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"俱堕无何境"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-18 18:38:04


简介: “俱堕无何境”出自宋代范成大的《次韵朋元、正夫夜饮》, 诗句共5个字,诗句拼音为:jù duò wú hé jìng,诗句平仄:仄仄平平仄。
出处: 《次韵朋元、正夫夜饮》
内容:
歌豪仍作家,弈胜岂徼幸。
莫嗤老非少,乃尚可以逞。
玉瓶引杯长,政尔寒漏永。
二三文章公,共此银烛影。
陈卿得秀句,刘郎一笑领。
羸骖兀残梦,乘坠恍难省。
晓枕讧更潮,俱堕无何境
朝代: 宋代
分类:
诗人: 范成大
诗人介绍: 范成大(1126-1193),字至能,号称石湖居士。汉族,平江吴县(今江苏苏州)人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
翻译:

这首诗词是宋代范成大所作,题为《次韵朋元、正夫夜饮》。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
歌豪仍作家,
弈胜岂徼幸。
莫嗤老非少,
乃尚可以逞。
玉瓶引杯长,
政尔寒漏永。
二三文章公,
共此银烛影。
陈卿得秀句,
刘郎一笑领。
羸骖兀残梦,
乘坠恍难省。
晓枕讧更潮,
俱堕无何境。

诗意:
这首诗词表达了范成大对文人雅士的赞颂和思考。诗人认为,即使是歌豪,仍然要坚持创作;围棋的胜利并非偶然,而是实力的体现。他反对那些嘲笑老年人的人,年纪虽大,却仍有施展才华的机会。玉瓶引杯,喝酒的时间很长,暗示了诗人对文人雅士的推崇。政尔的寒漏声将永远陪伴着他们。二三位文人共同享受着银烛的光影,彼此交流文学才华。陈卿得到了一句优美的诗句,刘郎听后笑得合不拢嘴。羸骖和残梦象征着文人的落寞和辗转反侧的梦境,难以摆脱。早晨的枕边争论声和潮湿,使他们都陷入了无法解脱的境地。

赏析:
这首诗词以豪放的笔调表达了诗人对文人雅士的崇敬和思考。诗人认为,即使是歌颂英雄的诗人,也应当坚持写作,不应因年纪的增长而被轻视。他用围棋的胜利来比喻文人的创作成就,认为这是实力的体现,而不是偶然的成功。诗中的玉瓶引杯长,表达了诗人对文人雅士长时间研酿才华的推崇。政尔的寒漏声象征着时间的流逝,诗人认为文人雅士的才华将伴随他们一生。诗中还描述了二三位文人相聚的场景,共享银烛的光影,交流彼此的文学才华。陈卿得到了一句优美的诗句,刘郎听后笑得合不拢嘴,这揭示了文人雅士之间的友谊和欢乐。而羸骖和残梦的形象,则象征了文人的落寞和执着,难以摆脱的境地。最后,诗人描绘了早晨的枕边争论声和潮湿,使人们陷入了无法解脱的境地,暗示了文人雅士面对现实和生活的困扰。

这首诗词通过独特的意象和抒情的语言,表达了范成大对文人雅士的崇敬和思考,描绘了他们的才华、友谊和困境,展现了文人的情感和命运。诗人以豪放自由的笔调展示了对文人雅士的赞美和思考,通过对围棋、酒宴、诗句等元素的描绘,将文人雅士的才华、情感和境遇生动地展现出来。整首诗词充满了对文人的赞颂和对生活的思考,给人以启迪和共鸣。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: gē háo réng zuò jiā, yì shèng qǐ jiǎo xìng.
歌豪仍作家,弈胜岂徼幸。
mò chī lǎo fēi shǎo, nǎi shàng kě yǐ chěng.
莫嗤老非少,乃尚可以逞。
yù píng yǐn bēi zhǎng, zhèng ěr hán lòu yǒng.
玉瓶引杯长,政尔寒漏永。
èr sān wén zhāng gōng, gòng cǐ yín zhú yǐng.
二三文章公,共此银烛影。
chén qīng dé xiù jù, liú láng yī xiào lǐng.
陈卿得秀句,刘郎一笑领。
léi cān wù cán mèng, chéng zhuì huǎng nán shěng.
羸骖兀残梦,乘坠恍难省。
xiǎo zhěn hòng gèng cháo, jù duò wú hé jìng.
晓枕讧更潮,俱堕无何境。
韵脚: 拼音:jù duò wú hé jìng
平仄:仄仄平平仄
韵脚:(仄韵) 上声二十三梗   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :俱 (形声。从人,具声。本义走在一起,在一起) 同本义 俱,皆也。--《说文》 而仪与之俱。--《战国策·齐策》。注偕也。” 道可载而与之俱也。--《庄子·天运》 臣客屠者朱亥可与俱。--《史记·魏公子列传》 百余人俱。--《汉书·李广苏建传》 与李陵俱。 处与之俱。--《世说新语·自新》 使与书俱。--清·袁枚《黄生借书说》 等同 所谓后者应不俱也。--《素问·三部九侯论》。注犹同也。” 伊尹、箕子才俱也,伊尹为相,箕子为奴。--《论衡》 俱 俱jù ⒈全,都~黑。~在。百废~兴。 ⒉在一起行则与~,止则相对。 ⒊ 俱jū 1.姓。晋有俱石公,唐有俱文珍。见《晋书.石勒载记》﹑《旧唐书.宦官传》。

:堕 (形声。从土,隋声。甲骨文字形,右边是阜”(象陡坡),左边是倒过来的人”。会意。表示人从陡坡上掉下。本义毁坏) 同本义 堕,败城阜曰堕。--《说文》 万事堕哉。--《书·益稷》 堕名城,杀豪杰,收天下之兵聚之咸阳。--西汉·贾谊《过秦论》 周道衰,法度堕。--《汉书·刑法志》 敌人纷堕如落叶。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》 又如堕废(毁坏;衰落);堕罪(降罪);堕地(落地。指出生);堕局(落入骗避);堕睫(落泪);堕坠(跌落);飞机堕海 脱落 堕 < 堕 duò掉下;坠落。 【堕落】思想行为向坏的方向发展。 堕huī 1.荒废;废弃。 2.损毁;败坏。 3.输,送。

:无 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞) 同本义 哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态 天下万物生于有,有生于无。--《老子》 无 没有,跟有”相对 无,不有也。--《玉篇》 无若丹朱傲。--《书·益稷》 无偏无党。--《书·洪范》 无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》 事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》 无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》 无不变色。 无不毕肖。 无(無)wú ⒈没有,跟"有"相对~粮~钱。~穷~尽。 ⒉不~仿说出。 ⒊不分,不论,不外~分。~论,地~四方。民~异国。事~大小。~非如此。 ⒋通"毋"。不,不要~往。 ⒌ 无mó 1.见"南无"。

:何〈代〉 什么 何节奄忽,蹄足洒血?--《文选·宋玉·高唐赋》。注何,问辞也。” 何调翰之乔桀?--《文选·潘岳·射雉赋》。注何,疑问之辞也。” 何以自绘。--清·薛福成《观巴黎油画记》 子何恃而往?--清·彭端淑《为学一首示子侄》 何异断斯织。--《后汉书·列女传》 又如何人;何物;有何困难;何干(有什么相干) 怎么样 如太行王屋何。--《列子·汤问》 如土石何。 问女何所思。--《乐府诗集·木兰诗》 得钱何所营。--唐·白居易《卖炭翁》 何苦而不平。--《列子·汤问》 何不以锯中。--三 何hé ⒈疑问词。 ①什么来者~人?他为~事?有~难处? ②为什么~不这样?~乐不为? ③怎样如~办?要他~如? ④怎么~至于此? ⑤哪里~曾相见?~去~从? ⒉副词。多么~雄哉!开国~茫然。 ⒊〈古〉通"荷"。背,扛,担。 何hè 1.扛,以肩承物。 2.承受。

:境 (形声。从土,竟声。本义边境,国境) 同本义 境,疆也。--《说文新附》 至齐境。--《吕氏春秋·赞能》 字本作竟” 亡不越竟。--《左传·宣公二年》 边竟有人焉。--《庄子·天道》 其竟关之政尽察。--《荀子·富国》 与燕王会境上。--《史记·廉颇蔺相如列传》 廉颇送至境。 屯于境上。--《史记·魏公子列传》 起视四境。--宋·苏洵《权书·六国论》 又如出境(离开国境);入境(进入国境);境宇(国境,疆土);境人(境内之人;本地人);境头(结果;亦作景头”。神佛点化人制造的幻境);境土(疆域;领地) 境jìng ⒈边界,疆界边~。国~。出~。〈引〉地方,区域~内有石油。 ⒉境地,处境环~。佳~。危~。顺~。 ⒊ ①土地的界限。 ②事物所达到的程度或表现的情况思想~界。艺术~界。