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"筮学野人占"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 18:38:31


简介: “筮学野人占”出自宋代穆修的《和毛秀才江墅幽居好十首》, 诗句共5个字,诗句拼音为:shì xué yě rén zhàn,诗句平仄:仄平仄平仄。
出处: 《和毛秀才江墅幽居好十首》
内容:
江墅幽居好,何妨鄙事添。
神随山父赛,筮学野人占
露草牛羊喜,秋霖黍豆嫌。
短墙衰柳下,寒水半渠淹。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 穆修
诗人介绍: 穆修(979~1032),字伯长,郓州汶阳(今属山东汶上)人。后居蔡州(今河南汝阳)。他在柳开之后继续倡导韩、柳古文,曾亲自校正、刻印韩愈和柳宗元文集。北宋真宗大中祥符中,赐进士出身。初任泰州司理参军,以负才寡合,被诬贬池州。后为颍州、蔡州文学参军,徒居蔡州。性刚介,好议论时弊,诋斥权贵。不满五代以来及西昆体的靡丽文风,继柳开之后,力主恢复韩愈、柳宗元散文传统,至镂刻刊印韩柳集,亲自鬻书于开封相国寺。对尹洙、苏舜钦、欧阳修均有较大影响。仁宗明道元年(1032)卒。著有《穆参军集》。
翻译:

《和毛秀才江墅幽居好十首》是宋代诗人穆修所作的一首诗词。这首诗词描绘了作者在江墅的幽静居所中的生活情景,并表达了对简朴生活的追求和对自然的感悟。

诗词的中文译文如下:
江墅幽居好,何妨鄙事添。
神随山父赛,筮学野人占。
露草牛羊喜,秋霖黍豆嫌。
短墙衰柳下,寒水半渠淹。

诗词的诗意表达了作者对江墅幽居的喜爱和对平凡生活的追求。江墅被描绘为一个幽静宜人的地方,作者不介意牵扯于一些微不足道的琐事。他认为这里的环境使他的心灵得以与山川相亲,感受到自然的神秘和美妙。他谦称自己是一个野人,借此表达了对高雅文化的远离和对自然的亲近。诗中还描绘了露水滋润着草地,牛羊自在地觅食,表达了宁静和喜悦的氛围。然而,作者也提到了秋霖对黍豆的不满,暗示了生活中难免的不顺和挫折。最后两句描绘了墙矮柳衰,水渠半淹,可能是作者对生活的寄托和对时光流转的感慨。

这首诗词通过简洁而准确的语言描绘了作者在江墅幽居中的生活情景,展示了对自然和简朴生活的赞美和向往。作者以山父、野人等自谦词汇表达了远离尘嚣和高雅文化的态度,表达了对自然和朴素生活的喜爱。诗词中的景物描写生动而富有意境,通过描述牛羊、露草等自然景物,传递了一种宁静、喜悦和与自然融为一体的感觉。然而,最后两句则带有一丝凄凉和时光流转的感慨,给整首诗词增添了一丝深沉的色彩。整体而言,这首诗词以简洁的语言表达了作者对自然、简朴生活以及时光流转的思考和感悟,展示了宋代士人对返璞归真、追求内心平静的追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: jiāng shù yōu jū hǎo, hé fáng bǐ shì tiān.
江墅幽居好,何妨鄙事添。
shén suí shān fù sài, shì xué yě rén zhàn.
神随山父赛,筮学野人占。
lù cǎo niú yáng xǐ, qiū lín shǔ dòu xián.
露草牛羊喜,秋霖黍豆嫌。
duǎn qiáng shuāi liǔ xià, hán shuǐ bàn qú yān.
短墙衰柳下,寒水半渠淹。
韵脚: 拼音:shì xué yě rén zhàn
平仄:仄平仄平仄
韵脚:(平韵) 下平十四盐  (仄韵) 去声二十九艳   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :筮 (会意。从竹,从巫。竹”表草木,巫”表占卜者。本义古代用蓍草占卜的一种迷信活动称筮”)同本义 筮,易卦用蓍也。--《说文》 筮于庙门。--《仪礼·士冠礼》 筴为筮。--《礼记·曲礼》 尔卜尔筮。--《诗·卫风·氓》 卜之,不吉;筮之,吉。--《左传·僖公四年》 又如筮卜(用蓍草及龟甲占卜吉凶);筮仕(初次出仕做官。古人将出仕必先占吉凶,后因称出来作官为出仕);筮验(占筮的证验);筮短龟长(龟卜较筮占灵验);筮人(掌卜筮的人; 司占卦的人);筮问(卜问);筮决(以筮卜决定);筮宅(埋葬时,筮卜坟墓位置的适当与否) 筮shì〈古〉用蓍草算卦的一种迷信活动。

:学 (形声。本作壆”,象双手构木为屋形◇作声符,加子”为义符。子,孩子。小孩子是学习的主体。本义学习) 同本义 学,识也。--《广雅》 好学近乎知。--《礼记·中庸》 念终始典于学。--《礼记·文王世子》 学,效也。近而愈明者学也。--《尚书大传》 学者,学其所不能学也。--《庄子·庚桑楚》 远寻师学。--《后汉书·列女传》 学而时习之。--《论语》 学即继以问也。--清·刘开《问说》 又如学书(认真读书);学学乖(经世面,学聪明);学理论;学技术;好学;苦学;教学相长;学文(学习人文学科或社会 学(寃、斈)xué ⒈指学习~工。~农。~医。~哲学。~而不厌。~习科学知识。 ⒉模仿边看边~。照字帖~写字。鹦鹉~舌。 ⒊指学问。 ①反映客观事物的系统知识这是一门新兴的~问。 ②知识求~。博~多才。 ③学和问勤~多问。 ⒋指学识,学术上的知识和修养她的~识渊博。 ⒌指学校,集体培养人才的地方小~。中~。大~。 ⒍指学科,分门别类的有系统的知识医~。化~。生物~。经济~。 ⒎ ⒏ ⒐ ①在学校学习的人。 ②向前辈或向能者学习的人。 ③求学者谦称自己。 ⒑ ⒒ ①〈古〉官名翰林~士。 ②旧称学者文人~士。 ③学位名在硕士之下。 ⒓ ⒔ ⒕ ⒖ 学xiào 1.教导。

:野 (形声。从里,予声。《尔雅·释言》里,邑也。”本义郊外;野外) 同本义 野,郊外也。--《说文》 邑外谓之郊,郊外谓之野。--《说文》。段注 龙战于野。--《易·坤》 王朝至于商郊牧野。--《书·牧誓》 七月在野。--《诗·豳风·七月》 体国经野。--《周礼》。注谓一百里以外三等采地之中。” 永州之野产异蛇。--柳宗元《捕蛇者说》 捐金于野。--《后汉书·列女传》 野茫茫。--《乐府诗集·杂歌谣辞·敕勒歌》 光照旷野。--明·魏禧《大铁椎传》 又如野外(郊外);野 野(埜)yě ⒈郊外,村外~外。田~。 ⒉民间,不当政的,跟"朝"相对下~。在~。 ⒊范围,界限分~。视~。 ⒋蛮横,不驯服,狂妄狠毒~蛮。~心。 ⒌无礼貌,不讲情理粗~。撒~。 ⒍不受约束,难于约束~性。莫把心耍~了。 ⒎不是驯养的,非种植的~牛。~菜。~生的。 ⒏ ⒐ ⒈熔炼金属,也指熔炼金属的工人~铸。~铁。~匠。良~。 ⒉造就,培养陶~。 ⒊喜好装饰,过分打扮~容。妖~。 ⒋艳丽,多姿佳~窈窕。 ⒌〈古〉通"野"。郊外~游步春露。

:人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物~类。 ⒉指每一个人~手一册。~自为战。 ⒊指别人,他人助~为乐。专门利~。 ⒋指人的品质、表现那个~挺好。 ⒌指人格或面子真丢~。 ⒍指人的身体~不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作~事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等~事变化。 ③人情事理不懂~事。 ④人的意识不省~事。 ⑤人力所能做的事聊尽~事。 ⒓ ⒔ ⒕ ①人的道德品质~格高尚。 ②人的权利和义务尊重~格。 ⒖

:占 (会意。从卜,从口。以口问卜。本义推测吉凶,即察看甲骨的裂纹或蓍草排列的情况取兆推测吉凶) 同本义 占,视兆问也。--《说文》 未占有孚。--《易·萃》 极数知来之谓占。--《易·系辞》 三人占。--《书·洪范》 占者三人。--《仪礼·士丧礼》。注三人,掌玉兆、瓦兆、原兆者也。” 占衿兆。--《荀子·王制》 以制器者尚其象,以卜筮者尚其占。--《易·系辞上》 史苏占之,曰不吉。--《左传·僖公十五年》 又如占旺相(占卜时运);占人(掌占卜的官员);占工(占者。占家。专门从事占卜的人);占术(占卜 占(佔)zhàn ⒈据有,夺取~据。~有。~领。攻~。 ⒉处于某种地位或情况~优势∠格率~百分之九十九以上。 占zhān迷信者用龟甲、铜钱或竹签等所谓"算命、推算吉凶"的一种活动~卦、~卜等都是骗人的把戏。 占tiē 1.戏曲角色行当。次要的旦角。原为"贴"字的简写,如明沈采所作传奇《千金记》第六出扮演漂母的角色,富春堂刊本作"贴旦",或简作"贴",《六十种曲》本写作"占 旦",或作"占"。近代戏曲里,"旦行"也可称为"占行"。 占chān 1.见"占占"。 占diān 1.见"占俲"。