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"罔明出定"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-18 18:13:09


简介: “罔明出定”出自宋代释慧方的《颂古三十八首》, 诗句共4个字,诗句拼音为:wǎng míng chū dìng,诗句平仄:仄平平仄。
出处: 《颂古三十八首》
内容:
文殊弹指,罔明出定
今日重新,打翻旧令。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 释慧方
诗人介绍: 释慧方,号超宗,俗姓龚,临江(今江西樟树西南)人。十七岁试经得度,历参名宿,执侍悟新禅师十四年。徽宗宣和中,初住隆庆寺,迁住吉州禾山寺、洪州云岩寺。为南岳下十四世,黄龙死心悟新禅师法嗣。有《超宗慧方禅师语录》一卷(收入《续藏经》)。《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。今录诗三十九首。
翻译:

《颂古三十八首》是一首由释慧方创作的诗词,出自宋代。以下是对这首诗词的分析:

中文译文:
文殊弹指,罔明出定。
今日重新,打翻旧令。

诗意:
这首诗词表达了对古代智慧与智识的颂扬和抨击现今的思维定势的观点。文殊是佛教中的智慧之神,文殊弹指象征他的超凡智慧以及瞬间触发智慧的能力。"罔明出定"描述了这种智慧,即从无明达到了明了的境界。而"今日重新,打翻旧令"则表明面对现今的思维定势,需要重新打翻过去的规矩和思维模式,以重新审视、思考和探索。

赏析:
这首诗词通过佛教神话中的文殊形象,将智慧与灵感的力量描绘得生动而深刻。它向人们传达了对过往智识的敬仰和对僵化思维的批判,呼吁人们要不断审视和反思自己的思维模式,并尝试超越过去的限制,开启新的认知之门。这首诗词鼓励人们以积极、开放的态度面对世界,探索未知,追求真理和智慧。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: wén shū tán zhǐ, wǎng míng chū dìng.
文殊弹指,罔明出定。
jīn rì chóng xīn, dǎ fān jiù lìng.
今日重新,打翻旧令。
韵脚: 拼音:wǎng míng chū dìng
平仄:仄平平仄
韵脚:(仄韵) 去声二十五径   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :罔 (形声。从网,亡声。本义渔猎用的网) 同本义。同网” 死于罔罟。--《庄子·逍遥游》 列卒满泽,罘罔弥山。--《汉书·司马相如列传》 是罔民也。--《孟子·梁惠王上》 罔民而可为也。 又如罔置(泛指捕猎的网具);罔罟(渔猎时所用的罗网);罔罗(渔猎所用的网。同罗网) 法网 天之降罔,维其优矣。--《诗·大雅》 罔 迷惑。失意。通惘” 学而不思则罔。--《论语·为政》 罔流涕以聊虑兮,惟著意而得之。-- 罔wǎng ⒈蒙蔽,欺骗欺~。 ⒉无,没有~不。置若~闻。 ⒊不,不要~罪尔众(不归罪于你们)。~失法度,~游于逸(逸安逸),~淫于乐(淫过度,沉溺)。  ⒋通"网"。~罟。

:明 (会意。甲骨文以日、月”发光表示明亮。小篆从月囧,从月,取月之光;从囧,取窗牖之明亮。本义明亮,清晰明亮) 同本义。与昏暗”相对 杔,照也。--《说文》 照临四方曰明。--《左传·昭公二十八年》 东方明矣。--《诗·齐风·鸡鸣》 明,精白也。--《国语·周语》 视曰明。--《书·洪范》 明则著。--《礼记·中庸》 明星谓之启明。--《尔雅》 东有启明。--《诗·小雅·大东》 在天者莫明于日月。--《荀子·天论》 不知明镜里,何处得秋霜。--唐·李白《秋浦歌》 月明星稀,乌 明míng ⒈亮,照亮~晃晃。天~。灯火通~。 ⒉清楚,懂得,了解~白。~确。~礼。深~大义。~见万里。 ⒊公开,不隐蔽,显露在外,跟"暗"相对~说。~码实价。~枪暗箭。 ⒋视力,视力好左丘失~(左丘〈古〉人名)。聪耳~目。 ⒌看得清,认得准,见识高~智。英~。心~眼亮。 ⒍次,下一个(专指日、年)~天。~年。 ⒎迷信者称神灵神~。 ⒏ ⒐朝代名。明朝,公元1368-1644年。第一代君主是朱元璋。

:出 (象形。象草木益滋上出达之形。本义长出) 同本义 出,进也。象草木益滋,上出达也。--《说文》。按,《说文》讲的出”,其实是茁。 句者毕出,萌者尽达。--《礼记·月令·季春》 万物出乎震。--《易·说卦》 引申为出入的出”。出去,出来,与入”相对 诸侯出庙门俟。--《书·顾命》 出自北门。--《诗·邶风·北门》 我出我车。--《诗·小雅·出车》 出车彭彭。 群众既皆承命,相揖趋出。--《书·康王之诰》 我以日始出时去人近。--《列子·汤问》 月出惊山鸟,时鸣春涧中。--王维《鸟

:定 (会意。从宀,从正。正”亦兼表字音。本义安定;安稳) 同本义,与乱”或动”相对 定,安也。--《说文》 靡所定处。--《诗·大雅·桑柔》 岂敢定居,一月三捷。--《诗·小雅·采薇》 昏定而晨省。--《礼记·曲礼》 以待阴阳之所定。--《礼记·月令》 天下属安定,何故反乎?--《史记·留侯世家》 痛定思痛,痛何如哉!--宋·文天祥《指南录·后序》 如其克谐,天下可定也。--《资治通鉴》 又如定迭(定叠。安定,太平);定害(定搅,定虐。扰乱,扰害);定帖(稳定;安定);定昏(请晚安) 镇