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"时不遇兮尧舜主"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-04-29 00:00:29


简介: “时不遇兮尧舜主”出自先秦宁戚的《饭牛歌》, 诗句共7个字,诗句拼音为:shí bù yù xī yáo shùn zhǔ,诗句平仄:平仄仄平平仄仄。
出处: 《饭牛歌》
内容:
南山矸,白石烂,生不遭尧与舜禅。
短布单衣适至骭,从昏饭牛薄夜半,长夜漫漫何时旦?
沧浪之水白石粲,中有鲤鱼长尺半。
毂布单衣裁至骭,清朝饭牛至夜半。
黄犊上坂且休息,吾将舍汝相齐国。
出东门兮厉石班,上有松柏兮青且兰。
粗布衣兮缊缕,时不遇兮尧舜主
牛兮努力食细草,大臣在尔侧,吾当与尔适楚国。
朝代: 先秦
分类: 古文观止,公文
诗人: 宁戚
诗人介绍: 甯戚,春秋卫惠公(公元前686年-前669年在位)时人,姬姓,甯氏,名戚,是现代甯姓始祖,春秋莱棠邑(今青岛平度)人,卫国(今河南境内)人,早年怀经世济民之才而不得志。齐桓公二十八年(前685)拜为大夫。后长期任齐国大司田,为齐桓公主要辅佐者之一。甯戚出生于卫国乡下的贫困家庭,后来齐国齐桓公的大臣,与管仲、隰朋、宾胥无、鲍叔五人皆为齐桓公功臣,在齐桓公称霸中起到重要作用。
翻译:

《饭牛歌》是一首先秦时期的诗词,作者是宁戚。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
南山矸,白石烂,
生不遭尧与舜禅。
短布单衣适至骭,
从昏饭牛薄夜半,
长夜漫漫何时旦?

沧浪之水白石粲,
中有鲤鱼长尺半。
毂布单衣裁至骭,
清朝饭牛至夜半。
黄犊上坂且休息,
吾将舍汝相齐国。
出东门兮厉石班,
上有松柏兮青且兰。
粗布衣兮缊缕,
时不遇兮尧舜主。
牛兮努力食细草,
大臣在尔侧,
吾当与尔适楚国。

诗意和赏析:
《饭牛歌》描绘了一个贫苦人的生活场景和内心情感。诗中的主人公生活在南山矸地区,住在白石烂的房屋里。他没有得到尧、舜这样的圣明君主的恩宠,只能过着贫困的生活。他穿着短布单衣,勉强覆盖到膝盖。从黄昏开始,他一直在饲养牛并喂它们稀薄的草料,而夜晚却漫长而无望,他不知道何时才能迎来黎明。

诗中还描绘了沧浪之水中的白石,其中有一条长约一尺半的鲤鱼。这里可以理解为诗人对美好事物的向往和渴望。诗人穿着粗布衣,衣服上有许多破绽,表示他的贫困和困苦。他没有得到尧、舜这样的君主的宠幸,无法达到高官显贵的地位。

诗的最后几句表达了主人公对牛的敬佩和依赖。牛努力地吃着细草,诗人将自己比作牛的大臣,表示他愿意与牛一起服侍君主。他决定放弃这个地方,离开牛前往楚国。

《饭牛歌》以简洁的语言展现了贫困人民的艰辛生活和对美好生活的向往。诗人通过牛的形象,表达了对努力和奉献的赞美,同时也暗示了自己的困境和对更好生活的渴望。整首诗以朴实的语言展示了先秦时期社会底层人民的生存状态,反映了当时社会的阶级分化和贫富差距。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: nán shān gān, bái shí làn, shēng bù zāo yáo yǔ shùn chán.
南山矸,白石烂,生不遭尧与舜禅。
duǎn bù dān yī shì zhì gàn, cóng hūn fàn niú báo yè bàn, cháng yè màn màn hé shí dàn?
短布单衣适至骭,从昏饭牛薄夜半,长夜漫漫何时旦?
cāng láng zhī shuǐ bái shí càn, zhōng yǒu lǐ yú zhǎng chǐ bàn.
沧浪之水白石粲,中有鲤鱼长尺半。
gǔ bù dān yī cái zhì gàn, qīng cháo fàn niú zhì yè bàn.
毂布单衣裁至骭,清朝饭牛至夜半。
huáng dú shàng bǎn qiě xiū xī, wú jiāng shě rǔ xiāng qí guó.
黄犊上坂且休息,吾将舍汝相齐国。
chū dōng mén xī lì shí bān, shàng yǒu sōng bǎi xī qīng qiě lán.
出东门兮厉石班,上有松柏兮青且兰。
cū bù yī xī yūn lǚ, shí bù yù xī yáo shùn zhǔ.
粗布衣兮缊缕,时不遇兮尧舜主。
niú xī nǔ lì shí xì cǎo, dà chén zài ěr cè, wú dāng yǔ ěr shì chǔ guó.
牛兮努力食细草,大臣在尔侧,吾当与尔适楚国。
韵脚: 拼音:shí bù yù xī yáo shùn zhǔ
平仄:平仄仄平平仄仄
韵脚:(仄韵) 上声七麌   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :时 (形声。从日,寺声。从日”与时间有关。本义季度;季节) 同本义 时,四时也。--《说文》 四时,四方各一时,时,期也。--《释名》 谓其三时不害。--《左传·桓公六年》。注春夏秋也。” 三时者,成岁之要时。又,天时不如地利。--《孟子·篇叙》。注谓时曰支干五行相孤虚之属也。” 斧斤以时入山林。--《孟子·梁惠王上》 时事之征也。--《左传·闵公二年》 时者,所以记岁也。--《管子·山权数》 四时者,天之吏也。--《淮南子·天文》 四时和谓之宝烛。--《尔雅·释天》。 时(時、昬)shí ⒈一切物质不断运动变化或发展所经历的过程~间。~候。~光。 ⒉时间的一段~期。~代。古~。秦~。平~。瞬~。盛极一~。 ⒊时间单位。一天分子~、丑~、寅~等十二~辰。一天分二十四小~。 ⒋节令,季节~令。~节。春夏秋冬四~。应~服装。 ⒌现在的,当前的~事。~髦。 ⒍经常,常常~常。~ ~见到。 ⒎不经常,间或~而。有~候。~好~坏。 ⒏规定的时间准~。按~上下班。 ⒐不定的时间不~。随~。 ⒑机会,具有时间性的有利条件~机。~不可失。~不再来。 ⒒ ⒓ ⒔

:不 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲 而不舍,金石可镂。”) 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》 老妇不闻也。--《战国策·赵策》 被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》 后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》 又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之

:遇 (形声。从辵,禺声。本义相逢,不期而会) 同本义 遇,逢也。--《说文》 遇主于巷。--《易·暌》。崔注遇者,不期而会。” 乃遇汝鸠汝方。--《书·序》 诸侯未及期相见曰遇。--《礼记·曲礼》 子路从而后,遇丈人。--《论语》 夏,公及宋公遇于清;遇者何?不期也。--《公羊传》 又如遇庭(和父母相见);遇人不淑(指女子嫁了不好的丈夫);遇缺补正(指遇到员额出缺时,得补任为官) 遭受 遇人之艰难矣。--《诗·卫风·中谷有蓷》 又 遇人之不淑矣。 公等遇雨,皆已失期。--《史记 遇yù ⒈碰到,会见,相逢~到。~见。相~。 ⒉对待,款待待~。礼~。殊~。 ⒊遭到~险。~难。 ⒋机会机~。佳~。 遇yóng 1.曲遇,古地名。 遇ǒu 1.相对。 2.偶然。

:兮 啊 葛之覃兮,施于中谷。--《诗·周南·葛覃》 兮xī文言助词,相当于现代汉语的"啊"、"呀"缘天梯~北上。登太乙~ 玉台。

:尧 (会意。从垚,从兀。垚”是土高,兀高耸突出,所以尧”表示高。本义高) 同本义 尧,高也。--《说文》 曰若稽古帝尧。--《书·尧典》。马注翼善传圣曰尧。” 尧亦美谥也。--《论衡·须颂》 尧犹荛荛也,至高之貌。--《白虎通·号》 尧者,高也,饶也。--《风俗通·皇霸》 尧 中国古代的皇帝陶唐氏之号。生于伊,嗣后耆,故称伊耆氏;初封陶,后徙唐,又称伊唐氏” 长此戴尧天。--杜审言《蓬莱三殿传宴》 运生世治,劫生世危,尧、舜、禹、汤…皆应运而生者。--《红楼梦》 又如堯(草名,相传当初 尧(堯)yáo又称唐尧,传说中的远古帝王。

:舜 (象形。小篆字形。从舛,也象蔓连向背之形,舛亦声。本义一种蔓草) 同本义 舜,舜草也。楚谓之葍,秦谓之蔓,蔓地连华,象形。--《说文》 假借为蕣”。木槿 有女同车,颜如舜华。--《诗·郑风·有女同车》 又如舜华,舜英(木槿花);舜颜(美如木槿花的容貌) 中国传说中父系氏族社会后期部落联盟领袖 政。他巡行四方,除去鲧、共工、饯兜和三苗等四人。尧去世后继位,又咨询四岳,挑 舜shùn又称"虞舜",传说中的远古帝王。

:主 (象形。甲骨文字形,象点燃的火把。下面是木材。主”是炷”的本字。小篆字形从上往下依次为火焰、油盏、灯台、灯座。本义灯心) 同本义 主,镫中火主也。--《说文》 君主 惟天生民有欲,无主乃乱。--《书·仲虺之诰》 今世之主。--《吕氏春秋·察今》 下国卧龙空寤主,中原得鹿不由人。--唐·温庭筠《经五丈原》 畔主背亲。 又 欲斗两主。 共事之主。--清·梁启超《谭嗣同传》 又如主驾(君主的车驾);主道(君主治国之 主zhǔ ⒈最重要的,最基本的,事物的根本~力。~食。~流。~题。~要矛盾。预防为~。 ⒉掌管,负重要责任的~管。~持。~宰。~办。~编。 ⒊君,国君君~。一国之~。兵强而~尊。 ⒋皇帝的女儿公~。帝令~坐。  ⒌〈古〉占有奴隶或雇佣仆役的人奴隶~。庄园~。 ⒍预示早霞~雨。晚霞~晴。 ⒎认为,定见,办法,决定~张。~见。~战∶~意。婚姻自~。 ⒏伊斯兰教指真主,基督教称上帝。 ⒐主人。 ①财物所有者或掌握权力的人物归原~。人民当家作~。 ②当事人货~。失~。买~。 ③接待宾客的人,跟"宾"、"客"相对~客。宾~。东道~。 ⒑ ⒒ ⒓ ⒔ ①属于自我意识方面的人的意识属于~观,物质世界属于客观。 ②属于自身方面的~观努力不够。 ③个人偏见,不从实际出发他这话太~观。 ⒕ ⒖ ①对客观世界以及学术、文艺等问题所持有的系统的理论和主张唯物~义。达尔文~义。 ②一定的社会制度资本~义。社会~义。 ③思想作风反对自由~义。 ⒗ ⒘ ①开会时的主持人。 ②某些国家、国家机关、党派、团体等的领导人工会~席。 ⒙ 主zhù 1.灌。 2.量词。用于钱财或债务。