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"辍棹得佳观"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-27 06:50:27


简介: “辍棹得佳观”出自宋代秦观的《和孙莘老题召伯斗野亭》, 诗句共5个字,诗句拼音为:chuò zhào dé jiā guān,诗句平仄:仄仄平平平。
出处: 《和孙莘老题召伯斗野亭》
内容:
淮海破冬仲,雪霜滋不平。
菱荷枯折尽,积水寒更清。
辍棹得佳观,湖天绕朱甍。
信美无与娱,浊醪聊自倾。
北眺桑梓国,悠然白云生。
南望古邗沟,沧波带芜城。
村墟翳茅竹,孤烟起晨烹。
檐间鸟声落,客子念当行。
揽衣视日景,薄阴漏微明。
何时复来游,春风发鲜荣。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 秦观
诗人介绍: 秦观(1049-1100)字太虚,又字少游,别号邗沟居士,世称淮海先生。汉族,北宋高邮(今江苏)人,官至太学博士,国史馆编修。秦观一 生坎坷,所写诗词,高古沉重,寄托身世,感人至深。秦观生前行踪所至之处,多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠,丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭;青田的秦学士祠;湖南郴州三绝碑;广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上,墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。
翻译:

诗词《和孙莘老题召伯斗野亭》是宋代秦观创作的作品。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
淮海破冬仲,雪霜滋不平。
菱荷枯折尽,积水寒更清。
辍棹得佳观,湖天绕朱甍。
信美无与娱,浊醪聊自倾。
北眺桑梓国,悠然白云生。
南望古邗沟,沧波带芜城。
村墟翳茅竹,孤烟起晨烹。
檐间鸟声落,客子念当行。
揽衣视日景,薄阴漏微明。
何时复来游,春风发鲜荣。

诗意:
这首诗以描绘冬季景象为主题,通过自然景观的描绘表达了诗人对生活的思考和感悟。诗中以淮海地区破冬的时节为开篇,描述了寒冷的气候,雪霜覆盖大地,给人一种不平静的感觉。接着描写了菱荷凋谢、积水更加清澈的景象,突出了冬季的荒凉和清寂之感。诗人在湖边停船观赏美景,湖天环绕着红色的亭子,给人以愉悦的感受。然而,诗人认为这种美景无法与欢乐相提并论,只能借酒消愁。诗人北望故乡桑梓之国,感慨万千,白云悠悠,意味着时光的流转和人事的变迁。南望古邗沟,诗人看到了波澜起伏的河水和苍茫的芜城,反映出历史的沧桑和岁月的变迁。最后,诗人表达了对乡村的眷恋和对远行的思念,期待春风的到来,带来生机和活力。

赏析:
《和孙莘老题召伯斗野亭》以简练的语言描绘了寒冷冬季的景象,通过对自然景观的描写,表达了诗人对生活的思考和感悟。诗中运用了大量的自然景物描写,清晰地展现了冬季的凄凉和寂寥感。诗人通过对湖边亭子的描绘,将人工景观与自然景观相结合,营造出一种愉悦的氛围。诗人在描绘自然景物的同时,也透露出对故乡和乡村生活的眷恋之情。整首诗意蕴含深远,通过对自然景观的描写,抒发了诗人对人生、时光和乡愁的感慨。这首诗的诗意深邃,给人以思索和共鸣的空间,展示了秦观独特的艺术才华和情感表达能力。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: huái hǎi pò dōng zhòng, xuě shuāng zī bù píng.
淮海破冬仲,雪霜滋不平。
líng hé kū zhé jǐn, jī shuǐ hán gèng qīng.
菱荷枯折尽,积水寒更清。
chuò zhào dé jiā guān, hú tiān rào zhū méng.
辍棹得佳观,湖天绕朱甍。
xìn měi wú yǔ yú, zhuó láo liáo zì qīng.
信美无与娱,浊醪聊自倾。
běi tiào sāng zǐ guó, yōu rán bái yún shēng.
北眺桑梓国,悠然白云生。
nán wàng gǔ hán gōu, cāng bō dài wú chéng.
南望古邗沟,沧波带芜城。
cūn xū yì máo zhú, gū yān qǐ chén pēng.
村墟翳茅竹,孤烟起晨烹。
yán jiān niǎo shēng luò, kè zi niàn dāng háng.
檐间鸟声落,客子念当行。
lǎn yī shì rì jǐng, báo yīn lòu wēi míng.
揽衣视日景,薄阴漏微明。
hé shí fù lái yóu, chūn fēng fā xiān róng.
何时复来游,春风发鲜荣。
韵脚: 拼音:chuò zhào dé jiā guān
平仄:仄仄平平平
韵脚:(平韵) 上平十四寒  (仄韵) 去声十五翰   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :辍 (形声。本义中途停止,废止) 同本义 辍车小缺复合者。--《说文》 君子不为小人之匈匈也辍行。--《荀子·天论》 陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之。--《史记·陈涉世家》 又如辍斤(停止挥斧。比喻没有伙伴,就不再施展技艺);辍朝(暂停中止朝见);辍耕陇上(停止耕作,在田中高地休息) 放下,舍弃 偶命厨者进芋,辍箸叹曰…--周容《芋老人传》 又如辍己(舍己);辍弃(抛弃);辍食弃餐 撤销;撤除 取出,拿出 辍 chuò中止;停止~学、终日不~。 【辍学】中途停止上学。 辍chuò停止,废止~学。~止。日夜不~。中途不能~。

:棹 (形声。从木,卓声。本义长的船桨) 同本义 桂棹兮兰枻。--《楚辞·九歌·湘君》 又如棹竿(竹竿制作的船桨) 泛指船桨 短棹沿洄野兴浓。--陆游《泛舟》 又如短棹(短把的船桨) 指船 发战棹东下。--《宋史·太祖本纪》 春歌弄明月,归棹落花前。--徐彦伯《采莲曲》 又如棹夫(船夫);棹郎(船夫);棹楫(船桨);棹影(船影) 棹 划 或命巾车,或棹孤舟。--晋·陶潜《归去来兮辞》 又如棹船(划船);棹力(船桨划水之力);棹舟(划船);棹卒(操棹行船的兵士) 棹(櫂)zhào划船的用具,形状像桨。〈引〉船,〈方〉划(船)归~。~舟。 棹zhuō 1.木名。 2.同"桌"。桌子。

:得 (会意。金文字形,右边是贝”(财货)加手”,左边是彳”,表示行有所得。手里拿着财货,自然是有所得。本义得到,获得) 同本义(本来没有而争取得来成为己有) 得,行有所得也。--《说文》 三人行必得我师焉。--《论语》。释文本或作必有。” 缘木求鱼,虽不得鱼,无后灾。--《孟子·梁惠王上》 佳婿难得。--《世说新语·假谲》 卖炭得钱何所营。--唐·白居易《卖炭翁》 工之侨得良桐焉。--明·刘基《郁离子·千里马篇》 又如得人心;各得其所;得肆(得志,肆意);得闲儿(有空闲时间;得空);得胜回头 得 dé ①〈古〉同德所识穷乏者~我与(《孟子·告子上》) ②〈古〉贪得戒之在~。(《论语·季氏》) ③得到~奖。 ④适合~体。 ⑤得意扬扬自~。 ⑥完成饭~了。 ⑦可以;许可不~随地吐痰。又见děi,·de。 【得不偿失】得到的抵不上失去的。 【得道多助,失道寡助】合于正义就能得到多数人的拥护和帮助,违背正义必然陷于孤立而失败。 【得陇望蜀】取得陇后,又想攻西蜀。比喻得了这个,还想那个,贪得无厌。陇古地名,现甘肃省东部。蜀古地名,现四川省中西部。 【得势】得到地位和权势(多用于贬义)。 【得体】(言语行动等)得当,恰当。 【得天独厚】具有特殊的优越条件或环境。天自然的;天然的。 【得心应手】心里怎样想,手里就能怎样做。形容技艺纯熟或做事非常顺手。 【得宜】合适;恰当。 【得意忘形】形容高兴得失去常态,忘乎所以。 【得鱼忘筌】 【得鱼忘荃】比喻达到目的后就忘了原来的凭借。筌捕鱼用的竹器。 【得志】志愿实现(多指名利等愿望得到满足)。 得 ·de用在动词后表可能拿~动、说不~。 ②用在动词或形容词后连接补语走~慢、白~耀眼。又见dé;děi。 得 děi ①必须学习上~高标准。 ②需要~花时间。 ③必然夜里不穿多点~挨冻。又见dé;·de。

:佳 (形声。从人,圭声。本义美,美好) 同本义 佳,善也。--《说文》 佳,大也,又,好也。--《广雅》 佳兵者不祥。--《老子》 佳丽人之所出也。--《战国策·中山策》 丽以佳只。--《楚辞·大招》 佳侠函光。--《汉书·外戚传》。注佳侠,犹佳丽。” 形夸骨佳。--《淮南子·脩务》 佳人不同体,美人不同面,而皆说于目。--《淮南子·说林》 山气日夕佳。--晋·陶渊明《饮酒》 秋菊有佳色。 每自矜风调,思得佳偶。--蒋防《霍小玉传》 作敲字佳。--宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》 佳木秀而 佳jiā ⒈美,好~境。~节。~音。~话。 ⒉ ①美女绝代~人。 ②有才干的人曹子丹(曹真,三国时人)~人。 ③美好的人,常指自己所思念的人怀~人兮不能忘。

:观 (形声。从见,雚声。本义仔细看) 同本义 观,谛视也。--《说文》 观,视也。--《广雅·释诂一》 观者如市。--《庄子·人间世》 观于大海。--《庄子·秋水》 曹共公闻其骈胁,欲观其裸;浴,薄而观之。--《左传·僖公二十三年》 仰则观象于天,俯则观法于地。--《易·系辞下》 吴王从台上观,见且斩爱姬,大骇。--《史记·孙子吴起列传》 以人民往观之者三二千人。--《史记·滑稽列传》 启窗而观,雕栏相望焉。--明·魏学洢《核舟记》 因得观所谓石钟山中者。--宋·苏轼《石钟山记》 又如观觑( 观(觀)guān ⒈看~看。~赏。登楼~望。袖手旁~。 ⒉对事物的认识或看法世界~。正确的~点。她很乐~。 ⒊看到的景物和景象美~。奇~。 观(觀)guàn ⒈道教的庙宇纯阳~(纯阳传说中的吕洞宾)。 ⒉楼台之类台~。