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"眇然随所终"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-15 06:54:59


简介: “眇然随所终”出自明代周是修的《寓言》, 诗句共5个字,诗句拼音为:miǎo rán suí suǒ zhōng,诗句平仄:仄平平仄平。
出处: 《寓言》
内容:
阴阳分昼夜,轮运浩无穷。
时物更代谢,孰知玄化工。
人生如梦寐,即寤永成空。
幽观衰荣朕,往复迈旋逢。
鄙夫昧达识,眇然随所终
贤豪关世运,用舍合中庸。
进由吾大道,退厉吾清风。
载歌紫芝曲,不愧商山翁。
朝代: 明代
分类:
诗人: 周是修
诗人介绍: (1354—1402)明江西泰和人,名德,以字行。少孤力学,洪武末举明经,为霍丘县学训导,建文间为衡王府纪善,留京师,预翰林纂修。好荐士,屡陈国家大计。燕兵入京城,自经于应天府学尊经阁。尝辑古今忠节事为《观感录》。
翻译:

《寓言》是一首明代诗词,作者是周是修。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
阴阳分昼夜,轮运浩无穷。
时物更代谢,孰知玄化工。
人生如梦寐,即寤永成空。
幽观衰荣朕,往复迈旋逢。
鄙夫昧达识,眇然随所终。
贤豪关世运,用舍合中庸。
进由吾大道,退厉吾清风。
载歌紫芝曲,不愧商山翁。

诗意:
这首诗词探讨了人生和宇宙的变化与轮回。诗人通过对阴阳、昼夜、时间、物质更替等现象的描绘,表达了人们对于宇宙莫测和生命无常的感慨。诗中提到人生如梦寐,一旦醒来却发现一切都成为空虚,这暗示了人生的短暂和无常。

诗人通过观察世事的衰荣变迁,感悟到人事无常的真理。他自称是一个无知的庸人,随波逐流,无法洞察众生的命运。然而,贤者和英雄们却能够理解世事的运行规律,以中庸之道来调适自己的行动,并在进退之间保持自己的原则。

诗人提到自己有一条自己的道路,即进取时坚守自己的信念,退隐时保持自己的清风。他以自己的方式载歌,表达自己的情感,并自比商山翁,意味着他不愧是一个有智慧的人。

赏析:
这首诗词以简洁的语言描述了宇宙和人生的变化与无常,表达了诗人对于人生真相的思考和感慨。通过对阴阳、时间、物质更替等自然现象的描绘,诗人传达了生命短暂、世事无常的主题。诗中的对比和象征意义增强了诗词的艺术感。

诗人自称为一个普通庸人,表示自己对于世事的理解有限。然而,他也意识到贤者和英雄们能够洞察世事的运行规律,并在进退之间保持自己的原则。这种对比彰显了智慧和追求中庸之道的重要性。

诗人以自己的方式载歌,表达了自己的情感,并自比商山翁,显示出自信和对智慧的追求。整首诗词通过简练而富有哲理的语言,引发读者对于生命和命运的思考,展现了明代诗词的特点和魅力。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: yīn yáng fēn zhòu yè, lún yùn hào wú qióng.
阴阳分昼夜,轮运浩无穷。
shí wù gēng dài xiè, shú zhī xuán huà gōng.
时物更代谢,孰知玄化工。
rén shēng rú mèng mèi, jí wù yǒng chéng kōng.
人生如梦寐,即寤永成空。
yōu guān shuāi róng zhèn, wǎng fù mài xuán féng.
幽观衰荣朕,往复迈旋逢。
bǐ fū mèi dá shí, miǎo rán suí suǒ zhōng.
鄙夫昧达识,眇然随所终。
xián háo guān shì yùn, yòng shě hé zhōng yōng.
贤豪关世运,用舍合中庸。
jìn yóu wú dà dào, tuì lì wú qīng fēng.
进由吾大道,退厉吾清风。
zài gē zǐ zhī qū, bù kuì shāng shān wēng.
载歌紫芝曲,不愧商山翁。
韵脚: 拼音:miǎo rán suí suǒ zhōng
平仄:仄平平仄平
韵脚:(平韵) 上平一东   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :眇 (会意兼形声。从目,从少,少亦声。本义一只眼小) 同本义 眇,一目小也。--《说文》 眇能视,跛能履。--《易·履》 又指小目 引申眼睛失明,或一目失明 生而眇者不识日。--苏轼《日喻》 见一先生,眇一目,跛一足。--明·罗贯中《全图绣像三国演义》 又如眇视(偏盲,用一只眼看) 通渺”。高远;久远 不厌深眇而已矣。--《庄子·庚桑楚》 彼王者不然;仁眇天下,义眇天下,威眇天下。--《荀子·王制》 眇不知其所蹠。--《楚辞·九章》 又如眇漫(辽远无际的样子); 眇miǎo ⒈〈古〉指瞎了一只眼睛~目◇来也泛指瞎了眼。〈引〉眯着眼睛看你来仔细~一~。 ⒉微小微~。 ⒊高远,遥远。 眇miào 1.精微;奥妙。 眇miāo 1.方言≤快地看一下;偷看。

:然 (会意兼形声。下形,上声。四点是火的变形。是狗肉的意思,下面加火以烤狗肉。本义燃烧) 同本义。然”是燃”的本字 然,烧也。--《说文》 俗字作燃” 若火之始然。--《孟子》 蒸间容蒸,然者处下焉。--《管子·弟子职》 夜然脂照城外。--《三国志·刘馥传》 又如然海(古代传说中的油海,其水可燃);然脂(点油脂或蜡烛照明);然灰(死灰复燃);然除(烧毁);然火(点火);然炬(点燃火炬);然脂(泛指点燃火炬);然犀(传说点燃犀牛的角 可以照见怪物◇以明察事务为然犀);然灯(点灯) 明白 夫燧之取火于日, 然rán ⒈是,对以为~。 ⒉如此,这样当~。不尽~。 ⒊(表示转折)但是,不过,可是~而。~后。 ⒋(表示进一层)那么,这样就~则。 ⒌在词尾。〈表〉状态忽~。显~。欣~。偶~。 ⒍〈古〉通"燃"。燃烧。

:雜 (形声。从辵 同本义 雜,从也。--《说文》 雜无故也。--《易·杂卦》 雜山刊木循也。--《书·禹贡》 无纵诡雜。--《诗·大雅·民劳》 凡庭实雜入。--《仪礼·聘礼》。注不并行也。” 距雜长武。--《仪礼·乡射礼记》 列星随旋。--《荀子·天论》 主失其神,虎随其后。--《韩非子·杨权》 子行而我随之。--《韩非子·说林上》 随风潜入夜,润物细无声。--唐·杜甫《春夜喜雨》 太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。--晋·陶渊明《桃花源记》 又如随任(晚辈跟随做官的长辈在任所生活 随(雜)suí ⒈跟着,沿着,顺着~着。跟~。~波逐流。 ⒉顺从,任凭~意。~你的便。~遇而安。~心所欲。 ⒊顺便,顺手~手关灯。 ⒋即,立刻~即。~叫~到。 ⒌ ①顺从附和别人的意见~和大伙意见。 ②指态度和气,不固执己见他一向很~和。 随tuǒ 1.椭圆貌。

:所 (形声。从斤,户声。斤,斧子。本义伐木声) 所”假借为处”。处所;地方 有截其所。--《诗·商颂·殷武》 不可不为择所而后错之。--《荀子·王霸》 必于无人之所。--《吕氏春秋·达郁》 僻远悠闲之所。--《吕氏春秋·谨听》 不如早为之所。--《左传·隐公元年》 持童抵主人所,愈束缚牢甚。--唐·柳宗元《童区寄传》 成反复自念,得无教我猎虫所耶?--《聊斋志异·促织》 汝生于浙而葬于斯,离吾乡七百余里矣,当时虽觭梦幻想,宁知此为归骨所耶?--清·袁枚《祭妹文》 又如哨所;寓所;诊所;交易所;看守 所suǒ ⒈地方处~。住~。 ⒉机关或其它办事的地方派出~。研究~。医务~。 ⒊量词。指房屋两~住房。三~医院。 ⒋在动词前,〈表〉承受动作的事物亲眼~见。各尽~能。家中~寡有者。我~需要的。 ⒌跟"被"、"为"等合用,〈表〉被动被人~笑。这里的困难已为我们~克服。 ⒍ ①〈表〉因果关系,常与"因为"相应因为她有急事要办,~以不来了。 ②〈表〉用来~以责己者严,~以责人者宽。 ③〈表〉实在的情理或适当的举动不知~以。忘乎~以。 ⒎ ①所说的~谓先进,决不是一切都好。 ②某些人所说的,含有不承认或带有揭露、讽刺资产阶级~谓的"民主自由",穷人是无份的。

:终 (形声。从糸,冬声。甲骨文字形,象一束丝,两头象结扎的末端。本义把丝缠紧) 同本义 终,絿丝也。--《说文》 旋终在项。--《睡虎地秦墓竹简》 终了;结束。与始”相对 终,极也;终,穷也。--《广雅》 天禄永终。--《论语》 君子以永终知敝。--《易·象下传》。虞注坤为永终。” 终朝三拕之。--《易·讼》 庶人终食。--《国语·周语》 妇怨无终。--《左传·僖公二十四年》 曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。--白居易《琵琶行》(并序) 终继五国迁灭。--宋·苏洵《六国 终zhōng ⒈末了,完了,结束,跟"始"相对~了。~点。~止。剧~。〈引〉死,生命完结寿~。 ⒉毕竟,到底~归。~于。~究。~见成效。 ⒊尽,全,从开始到末了~日。~年。~生(~身)。 ⒋ ⒌ ①久远,永远。 ②经常。 ③往昔,自古以来。