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"喃喃独语"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 09:24:34


简介: “喃喃独语”出自宋代释师范的《言法华赞》, 诗句共4个字,诗句拼音为:nán nán dú yǔ,诗句平仄:平平平仄。
出处: 《言法华赞》
内容:
褰裳而趋,或然而住。
咄咄书空,喃喃独语
尽语渠侬转法华,知得身心在何处。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 释师范
诗人:
翻译:

诗词:《言法华赞》
朝代:宋代
作者:释师范

中文译文:
褰裳而趋,或然而住。
咄咄书空,喃喃独语。
尽语渠侬转法华,知得身心在何处。

诗意:
《言法华赞》是宋代释师范所创作的一首诗词,表达了修行者对佛法的赞颂和思考。诗中以简洁的语言描绘了修行者的行为和内心的体验。褰裳而趋,或然而住,揭示了修行者行走的姿态,有时匆忙前行,有时停下来。咄咄书空,喃喃独语,表达了修行者在默默阅读经书、默念佛号时的专注与沉思。

赏析:
《言法华赞》通过简洁而富有意境的描写,展示了修行者在修行路上的种种感悟。诗中的“褰裳而趋,或然而住”,揭示了修行者在修行过程中的凝重与灵活。修行者时而匆忙前行,时而停下来,这种行为与内心的变动暗示着修行者在追求解脱之路上的坚定与决心。

“咄咄书空,喃喃独语”则描绘了修行者在默读经书、默念佛号时的宁静与专注。这种专注的状态使他们能够与内心对话,思考身心的真实所在。“尽语渠侬转法华,知得身心在何处”表达了修行者通过言语、思维的转化,逐渐领悟到身心的本质和佛法的真谛。他们通过修行,逐渐认识到自我存在的真实状态,并在此过程中寻求解脱与升华。

整首诗以简洁的语言构建起修行者内心的情感与思考,呈现了一种深刻而静谧的境界。通过对言行、思维的描绘,诗词展示了修行者在修行过程中的坚韧、专注与领悟,同时也引导读者思考人生的意义与追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: qiān shang ér qū, huò rán ér zhù.
褰裳而趋,或然而住。
duō duō shū kōng, nán nán dú yǔ.
咄咄书空,喃喃独语。
jǐn yǔ qú nóng zhuǎn fǎ huá, zhī dé shēn xīn zài hé chǔ.
尽语渠侬转法华,知得身心在何处。
韵脚: 拼音:nán nán dú yǔ
平仄:平平平仄
韵脚:(仄韵) 上声六语  (仄韵) 去声六御   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :喃〈语气〉 (形声。从口,南声。本义低语声。如喃喃细语) 语气词,相当于呢” 动词。品尝 我见他早时两过挝去,喃了好些。--《金瓶梅》 喃喃 喃喃细语 乃向西北奋头,喃喃细语。--《北史·隋·房陵王勇传》 亦作呢喃细语” 喃喃低语 听众的喃喃低语 喃喃自语 他双目紧闭,点着脑袋,不停地喃喃自语 喃nán ①小声唠叨~ ~细语。 ②燕语声。 喃nǎn 1.往口中塞;吃。

:喃〈语气〉 (形声。从口,南声。本义低语声。如喃喃细语) 语气词,相当于呢” 动词。品尝 我见他早时两过挝去,喃了好些。--《金瓶梅》 喃喃 喃喃细语 乃向西北奋头,喃喃细语。--《北史·隋·房陵王勇传》 亦作呢喃细语” 喃喃低语 听众的喃喃低语 喃喃自语 他双目紧闭,点着脑袋,不停地喃喃自语 喃nán ①小声唠叨~ ~细语。 ②燕语声。 喃nǎn 1.往口中塞;吃。

:独 (形声。从犬,蜀声。犬性好斗,多独居,故字从犬。本义单独;单一) 同本义 独,犬相得而斗也。羊为群,犬为独也。--《说文》。段玉裁注犬好斗,好斗则独而不群。” 君子慎其独也。--《礼记·礼器》 儒有特立而独行。--《礼记·儒行》 我独南行。--《诗·邶风·击鼓》 天之生是使独也。--《庄子·养生主》 哀吾生之无乐兮,幽独处乎山中。--《楚辞·屈原·涉江》 吾以捕蛇独存。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 君今何疾,临路独迟回。--南朝 宋·鲍照《代放歌行》 不见秘书心若失,百年衰病独登台

:语 (形声。从言,吾声。本义谈论;议论;辩论) 同本义 语,论也。--《说文》 于时语语。--《诗·大雅·公刘》。传论难曰语。” 旦日,卒中往往语。--《史记》 子不语怪、力、乱、神。--《论语·述而》 夏虫不可以语于冰者,笃于时也。--《庄子·秋水》 又如语怪(谈论怪物);语冰(谈论冰);语议(言谈议论) 交谈,说话 语,言也。--《广雅》 语使能也。--《礼记·文王世子》。注语,言也。” 又 既歌而语。 可与晤语。--《诗·陈风·东门之池》 笑 语yǔ ⒈说,谈寡言少~。自言自~。 ⒉话,言论~言『~。外~。成~。 ⒊代替说话的动作手~。旗~。 ⒋简单的俗话或古句谚~。古~。~曰。 ⒌虫、鸟的鸣声蝉~。鸟~。 语yù告诉莫~人。 语yù 1.告诉。 2.通"悟"。