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"岸巾尘想消"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-06 03:50:50


简介: “岸巾尘想消”出自宋代秦观的《同子瞻赋游惠山三首》, 诗句共5个字,诗句拼音为:àn jīn chén xiǎng xiāo,诗句平仄:仄平平仄平。
出处: 《同子瞻赋游惠山三首》
内容:
楼观相复重,邈然閟深樾。
九龙吐清泠,虢虢曾未绝。
罂缶驰千里,真珠犹不灭。
况复从茶僊,兹焉试葵月。
岸巾尘想消,散策佳兴发。
何以慰遨嬉,操觚继前辙。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 秦观
诗人介绍: 秦观(1049-1100)字太虚,又字少游,别号邗沟居士,世称淮海先生。汉族,北宋高邮(今江苏)人,官至太学博士,国史馆编修。秦观一 生坎坷,所写诗词,高古沉重,寄托身世,感人至深。秦观生前行踪所至之处,多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠,丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭;青田的秦学士祠;湖南郴州三绝碑;广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上,墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。
翻译:

诗词:《同子瞻赋游惠山三首》

楼观相复重,邈然閟深樾。
九龙吐清泠,虢虢曾未绝。
罂缶驰千里,真珠犹不灭。
况复从茶僊,兹焉试葵月。
岸巾尘想消,散策佳兴发。
何以慰遨嬉,操觚继前辙。

中文译文:
楼阁重叠相连,遥远而幽深的树林。
九条河龙吐出清凉的泉水,流淌不息。
华彩之地一度未曾中断。
玉罂缶驰骋千里,珍珠仍然不熄灭。
何况跟随茶仙,此地尝试沏制茶叶如同葵花盛开的月光。
岸边的尘土似乎想要消散,我们放松身心,心情愉快地展开行走。
如何能够慰藉我们的游玩,拿起酒杯继续前行。

诗意和赏析:
这首诗是宋代秦观创作的,描述了作者与同伴子瞻游历惠山的情景。诗中以游览惠山的景物为背景,通过精确的描绘和意象的运用,展现了作者对大自然壮丽景色的赞美以及对享受自由闲适生活的向往。

首先,诗中的楼阁、树林、清泉等景物形象生动,通过楼观相复和邈然閟深樾的描绘,给人以层次错落、幽静深远之感。九龙吐清泠暗示着水源丰富,虢虢曾未绝则表达了这片土地流传下来的美好传统。罂缶驰千里、真珠犹不灭,形容了珍贵的物品和它们的价值所在。

其次,诗中提到了茶僊,表达了作者对茶文化的热爱和向往。茶仙与葵月的结合,暗示了茶文化的美好与独特。茶叶的沏制就像是葵花盛开的月光,给人以美好的联想。

最后两句表达了作者与同伴畅游惠山的愉悦心情和对自由自在生活的渴望。岸巾尘想消,意味着尘世的烦恼将会随着离开而远离。散策佳兴发,体现了作者在惠山的漫步中心情舒畅、兴致高昂。何以慰遨嬉,操觚继前辙,表达了作者对游玩的慰藉和对未来的期待。

总体而言,这首诗以其优美的描写和富有情感的表达,展示了秦观对惠山景色和自由闲适生活的热爱,通过诗词传递了一种追求自由、追求美好的心境,给人以舒适愉悦的感受。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: lóu guān xiāng fù zhòng, miǎo rán bì shēn yuè.
楼观相复重,邈然閟深樾。
jiǔ lóng tǔ qīng líng, guó guó céng wèi jué.
九龙吐清泠,虢虢曾未绝。
yīng fǒu chí qiān lǐ, zhēn zhū yóu bù miè.
罂缶驰千里,真珠犹不灭。
kuàng fù cóng chá xiān, zī yān shì kuí yuè.
况复从茶僊,兹焉试葵月。
àn jīn chén xiǎng xiāo, sàn cè jiā xīng fā.
岸巾尘想消,散策佳兴发。
hé yǐ wèi áo xī, cāo gū jì qián zhé.
何以慰遨嬉,操觚继前辙。
韵脚: 拼音:àn jīn chén xiǎng xiāo
平仄:仄平平仄平
韵脚:(平韵) 下平二萧   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :岸〈名〉 (形声。从山,从厂,干声。厂(山崖),意思为水边高起之地。本义河岸) 同本义 淇则有岸。--《诗·卫风·氓》 三尺之岸,而虚车不能登也。--《荀子·宥坐》 两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。--唐·李白《早发白帝城》 后泛指靠近水边的陆地 岸芷汀兰。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 又如沿岸;起岸(把货物从船上搬运到岸上) 比喻高位 诞先登于岸。(诞发语词,无义。)--《诗·大雅·皇矣》 台阶 襄岸夷涂。--张衡《西京赋》 岸〈形〉 高傲 莫笑老翁犹气岸。--黄庭坚 岸àn ⒈江、河、湖、海等水边的陆地河~。~。 ⒉高大,严峻伟~。道貌~然。

:巾 (象形。甲骨文字形,象布巾下垂之形。本义佩巾,拭布,相当于现在的手巾) 同本义 巾,佩巾也。--《说文》 沐巾一。--《仪礼·士冠礼》 盥卒授巾。--《礼记·内则》 布巾环幅不凿。--《仪礼·士丧礼》 静其巾幂。--《仪礼·特牲馈食礼》 儿女共沾巾。--《战国策·魏策》 归来泪满巾。--宋·张俞《蚕妇》 巾短情长。--清·林觉民《与妻书》 又如花巾;小丝巾;巾栉(梳洗用品,即手巾和梳子;梳洗打扮);巾帚(拭巾和扫帚);巾帨(毛巾) 缠束或覆盖用的织物 巾袖无光。--唐·李朝威《柳毅 巾jīn用于擦、抹、包裹、覆盖等的纺织物手~。抹桌~。头~。枕~。围~。

:尘 (会意。《说文》从三鹿”,从土”,表示鹿群行扬起尘土的意思。楷书简去重迭的部分,只保留一个鹿”。现行简化字尘”,也是一个从小”从土”的会意字。本义 尘土) 同本义 湫隘嚣尘。--《左传·昭公三年》。注土也。” 尘埃也。--《庄子·逍遥游》 而游于尘垢之外。--《庄子·齐物论》 朱尘筵些。--《楚辞·招魂》 满面尘灰烟火色。--唐·白居易《卖炭翁》 渭城朝雨浥轻尘。--唐·王维《送元二使安西》 又如浮尘;降尘;灰尘(尘土);一尘不染;尘封(盖满灰尘);尘涓(尘埃与一滴水。比喻细微);尘芥(尘 尘 chén ①尘土,附着在器物上或飞扬的细土除~器。 ②人间;现实社会红~。 【尘肺】见【矽肺】。 【尘芥】比喻轻微、不足重视的东西。芥小草。 【尘世】佛教、道教所指的现实社会,与其理想世界相对。 【尘嚣】人多,熙熙攘攘的样子。 尘(塵)chén ⒈飞扬的或浮面的灰土~土。 ⒉踪迹,事迹步人后~。 ⒊人间,现时社会~事。~世(也指佛家、道家等所称的人间,并与他们和迷信者所谓的"天堂"、"仙界"相对)。 ⒋ ⒌

:想 (形声。心形相声。本义想念;怀念;羡慕) 同本义 想,冀思也。--《说文》 览物想故国。--杜甫《客居》 遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。--苏轼《念奴娇》 又如想似(深切的怀念);想思(想念) 思考,思索 入景响之无应兮,闻省想而不可得。--《楚辞·九章·悲回风》 后来还亏得文琴替我竭力想法,找了原经手人,向周中堂讨主意。--《二十年目睹之怪现状》 又如冥思苦想;想来想去(反复的多方思考);想度(考虑,衡量) 希望,想要 那时他老人家正在用功,想中那名进士。-- 想xiǎng ⒈思索,动脑筋~象。仔细~来。敢~敢干。 ⒉希望,打算~做实验。~去旅游。 ⒊推测,认为猜~。料~。我~应该这样办。 ⒋怀念,惦记~念。~家乡。 ⒌

:消 (形声。从水,肖声。本义消除;消灭) 同本义 消,尽也。--《说文》 消息阴阳。--枚乘《七发》。注消,灭也。” 消雰埃于中宸。--张衡《西京赋》。注消,散也。” 热多则筋弛骨消。--《素问·皮部论》。注消,烁也。” 鸟兽之害人者消,然后人得平土而居之。--《孟子》 诏求隐学之士能消灾复异者。--《三国志·魏志》 娘娘一肚子气没地方散去,借酒消愁。--京剧《贵妃醉酒》 又如消索(灭尽,散亡);消炎(消除炎症;消除炎热);消弭(消灭停止) 消失,完全不存在 内君 消xiāo ⒈溶解,散失~融。~散。~失。瓦解冰~。 ⒉除去,灭掉~除。~炎。~毒。~灭。 ⒊减少,耗费~磨。~耗。~费。 ⒋排遣,度过~遣。~愁。~夏。 ⒌需要不~说。只~两天。 ⒍经得起吃得~。更能~几番风雨。 ⒎ ⒏ ①不利的,否定的除去~极因素。 ②不主动,不求进取克服~极态度。 ⒐ ⒑ ⒒