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"膺受茂典"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-16 10:08:10


简介: “膺受茂典”出自隋代佚名的《嘉泰三年皇后册宝十三首》, 诗句共4个字,诗句拼音为:yīng shòu mào diǎn,诗句平仄:平仄仄仄。
出处: 《嘉泰三年皇后册宝十三首》
内容:
日月临烛,乾坤覆持。
明业二曜,德合两德。
光娥宸极,共恢化基。
膺受茂典,亿载永宜。
朝代: 隋代
分类:
诗人: 佚名
诗人介绍: 亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
翻译:

《嘉泰三年皇后册宝十三首》是一首出自隋代的诗词,作者佚名。这首诗词表达了对皇后的赞美和祝福,以及对皇后所代表的皇家典范的称颂。

诗词的中文译文如下:
日月临烛,乾坤覆持。
明业二曜,德合两德。
光娥宸极,共恢化基。
膺受茂典,亿载永宜。

诗意和赏析:这首诗词以富有象征意味的语言描绘了皇后的伟大和崇高地位。"日月临烛"表达了皇后的光辉和尊贵,她如同阳光和月亮般照亮整个宫廷。"乾坤覆持"表示她承担着维护天地秩序的责任,象征她统摄一切的权力。

"明业二曜,德合两德"表达了皇后的品德高尚和行为端庄,她以聪明才智和卓越品德开创了明亮的事业。"明业二曜"指皇后在政治和文化上的卓越成就,"德合两德"则表示她具备了仁德和功德两方面的品质。

"光娥宸极,共恢化基"表明皇后的光辉和美德达到了极致,她为整个国家的繁荣和和谐做出了贡献。"光娥"象征她的美丽和光芒,"宸极"表示她在皇宫中的至高地位,"共恢化基"则表达了她与皇帝共同恢复国家基业的决心。

"膺受茂典,亿载永宜"表明皇后受到了丰富的荣誉和尊重,她将永远享受这种荣耀。"膺受茂典"表示她接受了丰富的礼遇和奖赏,"亿载永宜"则表示她的美德将被永远传颂。

这首诗词通过华丽的辞藻和象征意味的描写,赞美了皇后的美德、才干和地位,表达了对她的敬仰和祝福。同时,诗词也借皇后的形象,表达了对皇家典范的崇敬和对国家繁荣的期盼。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: rì yuè lín zhú, qián kūn fù chí.
日月临烛,乾坤覆持。
míng yè èr yào, dé hé liǎng dé.
明业二曜,德合两德。
guāng é chén jí, gòng huī huà jī.
光娥宸极,共恢化基。
yīng shòu mào diǎn, yì zài yǒng yí.
膺受茂典,亿载永宜。
韵脚: 拼音:yīng shòu mào diǎn
平仄:平仄仄仄
韵脚:(仄韵) 上声十六铣   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :膺 (形声。从肉。本义胸腔,胸) 同本义 膺,胸也。--《说文》 无搯膺。--《国语·鲁语》 背膺拌合以交痛兮。--《楚辞·惜诵》 编愁苦以为膺。--《楚辞·悲回风》 无拊膺。--《孔子家语·子夏问》 旧事填膺,思之凄梗。--清·袁枚《祭妹文》 又如膺门(马的胸膛);膺臆(胸臆。多指个人的思想或见解);义愤填膺 乳上骨 胸傍,胸部两侧的肌肉隆起处 有病膺肿颈痛胸满腹胀,此为何病?--《素问》 又如膺中(胸前两旁高处) 心间;胸臆 回之为人也,择乎中庸,得一善,则拳 膺yīng ⒈胸以手抚~。义愤填~。 ⒉受,当,得到~选。~赏。坐~天禄,其事不成(天禄天赐的福气)。 ⒊抵抗,抗击~惩。戎狄是~。

:受 (会意。甲骨文字形,象两手中间有一只舟,表示传递东西。本义接受;承受) 同本义 受,相付也。--《说文》”王筠曰手部授,人部付,皆曰予也。”今以付说受,则是受授同字矣。” 受其币。--《周礼·天官·司书》 主妇拜受爵。--《仪礼·特牲馈食礼》 则受之。--《周礼·司干》。注取藏之。” 受以小功衰。--《仪礼·丧服》。注犹承也。” 颛顼受之。--《国语·楚语》。注承也。” 釜十五,吾受,而宫出之以百。--《管子·海南》 志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。--《后汉书·列女传》 臣 受shòu ⒈接纳~纳。接~。承~。不~礼物。~教育。 ⒉遭到遭~。~伤。~寒。~湿。~累。 ⒊忍耐忍~。~得起。 ⒋中,适合,得益,舒服~听。~用。享~。

:茂 (形声。从苃,戊声。本义草木繁盛) 同本义 茂,草丰盛也。--《说文》 草不溃茂。--《诗·大雅·召卬》 种之黄茂。--《诗·大雅·生民》 树木丛生,百草丰茂。--曹操《观沧海》 又如茂英(繁盛的花朵);茂苑(花木茂盛的苑囿);茂育(滋长繁盛);茂实(丰盛的果实。也指草木长得茂盛并结果实);茂遂(繁荣滋长) 大;盛大 德音是茂。--《诗·小雅·南山有台》。笺盛也。” 桐生茂豫。--《汉书·礼乐志》。注茂豫美盛而光悦也。” 以旌茂功,以慰劬劳。--《三国志·吴志》 又如 茂mào ⒈草木繁盛~盛。繁~。根深叶~。 ⒉美好图文并~。

:典 (会意。甲骨文字形,上面是册”字,下面是大。本义重要的文献、典籍) 同本义 典,五帝之书也…庄都说,典,大册也。--《说文》。按,谓从册,从大,古文从古文册。 典,经也。--《尔雅·释言》 不可为典要。--《易·系辞》 是能读三坟、五典、八索、九丘。--《左传·昭公十二年》 司晋之典籍。--《左传·昭公十五年》 不远而复,先典攸高(重贵)。--丘迟《与陈伯之书》 自书典所记,未之有也。--《后汉书·张衡传》 又如药典;字典;释典(佛经);法典;佛典;引经据典;典志(记载政 典 diǎn ①标准;法则~范、~型。 ②典范性的书籍~籍、词~。 ③郑重的仪式~礼。 ④诗文中引用的古书里的故事或词句~故、用~。 ⑤抵押(旧时一方将土地或房屋押给另一方,换取一定款项,不计利息,议定还款期限,到时赎回)。 ⑥姓。 【典范】可以作为学习榜样的人物或事件。 【典故】诗文中引用的古书里的故事或词句。 【典籍】记载古代法制的图书。也泛指可以作为标准、典范的书籍。 【典礼】隆重举行的仪式。 【典型】 ①具有代表性的人物或事件。 ②具有代表性的他的看法很~,值得重视。 ③文学艺术作品中用艺术概括手法表现人的社会特征的艺术形象。它既表现了人的一定的社会特征,同时又具有鲜明的个性特征。 【典型化】指概括现实生活、创造典型形象的艺术方法。作家、艺术家在创作时,根据自己对生活的深刻观察和独特理解,把日常现象集中起来,进行深入的开掘和精细的提炼 ,创造出既具有鲜明个性特征又能反映某一特定时代的社会本质的艺术形象。 【典型环境】文艺作品中典型人物所生活的、决定人物性格的形成和发展、促使人物行动的特定环境。它能概括地反映出一定历史时代的社会生活及其发展趋势。 【典型性】指作家、艺术家塑造艺术形象所达到的概括化和个性化统一的程度。艺术形象的个性特征越鲜明、生动,而所揭示的社会本质越深刻,即个性与共性越统一,典型性 就越高。也指一般讲话、论著对事物所作的既有高度概括力、又有鲜明个性特征的评述。 【典雅】文章内容有根基,文词优美不粗俗。 【典章】法令制度。 典tiǎn 1.见"颀典"。