小区吧首页 查名句 H 秽净本同出

"秽净本同出"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 02:16:42


简介: “秽净本同出”出自宋代李流谦的《食藕》, 诗句共5个字,诗句拼音为:huì jìng běn tóng chū,诗句平仄:仄仄仄平平。
出处: 《食藕》
内容:
芙渠固佳产,其末亦奇绝。
此土乃物宜,厥包比柚橘。
蔓引茎自遂,泥蟠体仍洁。
一丝戏傀儡,众窍殒鯈忽。
七月陂塘秋,千盖偃寒碧。
俚语名带花,脆嫩若无骨。
如船近诳诞,似玉孰追削。
瞿昙况真理,秽净本同出
花实根相连,因果非两法。
君看入口处,一片疑嚼雪。
溽暑肌如熏,毒梧肺欲裂。
只应萧爽时,便清凉国。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 李流谦
诗人介绍: [约公元一一四七午前后在世]字无变,汉州德阳人。生卒年不详,约宋高宗绍兴中前后在世。以文学知名。荫补将仕郎,授成都府灵泉县尉。秩满,调雅州教授。虞允文宣抚全蜀,置之幂下,多所赞画。寻以荐除诸王宫大小学教授。力乞补外改奉议郎,通判淹州府事。流谦著有澹齐集八十一卷,《国史经籍志》传于世。
翻译:

《食藕》是宋代李流谦创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:

《食藕》的中文译文:

芙渠固佳产,
其末亦奇绝。
此土乃物宜,
厥包比柚橘。
蔓引茎自遂,
泥蟠体仍洁。
一丝戏傀儡,
众窍殒鯈忽。
七月陂塘秋,
千盖偃寒碧。
俚语名带花,
脆嫩若无骨。
如船近诳诞,
似玉孰追削。
瞿昙况真理,
秽净本同出。
花实根相连,
因果非两法。
君看入口处,
一片疑嚼雪。
溽暑肌如熏,
毒梧肺欲裂。
只应萧爽时,
便清凉国。

《食藕》的诗意和赏析:

这首诗词以描写藕的特点和食用藕的感受为主题,通过对藕的形态、品质和口感的描绘,展示了诗人对这种食物的热爱和赞美。

诗人首先提到藕是芙渠(水道)地区的特产,虽然芙渠以出产佳藕而闻名,但即使是在藕的末端,也同样奇绝。这表达了诗人对藕的品质之高和奇特之处的赞叹。

接着,诗人提到这片土地非常适宜藕的生长,藕的形状比柚子和橘子都更加美妙。藕茎蔓延自然,泥土覆盖下的藕仍然洁净,描绘了藕的生长过程和品质的纯净。

诗中还出现了一丝戏傀儡,突然出现的藕的形象,给诗中增添了一丝幽默和戏谑的元素。众多的窍孔突然消失,突出了藕的特殊性和独特之处。

诗人将这首诗设置在七月的秋天,描绘了陂塘(水塘)的景色。千盖的藕叶倒映在寒碧色的水面上,形成了美丽的景象。这里使用了偃寒碧的形容词,使得整个景色更具寒冷的感觉,与藕的鲜嫩相对应。

诗中提到了俚语名带花,形容藕的口感脆嫩,宛如无骨,突出了藕的独特风味和食用的美好感受。

接下来,诗人使用了如船近诳诞、似玉孰追削的描写方式,将藕与虚幻和珍贵的事物进行对比,突出了藕的珍贵和独特之处。

诗中还涉及瞿昙和真理的对比,表达了藕的纯净和真实的特性。藕的花和实密切相连,因果关系并非简单的两个法则,暗示了藕的生长和人生的复杂性。

最后,诗人描述在炎热的天气里食用藕的感受。诗人说在吃藕时,入口的感觉如同嚼雪一般清凉,而炎热的夏季让人的肌肤感觉像被熏烤一般,肺部仿佛要爆裂。只有在凉爽的时刻,才能真正品味藕的美妙。

整首诗以对藕的赞美和对食用藕的感受的描绘为主线,通过对藕的形态、品质、口感以及食用体验的描写,表达了诗人对藕的热爱之情。同时,通过藕的形象和特点的描绘,也间接反映了人生的复杂性和矛盾性。

这首诗词通过对具体事物的描绘,表达了诗人对物质世界的观察和感悟,同时也蕴含着对人生和人性的思考。藕作为一种食物,不仅仅是满足口腹之欲,还具有象征意义,通过对藕的描绘,诗人抒发了对美好事物的向往和对人生的思考。整首诗语言简练、意境深远,给人以美的享受和思考的空间。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: fú qú gù jiā chǎn, qí mò yì qí jué.
芙渠固佳产,其末亦奇绝。
cǐ tǔ nǎi wù yí, jué bāo bǐ yòu jú.
此土乃物宜,厥包比柚橘。
màn yǐn jīng zì suì, ní pán tǐ réng jié.
蔓引茎自遂,泥蟠体仍洁。
yī sī xì kuǐ lěi, zhòng qiào yǔn tiáo hū.
一丝戏傀儡,众窍殒鯈忽。
qī yuè bēi táng qiū, qiān gài yǎn hán bì.
七月陂塘秋,千盖偃寒碧。
lǐ yǔ míng dài huā, cuì nèn ruò wú gǔ.
俚语名带花,脆嫩若无骨。
rú chuán jìn kuáng dàn, shì yù shú zhuī xuē.
如船近诳诞,似玉孰追削。
qú tán kuàng zhēn lǐ, huì jìng běn tóng chū.
瞿昙况真理,秽净本同出。
huā shí gēn xiāng lián, yīn guǒ fēi liǎng fǎ.
花实根相连,因果非两法。
jūn kàn rù kǒu chù, yī piàn yí jué xuě.
君看入口处,一片疑嚼雪。
rù shǔ jī rú xūn, dú wú fèi yù liè.
溽暑肌如熏,毒梧肺欲裂。
zhǐ yīng xiāo shuǎng shí, biàn qīng liáng guó.
只应萧爽时,便清凉国。
韵脚: 拼音:huì jìng běn tóng chū
平仄:仄仄仄平平
韵脚:(仄韵) 入声四质   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :秽 (形声。从禾,岁声。本义荒废;长满野草) 同本义 秽,芜也。从草,岁声。字亦作秽。--《说文》 涂薲则塞。--《荀子·王霸》 国之薲孽也。--《荀子·大略》 粤地涂泥多草薲。--《考工记·总目》注 并稻潜秽。--《文选·班固·西都》 民贫,则田瘠以秽。--《荀子·富国》 又如秽草(杂草,恶草);秽荒(荒芜;杂草丛生);秽莽(杂草;恶草) 弄脏,弄污 面一旦不修饰,则尘垢秽之;心一朝不思善,则邪恶入之。--汉·蔡邕《女诫》 秽 杂乱 即更取器用,铲刈秽草。--柳宗元 秽(穢)huì ⒈荒芜田地荒~。 ⒉污浊,肮脏污~。〈喻〉丑陋,丑恶形~。淫~。邪~。

:净 (形声。从水,争声。本义春秋时鲁国北城门争门”的护城河) 同本义 净,鲁北城门池也。--《说文》。按,北城之门曰净门,当因池水名净而命也。公羊传所谓鹿门、争门、吏门,盖以争为之。 京剧中的一类角色 净 假借为瀞”。清洁,洁净。亦用于形容抽象事物。亦指明净 风烟俱净。--吴均《与朱元思书》 亭亭净植。--宋·周敦颐《爱莲说》 又如窗明几净;白净(白而洁净);净本(唐 净(凈、渜)jìng ⒈清洁干~。把手洗~。 ⒉洗,擦洗~脸。 ⒊光,空,没有剩余钱已用~。~打细收。 ⒋纯,全~利。~重五斤。~是黄豆。 ⒌只不要~看别人的缺点。 ⒍戏曲中的一种角色。通称"花脸"。

:本 (指事。小篆字形,从木”,下面的一横是加上的符号,指明树根之所在。本义草木的根或靠根的茎干) 同本义 本,木下曰本。--《说文》 本实先拨。--《诗·大雅·荡》 木水之有本原。--《左传·昭公元年》 伐木不自其本,必复生。--《国语·晋语》 是岁,有禾生景天中,三本一茎九穗。--《论衡·吉验》 摇其本以观其疏密。--唐·柳宗元《种树郭橐驼传》 又如水有源,木有本;本干(草木的根干) 本宗族 本支百世。--《诗·大雅·文王》 几房的本家大约已经搬走了。--鲁迅《呐喊 本 běn ①草木的茎或根草~植物。 ②事物的根本、根源正~清源。 ③本钱赔~。 ④主要的;中心的~部。 ⑤本来;原来~想给你写信。 ⑥自己方面的~班。 ⑦现今的~年。 ⑧按照;根据~着规定处理。 ⑨把成沓的纸装订在一起而成的东西书~、练习~。 ⑩版本刻~、抄~。(11)戏剧、电影等演出的底本剧~。(12)封建时代指奏章修~(拟奏章)。(13)量词三~书。 【本本主义】见【教条主义】。 【本草纲目】书名。中国古代著名药物学著作。明代李时珍著。1578年成书,1596年刊行。全书分16部52类,共记述了1892种药物的名称、形状、产地、使用方法和功效等。 并记录了流传下来的古代医家、民间方剂1100多个。 【本初子午线】地球上经度度量的起始经线。1884年,国际经度会议决定,以通过英国伦敦格林威治天文台的主要子午仪的经线为世界各国共同起始经线。 【本家】同一个父系祖先系统的人;同宗族的人。 【本垒打】棒球、垒球运动中,击跑者踏过所有垒位安全回到本垒,故称。又叫全垒打。 【本末倒置】比喻把主要的和次要的、根本的和非根本的关系弄颠倒了。本末树根和树梢。 【本色】本来面目英雄~。 【本生】(1811-1899)德国化学家。研究范围涉及电化学、物理化学、分析化学等方面,在光化学领域贡献较大。此外还研究了二甲胂,证实新鲜氢氧化铁可解砷毒,发展了 碘定量法,创制了本生灯(煤气灯)、本生光度剂以及各种电池、量热器等。 【本义】一个词的本来意义。与引申义、比喻义相对而言。 【本影】光在传播过程中遇到不透明物体时,如果光源是比较大的发光体,所产生的影子就有两部分,完全暗的部分叫本影,半明半暗的部分叫半影。 【本原】指一切事物的最初的根源,或构成世界的最根本的元素。 【本源】事物产生的根源。 【本质】 ①事物的根本性质和内部联系,是决定事物属性和发展趋势的东西。 ②人的基本特性。 【本字】表示本义的字。与借字(通假字)相对。参见【通假字】。 本bēn 1.奔跑。

:同〈动〉 (会意。从冃,从口。冃,重复。本义聚集) 同本义 同,合会也。--《说文》 同重体合类。--《墨子·经上》 同人亲也。--《易·杂卦》 六曰同衣服。--《周礼·大司徒》 又如云同(云彩聚集);同天(共存于人世间);同合(使相一致;融会);同流(诸水合流) 相同,一样,共同(侧重于同样,齐一) 同事之人,不可不审察也。--《韩非子·说林上》 鸟兽不可与同群。--《论语·微子》 同予者何人。--宋·周敦颐《爱莲说》 同于真耶。--清·薛福成《观巴黎油画记》 同于幻耶。 又如同心戮力(同心 同tóng ⒈一样~样。~等。~感。~工~酬。一视~仁。 ⒉共,一起共~。~学。~甘共苦。 ⒊和,跟我~你一道走。 ⒋相似如~。她的面貌~她妈一样。 ⒌指相同~上。~前。"弍"~"贰"。 ⒍ ⒎ ①志同道合的人。特指政治理想相同的人。 ②我国人民之间平等的称呼。 ⒏ ①同父母所生的人,即亲的兄弟姐妹。 ②同一国的人台湾~胞。千万万~胞一条心。 ⒐ ①对于别人的遭遇在感情上共鸣深表~情。 ②对于别人的言行表示赞同我~情他。 ⒑ ①同一个时候。 ②并且,〈表〉进一层这个水库既可抗旱防涝,~时也用于发电。 ⒒ ①生物体把摄取到的养料转化成自身细胞的成分并储存能量。 ②使不同于本身的事物转变成为与本身相同的事物。 同(衕)tòng

:出 (象形。象草木益滋上出达之形。本义长出) 同本义 出,进也。象草木益滋,上出达也。--《说文》。按,《说文》讲的出”,其实是茁。 句者毕出,萌者尽达。--《礼记·月令·季春》 万物出乎震。--《易·说卦》 引申为出入的出”。出去,出来,与入”相对 诸侯出庙门俟。--《书·顾命》 出自北门。--《诗·邶风·北门》 我出我车。--《诗·小雅·出车》 出车彭彭。 群众既皆承命,相揖趋出。--《书·康王之诰》 我以日始出时去人近。--《列子·汤问》 月出惊山鸟,时鸣春涧中。--王维《鸟