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"暂出人间辄免归"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-21 01:22:05


简介: “暂出人间辄免归”出自宋代陆游的《书意》, 诗句共7个字,诗句拼音为:zàn chū rén jiān zhé miǎn guī,诗句平仄:仄平平平平仄平。
出处: 《书意》
内容:
疏慵久已卧郊扉,暂出人间辄免归
梵志放花常恨晚,士师分鹿又成非。
平生旧学宁当负?同志良箴亦重违。
说与吾儿勤念此,负禾勿恨露沾衣。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

《书意》是宋代陆游的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析:

疏慵久已卧郊扉,
暂出人间辄免归。
梵志放花常恨晚,
士师分鹿又成非。
平生旧学宁当负?
同志良箴亦重违。
说与吾儿勤念此,
负禾勿恨露沾衣。

中文译文:
懒散的心情,长期躺卧在乡间小门;
偶尔出现在人间,却总是不愿归去。
梵志(指僧人)放下花朵,常常感叹太晚了;
士师(指学者)分开鹿肉,又变得不合适。
平生所学宁愿背弃吗?
与志同道合的朋友的忠告也常常违背。
我告诉我的孩子要勤奋地读书,
负重的农夫不要怨恨露水沾湿衣服。

诗意和赏析:
《书意》这首诗词描绘了陆游对自己生活状态的反思和内心的追问。

第一句描述了陆游长期以来懒散的心情,他久居乡间,很少外出,仿佛躺卧在乡间小门,与尘世隔绝。然而,他也有时会暂时离开这个宁静的环境,但只是短暂地出现在人间,却总是不愿意长久地留在尘世中,渴望回归自己的宁静生活。

第二句以梵志和士师作为比喻,表达了陆游对自己的期望和自责。梵志是指僧人,暗示了陆游对修身养性的向往和追求。梵志放下花朵,常常感慨时机已晚,意味着陆游对自己的修行有所遗憾。士师则代表学者,分鹿肉可能指的是分割知识,但又让事情变得不那么合适。这表达了陆游对自己的学业和追求的反思,他在思考自己是否背离了早年的理想和学术。

第三句和第四句继续反思自己的学业和朋友之间的关系。平生所学,陆游在诗中问自己是否辜负了自己的学业。与志同道合的朋友给予他宝贵的忠告,但陆游却常常违背这些建议,这是他内心的自责和矛盾。

最后两句是给儿子的忠告,他告诉儿子要勤奋地读书,不要怨恨沾湿衣服的露水。这是对儿子的期望和启示,也是通过教诲儿子来反省和教育自己。

整首诗词通过对自己生活状态的反思,表达了陆游对自己的追问、自责和对理想生活的向往。同时,他也通过给儿子的忠告,反思自己的过去,并传递给下一代对于学业和人生的教诲。这首诗词充满了对人生意义的思考和内心的追问,呈现了作者对于人生追求和价值观的思考,具有深刻的哲理意味。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: shū yōng jiǔ yǐ wò jiāo fēi, zàn chū rén jiān zhé miǎn guī.
疏慵久已卧郊扉,暂出人间辄免归。
fàn zhì fàng huā cháng hèn wǎn, shì shī fēn lù yòu chéng fēi.
梵志放花常恨晚,士师分鹿又成非。
píng shēng jiù xué níng dāng fù? tóng zhì liáng zhēn yì zhòng wéi.
平生旧学宁当负?同志良箴亦重违。
shuō yǔ wú ér qín niàn cǐ, fù hé wù hèn lù zhān yī.
说与吾儿勤念此,负禾勿恨露沾衣。
韵脚: 拼音:zàn chū rén jiān zhé miǎn guī
平仄:仄平平平平仄平
韵脚:(平韵) 上平五微   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :暂 (形声。从日,斩声。从日,与时间有关。本义时间短) 同本义 暂,不久也。--《说文》 宇文新州之懿范,暫帷暂驻。--唐·王勃 《滕王阁序》 暂则封舱,久则封港。--林则徐《政书》。又如暂劳(一时的劳苦);暂欢(短时间的欢乐);暂云(行云,浮云) 暂 暂时 但暂还家。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 求假暂归。 饮食拱揖不暂去。--明·魏禧《大铁椎传》 又如暂来(暂时逗留);暂往(暂时离去) 刚刚;方才 玉管初调,鸣弦暂抚。--庾信《春赋》 逢 暂(蹔)zàn不久,短时间~时。~缓。~且不提。

:出 (象形。象草木益滋上出达之形。本义长出) 同本义 出,进也。象草木益滋,上出达也。--《说文》。按,《说文》讲的出”,其实是茁。 句者毕出,萌者尽达。--《礼记·月令·季春》 万物出乎震。--《易·说卦》 引申为出入的出”。出去,出来,与入”相对 诸侯出庙门俟。--《书·顾命》 出自北门。--《诗·邶风·北门》 我出我车。--《诗·小雅·出车》 出车彭彭。 群众既皆承命,相揖趋出。--《书·康王之诰》 我以日始出时去人近。--《列子·汤问》 月出惊山鸟,时鸣春涧中。--王维《鸟

:人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物~类。 ⒉指每一个人~手一册。~自为战。 ⒊指别人,他人助~为乐。专门利~。 ⒋指人的品质、表现那个~挺好。 ⒌指人格或面子真丢~。 ⒍指人的身体~不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作~事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等~事变化。 ③人情事理不懂~事。 ④人的意识不省~事。 ⑤人力所能做的事聊尽~事。 ⒓ ⒔ ⒕ ①人的道德品质~格高尚。 ②人的权利和义务尊重~格。 ⒖

:间 中间;内 一动一静者,天地之閒也。--《礼记·乐记》 而独閒数百千里。--《汉书·严助传》。注中间也。” 攘臂于其閒。--《庄子·人间世》。司马注犹里也。” 黄河远上白云间。--唐·王之涣《凉州词》 林间窥之。--唐·柳宗元《三戒》 草木之间。--明·袁宏道《袁中郎全集·满井游记》 达于缙绅间。--清·黄宗羲《柳敬亭传》 出于其间。--蔡元培《图画》 又如两地之间;上下之间;左右之间;半中间;两个高楼间的小弄;两个电极间的真空 一会儿,顷刻 莫然有间,而子桑户死。-- 间(閒)jiān ⒈夹缝门~窥视。 ⒉当中,两种事物之中或相互的关系中~。两山之~。朋友之~。 ⒊一定的时期、地方或人群等范围时~。午~。地~。大人~。 ⒋房屋,屋子房~。洗澡~。 ⒌量词,多指房屋两~房子。三~店铺。安得广厦千万~。 间(閒)jiàn ⒈空隙工作~隙。 ⒉隔开,不连结~隔。~断。〈引〉断断续续地时时而~进。 ⒊隔阂,疏远亲密无~。〈引〉离间赵王信秦之~。 ⒋更迭寒热~作。 ⒌ ⒍ ⒎

:辄 (形声。本义车箱左右板上端向外翻出的部分,亦称车耳”) 同本义 姓 辄 专擅,独断专行,专权 辄,专辄也。--《广韵》 辄,遇事既然也。皆倚恃妄作之意。--《韵会》 臣辄敕主者及黄门令罢爽羲训吏兵,以就第。--《三国志》 甘受专辄之罪。--《晋书·刘弘传》 又如辄代(擅自替代);辄行(辄自行使);辄尔(任意);辄悔(擅自反悔;随便反悔) 辄 立即;就 饮少辄醉。--宋·欧阳修 辄(輙)zhé ⒈就,立即,总是动~得咎。所言~听。 ⒉〈古〉专擅,独断专行~行征伐。

:免 (会意。金文字形,下面是人”,上面象人头上戴帽形,是冠冕的冕”本字。由于假借为免除”义,另造冕”字。假借义免除,避免) 脱掉;脱落 免,脱也。--《广雅·释诂四》 左右免胄而下。--《国语·周语中》 其将不免乎!--《左传·襄公十年》 免使者而复鼓。--《左传·成公十六年》 免胄而听命。--《国语·晋语六》 秦师过周北门,左右免胄而下。--《左传·僖公三十三年》 谓身不死得免去皮肤也?--《论衡·道虚》 又如免胄(脱下头盔);免丧(脱去丧服);免绖(脱去麻带而仅着丧服) 赦免,释放 免miǎn ⒈去除,去掉~去。~除。~费。~税。~职。~官。罢~。 ⒉防止~疫。避~。 ⒊勿,不要闲人~进。~开尊口。 免wèn 1.古代丧服。去冠括发,以布缠头。 2.物之新生﹑稚弱者。

:归 (会意。从止,从媎省。本义女子出嫁) 同本义 归,女嫁也。--《说文》 帝乙归妹。--《易·泰》 桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。--《诗·周南·桃夭》(之子这个女子) 女有归。--《礼记·礼运》 妇人谓嫁曰归。--《公羊传·隐公二年》 生女有所归,鸡狗亦得将。--杜甫《新婚别》 后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事。--明·归有光《项脊轩志》 又如归适(出嫁);归女(嫁女);归妹(嫁妹)。又指出嫁女儿返回娘家 害瀚害否,归宁父母。--《诗·周南·葛覃》 凡诸侯之女归宁曰来 归(歸)guī ⒈回,返,回到~家团聚。~国华侨。回~祖国。〈引〉还给~还。物~原主。 ⒉趋向同~殊途。四海~心。 ⒊由,属于这件事~她办。 ⒋聚拢,并入~档。~并。颗粒~仓。 ⒌依附,附属~附。~属。 ⒍顺服,反正~顺。弃邪~正。 ⒎结局,结论~宿。~结。 ⒏除,珠算中一位数的除法三~。七~。 ⒐〈古〉指女子出嫁之子于~(之子这个女子)。 归kuì 1.通"馈"。赠送。 2.通"愧"。惭愧。