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"竖儒无复陈"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-16 21:59:08


简介: “竖儒无复陈”出自宋代贺铸的《留侯庙下作》, 诗句共5个字,诗句拼音为:shù rú wú fù chén,诗句平仄:仄平平仄平。
出处: 《留侯庙下作》
内容:
文成念韩痛,破产伺强奏。
千金募健士,椎断属车尘。
东去变名姓,浮游淮泗滨。
忍耻奉遗履,得书何老人。
十年风云会,赤帝资经纶。
鸿门祸端结,一言即解纷。
英彭既合纵,楚项提孤军。
伟哉借箸谈,竖儒无复陈
分疆饵两将,来若从龙云。
释怨俾侯印,谋销蛇豕群。
定都天府国,推功归奉春。
四老落吾术,拂巾辞隐沦。
东朝羽翼就,楚调徒悲辛。
出处能事毕,致君终乞身。
岂眷万户封,仅与萧酇均。
淮阴败晚节,顾亦非吾伦。
愿访赤松子,逍遥云汉津。
强饭示终殁,爽灵方上宾。
严祠镇川湄,余泽及斯民。
客子老将至,低回冗从臣。
慙无应时策,肝膈空轮囷。
可教固无类,慨然辄求伸。
未应终万古,黄石独能神。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 贺铸
诗人介绍: 贺铸(1052~1125) 北宋词人。字方回,号庆湖遗老。汉族,卫州(今河南卫辉)人。宋太祖贺皇后族孙,所娶亦宗室之女。自称远祖本居山阴,是唐贺知章后裔,以知章居庆湖(即镜湖),故自号庆湖遗老。
翻译: 文成帝想到韩国疼痛,破产等强奏。
千金招募壮士,椎断属车尘。
东去改变姓名,浮游在淮泗滨。
隐忍赠送鞋,能写什么老人。
十年风云会,赤帝资本经营。
鸿门祸端结,一句话就解决纠纷。
英彭已经联合起来,项羽提我军。
伟大借箸谈,小子不再陈述。
分疆饵两将,来如果从龙云。
放下怨恨使诸侯印,计划销售毒蛇野猪群。
定都天府国,把功劳归奉春。
四老落我方法,擦巾辞隐形。
东朝翅膀就,楚调徒悲辛。
出处能结束,导致你最终乞求自己。
怎眷万户封,仅与萧嘟均。
淮阴侯韩信打败晚年,但也不是我伦。
希望访问赤松子,自由往来天河渡口。
强饭给死后,爽灵方贵宾。
严祠镇川边,余泽及百姓。
旅客到老,徘徊冗从我。
慙没有及时策,肝膈空轮囷。
可以教育本来没有类,慷慨总是寻求解脱。
不应始终重视,黄石能神。
* 此部分翻译来自Baidu,仅供参考
读音: wén chéng niàn hán tòng, pò chǎn cì qiáng zòu.
文成念韩痛,破产伺强奏。
qiān jīn mù jiàn shì, chuí duàn shǔ chē chén.
千金募健士,椎断属车尘。
dōng qù biàn míng xìng, fú yóu huái sì bīn.
东去变名姓,浮游淮泗滨。
rěn chǐ fèng yí lǚ, dé shū hé lǎo rén.
忍耻奉遗履,得书何老人。
shí nián fēng yún huì, chì dì zī jīng lún.
十年风云会,赤帝资经纶。
hóng mén huò duān jié, yī yán jí jiě fēn.
鸿门祸端结,一言即解纷。
yīng péng jì hé zòng, chǔ xiàng tí gū jūn.
英彭既合纵,楚项提孤军。
wěi zāi jiè zhù tán, shù rú wú fù chén.
伟哉借箸谈,竖儒无复陈。
fēn jiāng ěr liǎng jiāng, lái ruò cóng lóng yún.
分疆饵两将,来若从龙云。
shì yuàn bǐ hóu yìn, móu xiāo shé shǐ qún.
释怨俾侯印,谋销蛇豕群。
dìng dū tiān fǔ guó, tuī gōng guī fèng chūn.
定都天府国,推功归奉春。
sì lǎo luò wú shù, fú jīn cí yǐn lún.
四老落吾术,拂巾辞隐沦。
dōng cháo yǔ yì jiù, chǔ diào tú bēi xīn.
东朝羽翼就,楚调徒悲辛。
chū chù néng shì bì, zhì jūn zhōng qǐ shēn.
出处能事毕,致君终乞身。
qǐ juàn wàn hù fēng, jǐn yǔ xiāo zàn jūn.
岂眷万户封,仅与萧酇均。
huái yīn bài wǎn jié, gù yì fēi wú lún.
淮阴败晚节,顾亦非吾伦。
yuàn fǎng chì sōng zǐ, xiāo yáo yún hàn jīn.
愿访赤松子,逍遥云汉津。
qiáng fàn shì zhōng mò, shuǎng líng fāng shàng bīn.
强饭示终殁,爽灵方上宾。
yán cí zhèn chuān méi, yú zé jí sī mín.
严祠镇川湄,余泽及斯民。
kè zi lǎo jiàng zhì, dī huí rǒng cóng chén.
客子老将至,低回冗从臣。
cán wú yìng shí cè, gān gé kōng lún qūn.
慙无应时策,肝膈空轮囷。
kě jiào gù wú lèi, kǎi rán zhé qiú shēn.
可教固无类,慨然辄求伸。
wèi yīng zhōng wàn gǔ, huáng shí dú néng shén.
未应终万古,黄石独能神。
韵脚: 拼音:shù rú wú fù chén
平仄:仄平平仄平
韵脚:(平韵) 上平十一真   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :竖 竖,竖立也。--《说文》 竖,立也。--《广雅》 槐树自拔倒竖。--《后汉书·灵帝纪》 (佛印)卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝。--明·魏学洢《核舟记》 鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入。--三国魏·邯郸淳《笑林·长竿入城》 又如竖柜(一种直立的较高的柜子,前面开门,有的装有隔板或若干抽屉,多用来存放衣物等);竖一个目标来向它射击 竖 纵。与横”相反 緅色斜临,霞文横竖。--南朝·梁简文帝《明月山铭》 又如竖井 短小 竖 童仆 竖(竪、豵)shù ⒈立,直立~立。~栅列营。将竹竿~起来。 ⒉上下或前后的方向,跟"横"相对~排。~着砌道墙。 ⒊直『字笔形之一,从上往下写"干"字是二横一~。 ⒋

:儒 (形声。从人, 需声。本义 术士) 同本义。春秋时从巫、史、祝、卜中分化出来的、熟悉诗书礼乐而为贵族服务的人 儒,术士之称。--《说文》 通天地之人曰儒。--《法言·君子》 能说一经者为儒生。--《论衡·超奇》 儒浩居而自顺者也。--《墨子·非儒下》 四曰儒,以道得民。--《周礼·太宰》 儒之言优也和也,言能安人能服人也。--《礼记·儒行》 又如儒师;儒仙 孔子学说(孔教); 孔子的和他的弟子一家的学说,其特点是强调对孝、仁、义、礼、智、信等基本道德的实践和修养,该学说在历史上已成为中国 儒rú ⒈旧时指读书人~者。~生。 ⒉

:无 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞) 同本义 哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态 天下万物生于有,有生于无。--《老子》 无 没有,跟有”相对 无,不有也。--《玉篇》 无若丹朱傲。--《书·益稷》 无偏无党。--《书·洪范》 无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》 事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》 无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》 无不变色。 无不毕肖。 无(無)wú ⒈没有,跟"有"相对~粮~钱。~穷~尽。 ⒉不~仿说出。 ⒊不分,不论,不外~分。~论,地~四方。民~异国。事~大小。~非如此。 ⒋通"毋"。不,不要~往。 ⒌ 无mó 1.见"南无"。

:复 (形声。小篆字形,下面的意符攵”,是甲骨文止”字的变形,表示与脚或行走有关。上面是声符畐”的省形,有腹满”义,在字中亦兼有表义作用◇来繁化,加义符彳 ”,表示行走,现在又简化为复”。本义返回,回来) 同本义 復,往来也。--《说文》 反复其道。--《易·复》 公归不复。--《诗·豳风·九羘》 扬触捆復。--《仪礼·大射仪》 无往不復。--《易·泰》 卒乃復。--《书·舜典》 不远而复,先典攸高。--南朝梁《与陈伯之书》 数请之,朱亥故不复谢。--《史记·魏公子列传》 死者不可復生。 复(復) fù ⒈返,回去往~。至今五十年而不~。 ⒉回答,回报~命。~信。报~。~仇。 ⒊还原,使回归恢~。~原。~员军人。 ⒋又,再死灰~燃。冀~得兔,兔不可~得(冀希望)。 ⒌重叠,繁多的,不是单一的~杂。~层。~句。重~。山重水~疑无路。~式立交桥。

:陈 (形声。从阜,从木,申声。本义地名。古宛丘地,春秋时陈国国都,在今河南省淮阳县。引申为姓氏) 古国名 陈,宛丘,舜后妫(畧??))满之所封。--《说文》 陈,颛顼之族也。--《左传·昭公八年》 陈朝 战阵;行列 前未到匈奴陈二里所。--《史记·李将军列传》 姓 陈 陈设,陈列 陈,列也。--《广雅》 陈,布也。--《玉篇》 展