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"燔柴升辂"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-13 20:44:11


简介: “燔柴升辂”出自宋代刘克庄的《水龙吟(辛亥安晚生朝)》, 诗句共4个字,诗句拼音为:fán chái shēng lù,诗句平仄:平平平仄。
出处: 《水龙吟(辛亥安晚生朝)》
内容:
祁公一度貂蝉,先生三度貂蝉了。
燔柴升辂,银蟾烛夜,金乌腾晓。
喜动龙颜,瑞班虹玉,归功元老。
纵擎天力倦,明农心切,先还取、中书考。
末著留侯难办,算除非、烦他商皓。
紫芝产遍,赤松待久,何时高蹈。
人世无过,鱼羹饭美,布衾铭好。
待角巾东路,蹇驴北阜,伴公游钓。
朝代: 宋代
分类: 水龙吟
诗人: 刘克庄
诗人介绍: 刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。
翻译:

《水龙吟(辛亥安晚生朝)》是宋代刘克庄创作的一首诗词。这首诗词的中文译文如下:

祁公一度貂蝉,
先生三度貂蝉了。
燔柴升辂,
银蟾烛夜,金乌腾晓。
喜动龙颜,
瑞班虹玉,归功元老。
纵擎天力倦,
明农心切,先还取、中书考。
末著留侯难办,
算除非、烦他商皓。
紫芝产遍,
赤松待久,何时高蹈。
人世无过,
鱼羹饭美,布衾铭好。
待角巾东路,
蹇驴北阜,伴公游钓。

这首诗词的诗意较为难以理解,可能是因为其中包含了一些特定的典故和隐喻。以下是对这首诗词的一种可能的赏析。

诗词似乎以一种幽默的方式表达了作者的情感。"祁公"和"先生"这两个人物可能是指作者与他人之间的关系。"貂蝉"是一个美丽而富有诱惑力的女性形象,可能象征着某种欲望或引诱。"燔柴升辂"指的是烧柴升起车轮,"银蟾烛夜"和"金乌腾晓"则描述了夜晚与黎明的景象。这些描写可能代表着时间的流逝和生活的起伏。

"喜动龙颜"可能指的是某种喜悦或满足感。"瑞班虹玉"及"归功元老"则可能暗示着某种荣耀或成就。接着,诗中提到了"纵擎天力倦",表达了一种不倦的追求和努力,以及"明农心切",指的是对农业的关注和重视。"先还取、中书考"可能暗示了对于官职和功名的渴望。

接下来的几句诗中,"末著留侯难办"可能指的是无法实现自己的理想或野心。"算除非、烦他商皓"可能是对某个人的不满或抱怨。"紫芝产遍"和"赤松待久"则描述了紫芝和赤松的情景,暗示了某种珍贵而难得的事物。"何时高蹈"则表达了对于追求更高境界的渴望。

最后几句诗中,"人世无过"可能是表达了对于人生境遇的一种平和和满足。"鱼羹饭美"和"布衾铭好"则描绘了一种简朴而幸福的生活态度。"待角巾东路,蹇驴北阜,伴公游钓"可能是表达了对于自由自在的生活和与友人共同欢乐的向往。

总的来说,这首诗词充满了隐喻和象征,描述了作者对于权力、成就、理想和自由的追求,以及对于简朴幸福生活的向往。它可能是作者对于自己生《水龙吟(辛亥安晚生朝)》是宋代刘克庄创作的一首诗词。这首诗词的中文译文如下:

祁公一度貂蝉,
先生三度貂蝉了。
燔柴升辂,
银蟾烛夜,金乌腾晓。
喜动龙颜,
瑞班虹玉,归功元老。
纵擎天力倦,
明农心切,先还取、中书考。
末著留侯难办,
算除非、烦他商皓。
紫芝产遍,
赤松待久,何时高蹈。
人世无过,
鱼羹饭美,布衾铭好。
待角巾东路,
蹇驴北阜,伴公游钓。

这首诗词的意义和赏析可能有不同的解释,以下是其中一种可能的解读:

这首诗词表达了作者对于人生的感慨和追求。诗中的"祁公"和"先生"可能是指作者与他人之间的关系,而"貂蝉"则是一个美丽而诱人的女性形象,可能象征着欲望和诱惑。"燔柴升辂"描述了燃烧柴火升起车轮的景象,"银蟾烛夜"和"金乌腾晓"描绘了夜晚和黎明的壮丽景色,这些描写可能象征着时间的流转和生活的起伏。

"喜动龙颜"可能表示某种喜悦和满足,而"瑞班虹玉"和"归功元老"则可能暗示着荣耀和成就。"纵擎天力倦"表达了追求和努力不倦的意愿,而"明农心切"则代表对农事的关注和热爱。"先还取、中书考"可能暗示了对官职和功名的向往。

接下来的几句诗中,"末著留侯难办"可能表示实现理想或野心的困难,"算除非、烦他商皓"可能是对某人的不满或抱怨。"紫芝产遍"和"赤松待久"描述了紫芝和赤松的情景,可能象征着珍贵而难得的事物。"何时高蹈"则表达了对追求更高境界的渴望。

最后几句诗中,"人世无过"可能表示对人生境遇的平和和满足,"鱼羹饭美"和"布衾铭好"描绘了简朴而幸福的生活态度。"待角巾东路,蹇驴北阜,伴公游钓"可能表达了对自由自在的生活和与朋友共度欢乐时光的向往。

总的来说,这首诗词充满了隐喻和象征,表达了作者对于权力、成就、理想和自由的追求,以及对于简朴幸福生活的向往。这首诗词可能是作者对于自己生活经历和人生感悟的抒发。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: qí gōng yí dù diāo chán, xiān shēng sān dù diāo chán le.
祁公一度貂蝉,先生三度貂蝉了。
fán chái shēng lù, yín chán zhú yè, jīn wū téng xiǎo.
燔柴升辂,银蟾烛夜,金乌腾晓。
xǐ dòng lóng yán, ruì bān hóng yù, guī gōng yuán lǎo.
喜动龙颜,瑞班虹玉,归功元老。
zòng qíng tiān lì juàn, míng nóng xīn qiè, xiān hái qǔ zhōng shū kǎo.
纵擎天力倦,明农心切,先还取、中书考。
mò zhe liú hóu nán bàn, suàn chú fēi fán tā shāng hào.
末著留侯难办,算除非、烦他商皓。
zǐ zhī chǎn biàn, chì sōng dài jiǔ, hé shí gāo dǎo.
紫芝产遍,赤松待久,何时高蹈。
rén shì wú guò, yú gēng fàn měi, bù qīn míng hǎo.
人世无过,鱼羹饭美,布衾铭好。
dài jiǎo jīn dōng lù, jiǎn lǘ běi fù, bàn gōng yóu diào.
待角巾东路,蹇驴北阜,伴公游钓。
韵脚: 拼音:fán chái shēng lù
平仄:平平平仄
韵脚:(仄韵) 去声七遇   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :燔〈动〉 (形声。从火,番声。本义焚烧) 同本义 燔,爇也。从火,番声。与焚略同。--《说文》 藉芿燔林。--《列子·黄帝》 燔之于四通之衢。--《汉书·东方朔传》。注焚烧也。” 体若燔炭。--《素问·生气通天论》 抱木而燔死。--《庄子·盗跖》 燔其茏城。--《史记·平津侯生父传》 人民饥饿,相燔烧以求食。--《汉书·宣帝纪》 燔诗书--《汉书·儒林传》 不若燔土。--宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 又如燔燎(火把);燔石(焙烧矿石);燔刑(烧人至死的残酷刑罚);燔燃(燃烧);燔销(烧毁) 火烧整只的牲畜 燔 fán ⒈焚烧~烧。 ⒉灸,烤~肉。炮之~之。

:柴 chai (形声。从木,此声。本义捆束的细木小柴) 同本义 大者可析谓之薪,小者合束谓之柴。--《礼记·月令》注 乃取蒙冲斗舰十艘,载燥荻枯柴。--《资治通鉴》 泛指木柴,小木散材,也指作燃料的木柴 柴,小木散材也。--《说文》 树枳棘与薪柴。--《楚辞·愍命》。注枯枝为柴。” 是时东郡烧草,以故薪柴少。--《汉书·沟洫志》 又如柴荆(乡里用木板、荆条编制而成的门);柴禾(木柴;柴草);木柴;劈柴;柴水(打柴汲水);柴市(木柴交易处);柴山(生长矮小灌木杂草的山) 枯枝,老木 柴 chái ①柴火干~。 ②散碎的木材或树枝。 ③姓。 【柴达木盆地】在青海省西北部阿尔金山、祁连山、昆仑山之间,为中国三大内陆盆地之一。面积约20万平方公里。从边缘到中部,依次为戈壁、丘陵、平原、湖泊。盆地内资 源非常丰富。 【柴扉】见【柴门】。 【柴可夫斯基】(1840-1893)俄国作曲家。一生勤奋创作,主要作品有歌剧《奥涅金》、《黑桃皇后》,舞剧《天鹅湖》、《胡桃夹子》、《睡美人》,交响诗《罗密欧与 朱丽叶》、《第四交响曲》、《第五交响曲》等。 【柴门】用散碎木材、树枝等等做成的门。旧时用以比喻穷苦人家。又作柴扉。 【柴荣】(921-959)五代时后周皇帝。即周世宗。邢州龙岗(今河北邢台西南)人。在位期间(954-959),整肃吏治,均定田赋,整顿军事,加强集权。先后南取江淮地区 十四州,北复莫、瀛、易三州。为北宋统一奠定了基础。 【柴油机】用柴油做燃料的内燃机,比汽油机功率大而燃料费用低。 柴chái ⒈木、草等燃料木~。麦杆~。上山拣~。 ⒉ 柴zhài 1.编木维护四周。 2.覆盖。 3.闭塞;阻塞。 4.防守的栅栏﹑篱障。 5.营寨。 6.有篱落的村墅。 柴zì 1.积聚。 柴cī 1.见"柴池"﹑"柴虒"。

:升 (象形。本义容器名。一斗的十分之一) 容量单位 升,十龠也。从斗,亦象形。--《说文》。按,十合也。 两匊谓之升。--《小尔雅》 蕃衍盈升。--《诗·唐风·椒聊》 十合为一升,十升为一斗。公制一升为1000毫升,合一市升。今公制与市制相同。如升斛(升与斛的合称);升合(一升一合。比喻数量很小);升勺(一升一勺之量,比喻数量很少); 升合之利(微利) 量酒的单位 赐酒日二升,肉二斤。--《墨子》 量器 忽见石窠中有二卵大如升。--晋·陶潜《搜神后记》 古代布八十 升shēng ⒈容量单位。一市~与一公~相等。一市~等于十合。 ⒉量粮食的器具拿~来量米。 ⒊登,向上,登上上~。~高。太阳~。~堂入室。 ⒋提高~级。~官。 ⒌ ⒍

:辂 (形声。从车,各声。本义绑在车辕上用来牵引车子的横木) 同本义 辂,车輈前横木也。--《说文》。按,人挽之车施辂,与驾牛马者不同。 当前辂。--《仪礼·既夕礼》。注辕缚所以属引。” 脱輓辂。--《史记·刘敬传》。索隐鹿车前横木。” 引申为古代的大车,多指帝王用的 大辂、次辂。--《书·顾命》 辂车十五乘。--《国语·晋语》 乘殷之辂。--《论语》 又如辂车(天子的乘车);辂马(天子乘车之驾马);辂车衮冕(大车与礼服) 辂 拉车 服牛辂马。--《管子·小 辂lù ⒈〈古〉车前用来牵引车子的横木。 ⒉〈古〉一种大车玉~。 辂yà 1.迎上前去。 辂hé 1.车辕上用来挽车的横木。 2.驾。