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"祀续田神鼓"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 20:19:40


简介: “祀续田神鼓”出自宋代宋祁的《喜有秋》, 诗句共5个字,诗句拼音为:sì xù tián shén gǔ,诗句平仄:仄仄平平仄。
出处: 《喜有秋》
内容:
顺气绵区广,嘉生告稔初。
人惊万箱入,天赐九年储。
绝塞元休马,吾农先梦鱼。
牛应卖刀后,酒是乞浆馀。
祀续田神鼓,邮喧粟尉车。
是年名大有,敢告史臣书。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 宋祁
诗人介绍: 宋祁(998~1061)北宋文学家。字子京,安州安陆(今湖北安陆)人,后徙居开封雍丘(今河南杞县)。天圣二年进士,官翰林学士、史馆修撰。与欧阳修等合修《新唐书》,书成,进工部尚书,拜翰林学士承旨。卒谥景文,与兄宋庠并有文名,时称“二宋”。诗词语言工丽,因《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”句,世称“红杏尚书”。
翻译:

《喜有秋》是宋代诗人宋祁创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
顺气绵区广,
嘉生告稔初。
人惊万箱入,
天赐九年储。
绝塞元休马,
吾农先梦鱼。
牛应卖刀后,
酒是乞浆馀。
祀续田神鼓,
邮喧粟尉车。
是年名大有,
敢告史臣书。

诗意:
这首诗词描绘了一个丰收的景象,表达了作者对丰收的喜悦之情。诗中描述了农田丰收的景象,人们惊喜地将丰收的粮食装入万箱之中,天赐了九年的储备。诗中还提到了农民们的梦想,他们希望能够过上富裕的生活,不再为生计而奔波劳累。诗中还提到了祭祀和邮政的繁忙场景,以及这一年的名字叫做“大有”,并表达了作者对这一丰收年的庆贺之情。

赏析:
《喜有秋》以简洁明快的语言描绘了农田丰收的景象,展现了作者对丰收的喜悦之情。诗中运用了丰富的意象,如万箱粮食、九年储备等,生动地表达了农民们对丰收的渴望和喜悦。诗中还通过描写祭祀和邮政的繁忙场景,展示了社会的繁荣和活力。整首诗词节奏明快,意境鲜明,给人以愉悦和欢乐的感受。通过描绘丰收的景象,诗人表达了对美好生活的向往和对社会繁荣的祝福,展现了宋代社会的安定和繁荣景象。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: shùn qì mián qū guǎng, jiā shēng gào rěn chū.
顺气绵区广,嘉生告稔初。
rén jīng wàn xiāng rù, tiān cì jiǔ nián chǔ.
人惊万箱入,天赐九年储。
jué sāi yuán xiū mǎ, wú nóng xiān mèng yú.
绝塞元休马,吾农先梦鱼。
niú yīng mài dāo hòu, jiǔ shì qǐ jiāng yú.
牛应卖刀后,酒是乞浆馀。
sì xù tián shén gǔ, yóu xuān sù wèi chē.
祀续田神鼓,邮喧粟尉车。
shì nián míng dà yǒu, gǎn gào shǐ chén shū.
是年名大有,敢告史臣书。
韵脚: 拼音:sì xù tián shén gǔ
平仄:仄仄平平仄
韵脚:(仄韵) 上声七麌   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :祀 (形声。从示,巳声。示”常与祭祀有关。本义祭祀天神) 同本义 祀,祭无已也。--《说文》 祀,国之大事也。 左传·文公二年》 五祀。--《周礼·在宗伯》。郑注五色之帝。” 以雷鼓鼓神祀。--《周礼》。贾公彦疏天神称祀,地祗称祭,宗庙称享。” 一说指祭祀地神 祠,祭也,天祭也。祀,地祭也。--唐·玄应《一切经音义》 祭祀 国之大事,在祀与戎。--《左传·成公十三年》 祭祀必祝之。--《战国策》 瑞抚吴甫半岁,小民闻当去,号 祀(秚)sì ⒈指祭祀。 ⒉商代称"年"三~。

:续 (形声。从糸,卖声。本义连接起来,接上) 同本义 续,联也。--《说文》 续,继也。--《尔雅》 续衽钩边。--《礼记·深衣》 貂不足,狗尾续。--《晋书·赵王伦传》 是断手而续以玉也。--《韩非子·用人》 一时人急智生,把自己头发拔下一绺,登时把弓弦续好。--《儒林外史》 又如续弦;续篇;续编 继续 岁时更续。--《周礼·巾车》 刑者不可复续。--《史记·扁仓传》 亡秦之续。--《史记·项羽本纪》 以夜续昼,由是获声誉。--《三国志》 续发众人。--宋·司马光《资治通鉴》 又如续终 续(續)xù ⒈连接,接上一段~假。~编。断长~短。 ⒉连接不断连~。继~。延~。 ⒊继承~祖。 ⒋添加将茶~上。肉汤里再~些水。

:田〈动〉 (象形。小篆认为象阡陌纵横或沟浍四通的一块块农田。田”是汉字的一个部首,从田”的字多与田猎耕种有关。本义种田) 后作佃”。耕作 田,树谷曰田。--《说文》 田,种禾稼也。--《一切经音义》引《苍颉》 无田甫田,维莠骄骄。--《诗·齐风·甫田》 令民得田之。--《汉书·高帝纪上》 使各居其宅,田其田。--刘向 《说苑》 又如田戍(屯田戍守);田作(耕作);田畜(耕种与畜牧);田桑(种田和养蚕);田农(农耕);田种(耕种);田穑(耕作) 打猎◇作畋” 不敢盘于游田。--《书·无逸》 田有禽。 田tián ⒈种植用的土地稻~。麦~。种~。~地。 ⒉跟农村有关的~园。~舍。~野。农~。 ⒊ ⒋通"畋"。打猎。

:神 (会意。从示申。申”是天空中闪电形,古人以为闪电变化莫测,威力无穷,故称之为神。本义神灵) 传说中的天神,即天地万物的创造者或主宰者 神,天神引出万物者也。--《说文》 以祀天神。--《周礼·大司乐》。注谓五帝及日月星辰也。” 阳之精气曰神。--《大戴礼记·曾子天圆》 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。--《列子·汤问》 又如神司(负责某种职责的天神);神会(迎神赛会);神祗(神指天神,祗指地神。泛指神明);神浒(神仙游玩的水边);神馆(神仙或神灵所居的馆所);神歌(颂神之歌) 泛指神灵 神 神shén ⒈迷信者所谓天地万物的"创造者"和"主宰者"。又指迷信者崇拜的人死之后还有所谓的"精灵"不信~。没有鬼~。〈引〉特别高超,特别稀奇~笔。~医。~速。~效。 ~奇。~秘。~机妙算。 ⒉心思,精力,注意力~思。心~。聚精会~。 ⒊气色,情态~气。~色。~采。~态儿。 ⒋ ⒌ ⒍ ⒎ ①所谓神仙或神化英雄人物事件的神异故事。 ②指荒诞,夸张,无稽之谈。 ⒏ 神shēn 1.见"神荼郁垒"。

:鼓 (会意。甲骨文字形,左边是鼓的本字,右边是支”,表示手持棒槌击鼓。本义鼓,一种打击乐器) 同本义 鼓,郭也。春分之音。--《说文》 鼓,廓也。张皮以冒之,其中空也。--《释名·释乐器》 击鼓其镗。--《诗·邶风·击鼓》 皮曰鼓。--《汉书·律历志上》 抱玉枪兮击鸣鼓。--《楚辞·屈原·国殇》 瑜等率轻锐继其后,雷鼓大震。--宋·司马光《资治通鉴》 百姓阗王钟鼓之乐。--《孟子·梁惠王上》 打击乐器之一。一般由两端绷紧皮面的空心圆筒构成,以一根或一对木槌敲击时发出深沉的咚咚声。如鼓钹(鼓和铙钹。 鼓gǔ ⒈一种击打乐器,多为圆柱形,中空,两头蒙皮战~。堂~。腰~。拨浪~。 ⒉曲艺大~书。~儿词。山东大~。 ⒊敲鼓,击鼓一~作气。〈引〉 ①拍,击,弹热烈~掌。~琴取乐。 ②发动,煽动,振作~动。摇唇~舌。进行~励。欢欣~舞。~足信心。 ⒋凸出,涨大你干吗~起嘴?背包装得~ ~的。 ⒌用风箱等扇~风。 ⒍〈古〉夜晚击鼓报更,因此代"更"三~(三更)。五~(五更)。 ⒎ ①打击乐与管乐合奏。 ②宣传提倡,也指吹嘘、浮夸。 ⒏ ①〈古〉作战擂鼓呐喊,以张声势~噪而进。 ②喧哗,起哄。