| 简介： | “土沃人良耕”出自宋代王安石的《发廪》， 诗句共5个字，诗句拼音为：tǔ wò rén liáng gēng，诗句平仄：仄仄平平平。 |
| 出处： | 《发廪》 |
| 内容： |
先王有经制，颁布上所行。 後世不复古，贫穷主兼并。 非民独如此，为国赖以成。 筑台尊寡妇，入粟至公卿。 我尝不忍此，愿见井地平。 大意苦未就，小官苟营营。 三年佐荒州，市有弃饿婴。 驾言发富藏，云以救鳏惸。 崎岖山谷间，百室无一盈。 乡豪已云然，罢弱安可生。 兹地昔丰实，土沃人良耕。 他州或呰窳，贫富不难评。 幽诗出周公，根本讵宜轻。 愿书七月篇，一寤上聪明。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 王安石 |
| 诗人介绍： | 王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人共传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。” |
| 翻译： | 先王有经制，公布上所行。 后世不复古，贫穷主兼并。 不是民独如此，为国赖以成功。 筑台尊寡妇，入粟至公卿。 我曾经不能忍受这，希望看到井地面。 大意苦未到，小官苟营营。 三年佐荒州，市有弃饿婴。 驾车发富藏，说来救鳏惸。 崎岖山谷间，老房子没有一个充满。 乡豪已经这样说，罢弱安可生。 此地从前丰实，土壤耕作人好。 其他州或呰锈蚀，贫富不难评。 幽诗出周公，根本讵宜轻。 愿书七月篇，一醒上聪明。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考 |
| 读音： | xiān wáng yǒu jīng zhì, bān bù shàng suǒ xíng. 先王有经制，颁布上所行。 hòu shì bù fù gǔ, pín qióng zhǔ jiān bìng. 後世不复古，贫穷主兼并。 fēi mín dú rú cǐ, wèi guó lài yǐ chéng. 非民独如此，为国赖以成。 zhù tái zūn guǎ fù, rù sù zhì gōng qīng. 筑台尊寡妇，入粟至公卿。 wǒ cháng bù rěn cǐ, yuàn jiàn jǐng dì píng. 我尝不忍此，愿见井地平。 dà yì kǔ wèi jiù, xiǎo guān gǒu yíng yíng. 大意苦未就，小官苟营营。 sān nián zuǒ huāng zhōu, shì yǒu qì è yīng. 三年佐荒州，市有弃饿婴。 jià yán fā fù cáng, yún yǐ jiù guān qióng. 驾言发富藏，云以救鳏惸。 qí qū shān gǔ jiān, bǎi shì wú yī yíng. 崎岖山谷间，百室无一盈。 xiāng háo yǐ yún rán, bà ruò ān kě shēng. 乡豪已云然，罢弱安可生。 zī dì xī fēng shí, tǔ wò rén liáng gēng. 兹地昔丰实，土沃人良耕。 tā zhōu huò zǐ yǔ, pín fù bù nán píng. 他州或呰窳，贫富不难评。 yōu shī chū zhōu gōng, gēn běn jù yí qīng. 幽诗出周公，根本讵宜轻。 yuàn shū qī yuè piān, yī wù shàng cōng míng. 愿书七月篇，一寤上聪明。 |
| 韵脚： | 拼音：tǔ wò rén liáng gēng 平仄：仄仄平平平 韵脚：(平韵) 下平八庚 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
土 ：土〈名〉
(象形。甲骨文字形,上象土块,下象地面。金文中空廓变填实,小篆又变为线条。本义泥土,土壤)
同本义。沉积于地面上的泥沙混合物。潮湿时称泥土,地质学上称土壤
土,地之吐生物者也。--《说文》
百谷草木丽乎土。--《易·彖传》
禹敷土。--《书·禹贡》
辨十有二土之名物。--《周礼·大司徒》
君之视臣为土芥,则臣视君如寇仇。--《孟子·离娄》
焉置土石。--《列子·汤问》
如土石何。
不若燔土。--宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
土膏微润。--明·袁宏道《满井游记》
又如土粉(粉刷墙壁用的白垩
土tǔ
⒈沙泥等的混合物～壤。沙～。泥～。粘～。积～成山。
⒉地域国～。领～。
⒊故乡，本地的～籍。～话。乡～。年老思～。～生～长。
⒋民间生产的，出自民间的～产。～布。～专家。
⒌不开通，不时兴～头～脑。～里～气。
⒍五行（金木水火～）之一。
⒎
①世世代代居住在一定地方的人。
②世居本地的人。
⒏
⒐
土dù 1.根。《诗．豳风．鸱鸮》"迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。"陆德明释文"土，音杜……《韩诗》作杜，义同。《方言》云东齐谓根曰杜。"一说，指根之皮
。 2.通"杜"。古水名。
土chǎ 1.见"土苴"。
土tú 1.《字汇补．土部》"土门，北方之族也。"参见"土门"。 沃 ：沃 (形声。从水,夭声。本义把水从上浇下) 同本义 使火燃,以水沃之,可谓水贼火。--《论衡·偶然》 又如沃盥(浇水洗手);沃酹(以酒浇地而祭奠);沃漏(以沸水浇灌漏壶);沃醊(以酒浇地而祭祀);沃雪(以热水浇雪。比喻事情极易解决);沃馈(以酒食祭奠);沃洒(浇洒) 大水量的灌溉 沃,溉灌也。--《说文》 决白马之口以沃魏氏。--《韩非子·初见秦》 又如沃濯(浇灌);沃灌(浇灌);沃流(可供灌溉的水流) 启沃,竭诚忠告 荡涤;洗濯 沃wò ⒈土地肥～土。～野。肥～。 ⒉灌溉，浇水～田。以汤～雪（汤开水。开水浇在雪上，雪即溶化。〈喻〉轻而易举，必然成功）。 人 ：人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物～类。 ⒉指每一个人～手一册。～自为战。 ⒊指别人，他人助～为乐。专门利～。 ⒋指人的品质、表现那个～挺好。 ⒌指人格或面子真丢～。 ⒍指人的身体～不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作～事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等～事变化。 ③人情事理不懂～事。 ④人的意识不省～事。 ⑤人力所能做的事聊尽～事。 ⒓ ⒔ ⒕ ①人的道德品质～格高尚。 ②人的权利和义务尊重～格。 ⒖ 良 ：良〈形〉 (形声。本义善良) 同本义 良,善也。--《说文》 德音无良。--《诗·邶风·日月》 人之无良。--《诗·鄘风·鹑之奔奔》 侍中、侍郎郭攸之、费袆、董允等,此皆良实。--诸葛亮《出师表》 又如天良(良心);驯良(和顺善良);良正(善良正直) 良好;美好 良剑期乎断,不期乎镆铘;良马期乎千里,不期乎骥骜。--《吕氏春秋·察今》 故作不良计,勿复怨鬼神。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 良田美池。--晋·陶渊明《桃花源记》 赵之良将。--《史记·廉颇蔺相如列传》 良liáng ⒈好，和悦～好。容颜～。～师益友。～金美玉。～田万倾。～药苦口。善～的人。 ⒉甚，很沉思～久。收获～多。 ⒊好人除暴安～。 ⒋ ①优秀的人才。 ②旧时妇女称丈夫～人罢远征（罢停止）。 良làng 1.坟墓。 良liǎng 1.见"方良"。 耕 ：耕 (形声。从耒,井声。从耒”,表示与耕作有关。本义犁田) 同本义。翻松田土 耕,治田也。--《正字通》 耕,犁也。从耒,井声。一曰古者井田,谓从井,会意。--《说文》。按,人耕曰耕,牛耕曰犁。 稷之孙曰叔均,是始作牛耕。--《山海经·海内经》 凡秋耕欲深,春夏欲浅,犁欲廉。--《齐民要术·耕田》 深耕易耨。--《孟子·梁惠王上》 耕者忘其犁。--《乐府诗集·陌上桑》 长沮、桀溺耦而耕。--《论语·微子》 又如耕食(依赖耕田为生);耕桑(耕田、种谷、植桑、养蚕。泛指农耕之事);耕垡(耕田翻土);耕植( 耕gēng ⒈翻松泥土春～。深～细作。拖拉机～地。 ⒉ |