徐公。--《战国策·齐策》 皆自于人欤。--宋·欧阳修《新五代史·伶官传》 所在皆是。--宋·苏轼《石钟山记》 皆托忠烈之名。--清·全祖望《梅花岭记》 环村居者皆猎户。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》 吾村十 皆jiē全，都，俱，同尽人～知。全民～兵。放之四海而～准。桃、李、杏～是水果。 好 ：好〈形〉 (会意。从女,从子。本义美,貌美) 指女子貌美 好,美也。--《说文》 凡美色或谓之好。--《方言二》 不可谓好。--《国语·晋语》。注美也。” 是女子不好。--《史记·滑稽列传》 鬼侯有子而好。--《战国策·赵策》 秦氏有好女。--《乐府诗集·陌上桑》 又如好皮囊(好看的外貌);好鸟(美丽的鸟);好不丑(反语。即好不俊,俊得很);好美(美貌);好闲(容貌美丽,举止闲雅);好妇(美貌的妇女) 善,优良,良好 领恶而全好者与。--《礼记·仲尼燕居》。注善也。” 父信谗而不好。--《 好hǎo ⒈勇敢，优点多的，使人满意的，跟"坏"相对～汉。～人～事。面～心～。庄稼长得～。～山～水都江堰。〈引〉健康，病愈，生活幸福等身体～。病～了。美～愉快。 ⒉友爱，和睦友～合作。亲切和～。 ⒊容易，便于～懂。～做。请你让点道，这部车～过去。 ⒋完结，完成制度订～了。等我穿～衣服就走。 ⒌很，甚～慢啦。～热哟。～久了。 ⒍可以，能你做得～。只～如此。 ⒎〈表〉赞许、应允或结束等语气～，满分。～，就这样办。～了，散会。 ⒏问数量或程度成都到北京～远？她～高？ ⒐ ⒑ ⒒ ⒓ ⒔ ①好好的～生学习。～生工作。 ②很，多么～生了得。 好hào爱，喜欢爱～。～学习。～劳动。～为人师。 ～大喜功。 住 ：住 (形声。从人,主声。本义停留) 同本义(站住) 见者呼之曰蓟先生小住。”--《后汉书·蓟子训传》 春光已向梅梢住。--《后汉书》 融为中书郎,未有居止,权牵小船于岸上住。--《南齐书·张融传》 舞余香尚存,歌尽声犹住。--萧悫《春日曲水》 又如住歇(停止,停歇);住滞(停留);住后(留后;殿后);住锡(僧人在某地居留。锡,锡杖) 停止 杜请裴追之,羊去数里住马,既而俱还杜许。--《世说新语·方正》 两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。--李白《早发白帝城》 又如住脚(止步);渍(停止) 暂居;居住 住zhù 1.停留;留。 2.停止;停住。 3.居住。 4.指在一段时间里从事某种活动。 5.做动词的补语。表示牢固或稳当。 6.做动词的补语。表示停顿或静止。 7.做动词 的补语。跟"得"或"不"连用，表示力量够得上或够不上。 8.姓。《苕溪渔隐丛话前集》卷六十引宋陈师道《后山诗话》有住时青。参阅唐林宝《元和姓纂》卷八。 莫 ：莫 表示否定,相当于不” 莫相知。--唐·柳宗元《三戒》 莫敢过其门。--唐·柳宗元《童区寄传》 故莫能知。--宋·苏轼《石钟山记》 莫能得。--《史记·魏公子列传》 又如莫得(没有);爱莫能助;一筹莫展;莫可奈何(犹言无可奈何);莫之奈何(对它们无可奈何);莫或(没有);莫奈何(无可奈何) 表示劝戒。不要;不可;不能 慎莫留。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 莫相忘。 莫愁前路无知己。--唐·高适《别董大》 莫用众人。--《资治通鉴》 又如闲人莫入;莫怪(不要怪罪);莫教(休教,别让);莫得(休得,不得 莫mò ⒈不要，不能闲人～进。变化～测。 ⒉无，没有～此为甚。～不称快。 ⒊ ⒋ ⒌ ⒍ ⒎〈古〉同"暮"。日落的时候。 莫mù 1.日落时，傍晩。 2.时间将尽。 3.昏暗。 4.酸模。野菜的一种。 5.通"幕"。参见"莫府"。 6.通"慕"。贪慕。 莫mì 1.封;覆盖。 相 ：相 交互;互相 故曰教学相长也。--《礼记·学记》 民至老死不相往来。--《老子·小国寡民》 生当复来归,死当长相思。--汉·苏武《留别妻》 当国者相见。--宋·文天祥《 后序》 与北骑相出没。 袁人相聚。--明·高启《书博鸡者事》 父子相保。--《淮南子·人间训》 鸡犬相闻。--晋·陶渊明《桃花源记》 更相庆。--《世说新语·自新》 里人相庆 青山相对。--唐·李白《望天门山》 水石相搏。--宋· 苏轼《石钟山记》 两相思,两不知。--南朝宋·鲍照《代春日行》 又如相 相xiāng ⒈交互，互往来～关。～逢。～亲。～爱。互～关心。～反～成。 ⒉〈表〉一方对另一方的行动～助。～信。～劝。～依为命。 ⒊看～中。左～右看。 ⒋ ⒌ ①没有遇到。 ②违抗，不一致行为～左。 ⒍ ①互相对立，一方对另一方拔刀～对。 ②比较的～对稳定。 ③依靠一定条件而存在，随着一定条件而变化的，跟"绝对"呼应～对之中有绝对。 ⒎ ①两方面差不多技艺～当。 ②合适，适宜正～当。用词～当。 ③〈表〉一定程度～当恭敬。～当不错。 ⒏ ⒐ 相xiàng ⒈容貌形～。怪～。高兴～。狼狈～。 ⒉察看，仔细看～马。～机行事。 ⒊辅助，也指辅助人，〈古〉特指高级官员辅～。丞～。首～。 ⒋ ⒌指具有相同成分和相同理化性质的均匀物质。各相之间可有明显的分界。如水蒸气是一个～；水、冰是两个～；水、冰、水蒸气是三个～。 ⒍交流电路中，多相系统的一个组成部分三～交流发电机。 思 ：思 (会意兼形声。从心,从囟,囟亦声。囟脑子。古人认为心脑合作产生思想。本义思考,想;考虑) 同本义 思,容也。--《说文》 思曰容,言心之所虑,无不包也。--《书·洪范》 钦明文思安安。--《书·尧典》 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。--《荀子·劝学》 学而不思则罔,思而不学则殆。--《论语·为政》 老年人常思既往,少年人常思将来。--清·梁启超《饮冰室合集·文集》 又如多思;前思后想;自思;深思熟虑;思疑(疑惑;疑心);思郁(思虑薀结);思鲈(比喻抽身归隐);思劳(思虑劳累);思察(思虑辨察);思算( 思sī ⒈想，考虑～考。～索。深～熟虑。不可～议。 ⒉想念，怀念～念。 ⒊想法、考虑的线索～路。文～。构～。三～而后行。 ⒋ ①思考，想法。 ②即"观念"，"理性认识"。人的思想包括概念、想法、判断、推理等，它是由人们的社会存在决定的。 ⒌ 思sāi 1.多须貌。 |